邱青

[提 要]《西廂記》是元代著名戲曲家王實甫的代表作品。該劇塑造了眾多有血有肉、栩栩如生的人物形象，秀外慧中、才貌雙全的女主角崔鶯鶯是其中的杰出代表。通過分析鶯鶯之美、鶯鶯之慧、鶯鶯之真，讓我們看到了鶯鶯的可愛可敬，也更深刻地理解了劇作中宣揚的“愿天下有情人都成了眷屬”的反封建主題。

[關(guān)鍵詞]西廂記;鶯鶯;性格特點

[作者簡介]邱 青（1971—），男，江西省贛劇院國家三級演員，研究方向為藝術(shù)表演。（江西南昌 330009）

《西廂記》是元代著名戲曲家王實甫的代表作品。該劇通過講述一對青年男女敢于沖破封建禮教的禁錮而私下結(jié)合的故事，表達(dá)了人們對封建婚姻制度的不滿和對美好愛情的追求。它之所以可以“天下奪魁”（明·賈仲明《凌波仙》吊詞），不僅在于它提出了“愿天下有情人都成了眷屬”的反封建主張，更在于作者傾心塑造了一個個有血有肉、栩栩如生的人物形象。秀外慧中、才貌雙全的女主角崔鶯鶯是其中的杰出代表。

一、鶯鶯之美

鶯鶯出身名門，外表俊美。在第一本戲中，劇作家就以詼諧幽默的筆調(diào)極力渲染鶯鶯之美。在佛殿中，當(dāng)張生偶遇正在花前佇立的崔鶯鶯時，頓時驚呼起來：“呀！正撞著五百年前風(fēng)流業(yè)冤”，“眼花繚亂口難言，魂靈兒飛在半天”，“便是鐵石人也意惹情牽”，連“鐵石人”也會動心，可見鶯鶯容貌之美。普救寺中的和尚本是清心寡欲、六根清凈之人，但和尚們也同樣被鶯鶯的美貌所吸引。劇中寫到，當(dāng)崔氏一家為老相國做法事時，本該莊嚴(yán)肅穆的場面，卻出現(xiàn)了這樣令人啼笑皆非的一幕，“大師年紀(jì)老，法座上也凝眺;舉名的班首真呆勞，覷著法聰頭做金磬敲”，美貌絕倫的鶯鶯一出現(xiàn)，大小和尚紛紛失態(tài)，令人忍俊不禁，也從側(cè)面表現(xiàn)了鶯鶯的絕世之美。

鶯鶯秀外慧中，頗具詩才。鶯鶯一上場，唱了一曲【仙呂·賞花時】：可正是人值殘春蒲郡東，門掩重關(guān)蕭寺中，花落水流紅，閑愁萬種，無語怨東風(fēng)。以殘春蕭瑟的景象表現(xiàn)了內(nèi)心的種種閑愁，鋪敘委婉，詞彩華美。在第一本第三折中，當(dāng)張生隔墻高吟一詩時，鶯鶯不禁依韻和上一首：“蘭閨久寂寞，無事度芳春。料得行吟者，應(yīng)憐長嘆人?！痹~清句麗，婉轉(zhuǎn)地表達(dá)出她內(nèi)心寂寞閑苦，鶯鶯的才情可見一斑。

鶯鶯有膽有識，顧全大局。鶯鶯看似弱柳扶風(fēng)，嬌柔羞怯，但在孫飛虎兵圍普救寺的危急關(guān)頭，鶯鶯并未瞻前顧后，只求自保，而是挺身而出，力勸老夫人“休愛惜鶯鶯這一身”，主動要求把自己“與賊漢為妻”，只為“第一來免摧殘老太君;第二來免堂殿作灰燼;第三來諸僧無事得安存;第四來先君靈柩穩(wěn);第五來歡郎雖是未成人，須是崔家后代孫”，而后又怕辱沒相國家門，希望能“白練套頭兒尋個自盡”，把尸體獻(xiàn)給孫飛虎，最后獻(xiàn)計“不揀何人，建立功勛，殺退賊兵……情愿與英雄結(jié)婚姻，成秦晉?！柄L鶯在生死關(guān)頭，不計個人安危，識大體、顧大局，救眾生于水火之中，展現(xiàn)出光彩奪目的人性之美。

