王俊芳

在中國，再也沒有一個(gè)節(jié)日，比春節(jié)更引人注目！這是唯一一個(gè)舉國上下共同回歸家庭、享受人倫之愛、憧憬美好光景，并通過特定儀式進(jìn)行慶祝的節(jié)日。無論年齡大小，它都承載著每一個(gè)人內(nèi)在的心理歸屬與精神寄托。只是，近年來，我們所生活的物質(zhì)空間越來越豐盈，但匹配的精神世界還異常單薄。這讓物質(zhì)與精神需求齊聚的新春佳節(jié)，也越來越難以過得輕松。

歸途似箭，卻感心累

年前，春節(jié)自救指南刷紅朋友圈。一場戲謔劇，年輕人將自己回家過年的喜態(tài)和窘態(tài)展現(xiàn)得淋漓盡致。不過，每一雙回家的腳步依然都堅(jiān)定不移。每一顆歸途似箭的心都懷揣著對親人的掛念、對雙親親密情感的依戀。

根據(jù)國家發(fā)展改革委的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，2017年春運(yùn)客流量達(dá)到29.78億人次，比上年增加6300萬人次，增長2.2%。然而，在家中的假期正式開始后，我們是否達(dá)成了與家人親密相處、重溫親密情感的心愿呢？僅是“親密”這一點(diǎn)，恐怕就有多數(shù)人直呼：難！難！難！

心理學(xué)家朱瑟琳·喬塞爾森認(rèn)為，在對人類體驗(yàn)的心理學(xué)反思中，最后一個(gè)禁忌不是性和金錢，而是愛。人類如何能夠在談?wù)搻鄣臅r(shí)候，不會(huì)感到毫無希望的傷感和混亂呢？這對內(nèi)斂、謙遜的中國家庭更是一項(xiàng)挑戰(zhàn)。

談吃、談穿、談健康的很多；談婚戀、談孩子、談學(xué)習(xí)的很多；談工作、談車子、談發(fā)展的很多……但是，談“爸媽（或孩子）這一年你過得怎么樣”的很少，談“爸媽（或孩子）讓我怎么才能更好地了解現(xiàn)在的你、支持現(xiàn)在的你”的很少……談得多的話題，讓每一個(gè)在外或在家受委屈的人更加委屈或退縮；而那些真正讓人心生掛念或心懷依戀的情感部分卻無處訴說。這讓歷盡艱辛回家的人和在家千盼萬盼歸來的人，都倍感孤獨(dú)。

歐文·亞隆認(rèn)為，每個(gè)人的一生都面臨兩種孤獨(dú)。一是日常生活中的孤獨(dú)，那是一種與他人隔絕的痛苦，比如害怕親密、擔(dān)心被拒絕、感覺自己不值得被愛等；二是存在本身的痛苦，它來自于每個(gè)人與他人之間不可逾越的鴻溝，終其一生都生活在只有自己才完全理解的世界里。春節(jié)，是一年的結(jié)束，也是新一年的開始。人們不辭辛苦地相聚，是為了滿足內(nèi)心深深渴望的親密感；也為了辭舊迎新，通過人際聯(lián)結(jié)強(qiáng)化自我的存在價(jià)值。但是，我們太缺少這方面的智慧了。在寶貴的春節(jié)假期里，我們都在情感的外圍打轉(zhuǎn)。由于內(nèi)心滿滿的期待，節(jié)日反而更容易讓人產(chǎn)生失落與疲憊感。

年味漸淡，回憶難現(xiàn)

回到家中，制造年味是我們十分關(guān)注，也在親身參與的部分。每一個(gè)已經(jīng)長大的成年人心里都有他/她最想念、最向往的春節(jié)的年味。香氣逼人的餃子、占有墨香的手寫的春聯(lián)、用面粉打成的漿糊、響個(gè)不停的炮竹……當(dāng)然，最重要是過年穿的新衣服和壓歲錢。

這些帶有濃烈年味的印記，已經(jīng)和無憂的童年以及興奮的情感融合在了內(nèi)心深處。它們?nèi)缤湃サ臓€漫年華，只能追憶，卻難以重現(xiàn)了。這并不只是因?yàn)槲覀儊G掉了傳統(tǒng)儀式，變得越來越隨意了。而是，能夠被我們所意識到的，可以滿足內(nèi)心希冀的那種新奇且珍貴的東西越來越少了。餃子變得每一天都可以吃、購物買衣已經(jīng)變成我們?nèi)粘Ｕ{(diào)節(jié)心情的方式，備受寵愛的孩子的日常零花錢與壓歲錢似乎也別無二致。

其實(shí)，我們真正想念的年味，是一種情感的記憶。要想重新體驗(yàn)它，不僅需要我們對春節(jié)儀式的傳承與尊重，更需要我們真實(shí)地面對自己和家人的心理需要。在一年一度的新春佳節(jié)，對我們內(nèi)心最渴望、最珍惜的親密情感給予獨(dú)一無二的慶祝與陪伴，儀式與內(nèi)容都不可少。

走親訪友，我心焦慮

中國人是最注重禮尚往來的民族。春節(jié)，正是親近的家庭或好友相互拜訪、看望的時(shí)機(jī)。只是，這里面的規(guī)矩和禮節(jié)實(shí)在是多，以至于很多初擔(dān)大任的年輕人心焦不已。不過，禮節(jié)還不是最為難人的。最讓年輕人招架不住的是親戚們對學(xué)業(yè)情況、工資水平或是婚戀狀態(tài)的熱情關(guān)注與明爭暗比。

其實(shí)，我們每個(gè)人幾乎無時(shí)無刻不在被比較中，甚至我們的潛意識也會(huì)主動(dòng)拿自己和別人比較。社會(huì)比較，是我們自我認(rèn)知和自我確認(rèn)的參照框架，也會(huì)對我們產(chǎn)生積極或消極的影響。當(dāng)自我價(jià)值感相對穩(wěn)定時(shí)，社會(huì)比較對我們的消極影響就會(huì)小一些。但是，春節(jié)期間，儀式性的時(shí)間概念（完整的一年或若干年）和密集型的社會(huì)比較可能會(huì)使我們的自我認(rèn)知和自我價(jià)值產(chǎn)生混亂，甚至是危機(jī)。

德國哲學(xué)家海德格爾指出了人兩種不同的存在狀態(tài)：非本真的存在和本真的存在。非本真的存在，是一種日常生活的模式，追究世間萬物為何如此（如何）。本真的存在則是欣賞存在本身，人會(huì)將注意力放在追求事物的本來面目（如是）。春節(jié)儀式性的時(shí)間概念與親友的密集型社會(huì)比較，會(huì)促使人從日?，嵤轮袙昝摮鰜?，加強(qiáng)本真狀態(tài)與非本真狀態(tài)之間的沖突。一方面，年輕人會(huì)深陷被比較或主動(dòng)比較的漩渦；另一方面，也會(huì)開始覺察一些自我存在的問題：比如我擁有什么，我在別人眼中是什么樣的，我是誰以及我將要在此生做些什么。

短時(shí)間內(nèi)，關(guān)于自身存在的思考與內(nèi)心沖突，可能會(huì)促發(fā)部分人的覺醒和內(nèi)心的輕松，但也會(huì)有很多人落入迷茫、無助的狀態(tài)。這也是春節(jié)成為心理問題爆發(fā)期的一個(gè)原因。

那么，當(dāng)春節(jié)假期結(jié)束，我們的這個(gè)“年”到底過得如何呢？其實(shí)，這個(gè)過程已經(jīng)不再重要。重要的是，我們對自己這個(gè)新年的經(jīng)歷和體驗(yàn)有所覺知。

珍惜情感體驗(yàn)。我們不辭辛苦踏上歸途，最為看重的是慰藉掛懷、親密相處和強(qiáng)化自我的存在。這個(gè)世界上，再也沒有比濃厚的親情聯(lián)結(jié)更能讓自己確認(rèn)：我正在美好地生活在這個(gè)豐富多彩的世界了。

重溫（建）難忘時(shí)刻。我們在家中樂此不疲地尋覓年味，表面上是在遵守春節(jié)儀式與禮節(jié)，內(nèi)心真正渴望的是重溫或者再建那些獨(dú)一無二的時(shí)刻。在那些時(shí)間的片段，我們和最愛的親人在情感上似乎是相融的，在美好的期許上似乎是永恒的。

反思自我存在。至于我們七大姑八大姨的熱情問候給我們帶來的焦慮，其實(shí)是我們自己本有的焦慮與不安?！拔沂钦l？我擁有什么？我希望成為什么樣的人”是我們作為人存在于這個(gè)世界上，終其一生要面對的命題。那些焦慮或許就及時(shí)促發(fā)了我們的領(lǐng)悟，帶來更持久的寧靜。

佳節(jié)終將遠(yuǎn)去，但是，重要節(jié)日帶給我們的體驗(yàn)和醒悟則會(huì)陪伴和警醒日常狀態(tài)下的自己，助益我們塑造并迎來更喜歡的自己哦！