二、鶯鶯之慧

鶯鶯作為相國小姐，出身高貴，身世顯赫，她“針指女工，詩詞歌賦，無不通曉”，但由于長期受到封建禮教的熏陶，她的聰明中又有幾分狡獪，但正是這幾分慧黠使得鶯鶯真實又可愛，這突出表現(xiàn)在《鬧簡》、《賴簡》二折中。

《鬧簡》一出是寫在老夫人賴婚后，張生一病不起，鶯鶯派紅娘去探望病中的張生，張生托紅娘帶來書簡。圍繞這一封書簡，鶯鶯和紅娘之間的一場沖突。當(dāng)聰明的紅娘悄悄把“簡帖兒”放在小姐妝盒上，鶯鶯先是“拆開封皮孜孜看，顛來倒去不害心煩”，隨即又“厭的皺了黛眉。忽的低垂了粉頸。氳的改變了朱顏”，還聲稱要拿簡帖兒“告過夫人，打下你個小賤人下截來”。鶯鶯轉(zhuǎn)瞬之間由滿心歡喜到怒火中燒，看似符合相國小姐的身份，正如她自己所說“我?guī)自鴳T看這種東西”，但這只是狡獪的鶯鶯虛晃一招，用來試探紅娘的心思而已。當(dāng)可憐兮兮、萬分委屈的紅娘說出：“小姐將我去，他著我將來，我不識字，知他寫著什么”時，鶯鶯頓時放下心來，隨即安撫紅娘說：“早是你口穩(wěn)呢！要換了別人，還不知怎的?！?/p>

接下去，她必須繼續(xù)裝，這就出現(xiàn)了《賴簡》一出。她裝腔作勢要紅娘傳言責(zé)備張生，“著他下將休是這般”，但其實傳去的卻是私約張生相會的情詩，“待月西廂下，迎風(fēng)戶半開。拂墻花影動，凝是玉人來?！碑?dāng)興致沖沖的張生如約而至，她又突然變卦并狠狠地教訓(xùn)了他一番：“先生雖有活人之恩，恩則當(dāng)報，既為兄妹，何生此心？萬一夫人知之，先生何以自安？今后再勿如此，若更為之，與足下決不干休。”害得張生相思病更加加重了。

這兩出戲，既表現(xiàn)了追求自由愛情的鶯鶯內(nèi)心的忐忑不安，亦表現(xiàn)了聰慧的鶯鶯掌控事態(tài)發(fā)展的能力。假作真時真亦假，真作假時假亦真，在真真假假之間，刻畫了一個真實可愛的鶯鶯形象。

三、鶯鶯之真

鶯鶯雖生長于相國之家，從小在濃厚的封建思想熏染下長大，但她對愛情的理解相當(dāng)純粹。她對張生的愛，純潔透明。當(dāng)初與風(fēng)流俊雅的張生在佛殿相遇，四目交投之際，她完全沒有顧忌“非禮勿言，非禮勿視，非禮勿聽”的封建禮教，而是停佇下來，“亸著香肩，只將花笑捻”，并在紅娘催促她回避之時，“回顧覷末下”，正是這大膽多情的一瞥，留下了崔張愛情滋長的無限空間。

鶯鶯與張生的私情被老夫人發(fā)現(xiàn)后，當(dāng)老夫人以“三輩兒不招白衣女婿”為由逼迫張生進(jìn)京趕考之時，她雖然默默聽從母親安排，十里長亭送別張生，但其實是反對母親逼試的行為和門戶之見的。老夫人一心想著門當(dāng)戶對，強(qiáng)調(diào)“得官啊，來見我;駁落了，休來見我”之時，她卻殷殷叮囑張生道“但得一個并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”，希望張生“此一行得官不得官，疾早便回來”。她私下暗暗責(zé)備棒打鴛鴦的老夫人，“蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦兩下里”，她看重的不是高官厚祿、夫貴妻榮，她不需要榮華富貴，只是希望長相廝守，她把純潔真摯的愛情視為自己的最高理想和唯一的追求，這份單純執(zhí)著特別撼動人心。

[參考文獻(xiàn)]

[1]王實甫.王季思校注.西廂記[M].上海：上海古籍出版社，1978.

[2]袁行霈.中國古代文學(xué)史[M].北京：高等教育出版社，2005.

[責(zé)任編輯：上官濤]