王秀美

文章編號(hào)：1674-120X（2018）36-0042-02

摘 要：學(xué)習(xí)語(yǔ)文不僅僅是要識(shí)記一些字詞句，背誦一些名家名作，更重要的是將這些內(nèi)化為學(xué)生自己的語(yǔ)文素養(yǎng)，即學(xué)習(xí)語(yǔ)文要能生長(zhǎng)能力。因此教師要以學(xué)生為主體，以提升學(xué)生的能力為中心任務(wù)來設(shè)計(jì)語(yǔ)文教學(xué)。素養(yǎng)的核心是能力，能力的核心是品質(zhì)。教師要根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)流程、教學(xué)內(nèi)容，將能力與課堂教學(xué)緊密結(jié)合起來，使教學(xué)的過程成為學(xué)生素養(yǎng)生成的過程。寫作能力是語(yǔ)文學(xué)科的核心能力之一，教師要以每堂課為契機(jī)，讓學(xué)生養(yǎng)成寫的習(xí)慣，提升寫的能力。

關(guān)鍵詞：小練筆習(xí)慣;作文底蘊(yùn);想象力;口頭作文

中圖分類號(hào)：G623.2??文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

中高年級(jí)的語(yǔ)文教師平常都會(huì)在每周的作文課安排學(xué)生進(jìn)行寫作，這樣做的好處是可以系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行習(xí)作方法的指導(dǎo)。但如果只在作文課上才去進(jìn)行新作訓(xùn)練，很顯然是不夠的。因?yàn)閷W(xué)生寫作能力的提升，是一個(gè)耳濡目染的過程，是一個(gè)漸漸生長(zhǎng)的過程。在每一節(jié)課上，教師若能依據(jù)文本特點(diǎn)有意識(shí)地對(duì)學(xué)生寫作的某些能力進(jìn)行適當(dāng)滲透，這樣學(xué)生在真正寫作的時(shí)候，能力的生成就是水到渠成的事情了。

一、進(jìn)行文本剖析，培養(yǎng)學(xué)生的小練筆習(xí)慣

語(yǔ)文教學(xué)的起點(diǎn)往往從“說”開始，又往往以“寫”結(jié)束。“寫”成了語(yǔ)文能力生成的一個(gè)重要標(biāo)志。“寫”是對(duì)課堂教學(xué)的一種終結(jié)、一種提高、一種反思。但“寫”是一種慢的藝術(shù)，不是靠幾堂課突擊，就能將“寫”的能力掌握得得心應(yīng)手，它需要教師在平常的語(yǔ)文課上循序漸進(jìn)地進(jìn)行作文素養(yǎng)的滲透。小練筆因選題的角度小，素材貼近生活，思維空間大，成為作文教學(xué)中常見的一種培養(yǎng)習(xí)作興趣、落實(shí)語(yǔ)言文字訓(xùn)練、實(shí)現(xiàn)讀寫結(jié)合的重要實(shí)踐形式。它往往不需要從別的地方去選材，只需要就當(dāng)前的文本教學(xué)，就文取材，截取某個(gè)片段，進(jìn)行相關(guān)的訓(xùn)練，這樣能更有利于學(xué)生作文能力的提高。如中高年級(jí)完全可以結(jié)合文本的寫作方法和特點(diǎn)進(jìn)行讀寫的訓(xùn)練。以《祖父的園子》為例，作者蕭紅通過簡(jiǎn)單平實(shí)的語(yǔ)言，講述了在園子里的三件有趣的事，教師問學(xué)生文章主要寫了些什么事，很顯然，這是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言概括能力。

不少學(xué)生能將生活中的事寫出來，但寫不出重點(diǎn)，表達(dá)混亂，缺乏概括能力。這時(shí)候就需要教師進(jìn)行概括能力的滲透，在學(xué)生認(rèn)真讀完之后，教師要讓他們概括出這三件事：種菜、鏟地、澆菜。同時(shí)，要讓學(xué)生體會(huì)作者的真情實(shí)感，這也是作文必備的能力。學(xué)生讀起這篇文章，輕松自在有趣，因?qū)W校地處城鄉(xiāng)接合部，學(xué)生對(duì)這樣的事情并不陌生，“我”和祖父在園子里的活動(dòng)，他們或多或少有所經(jīng)歷，這就容易讓他們?nèi)肭槿刖?，進(jìn)而聯(lián)想起自己童年的那些有趣的事。如果也讓學(xué)生寫一個(gè)小片段，他們就會(huì)有東西可寫。當(dāng)然寫之前，除了朗讀、簡(jiǎn)短提問，教師可以有意做一些鋪墊。如作者在描寫這些事上有什么值得大家學(xué)習(xí)的地方，師生之間進(jìn)行了如下的對(duì)話：

生：作者的語(yǔ)言樸實(shí)，但卻讓我感覺一切都是自由的，我特別喜歡“想開一朵花就開一朵花，不想開，就什么都不開”。

師：這就是蕭紅語(yǔ)言的魅力。（板書：樸實(shí)）

生：人物的語(yǔ)言、動(dòng)作挺有意思的。

師：這就是細(xì)節(jié)。（板書：細(xì)節(jié)）

看似簡(jiǎn)單的互動(dòng)，其實(shí)是對(duì)寫作技巧的點(diǎn)撥。在交流中，學(xué)生佩服蕭紅的寫作水平，也能從中悟出一些心得。所以教師要求學(xué)生動(dòng)筆寫一寫自己童年趣事的一個(gè)片段，可長(zhǎng)可短，抓住細(xì)節(jié)，用樸實(shí)的語(yǔ)言表達(dá)自己的真情實(shí)感。學(xué)生都能有所表達(dá)，有所收獲。寫作需要技巧，也需要情感，教師對(duì)文本的解讀，將學(xué)生的情感激發(fā)出來，正好與片段寫作融合起來。

二、進(jìn)行文本拓展，培植學(xué)生的作文底蘊(yùn)

如果學(xué)生在寫作時(shí)，能適時(shí)引用一些古詩(shī)文，就能讓行文顯得很有光彩與底蘊(yùn)。也就是說，適當(dāng)?shù)丶尤胍恍┕旁?shī)詞，會(huì)讓文章顯得生動(dòng)、有生機(jī)，同時(shí)又能展示出學(xué)生自己的才華與底氣。中國(guó)五千年的文化，給學(xué)生提供了最深厚的文化底子。文化底蘊(yùn)也是核心素養(yǎng)的一個(gè)重要內(nèi)容，一個(gè)人，對(duì)國(guó)家的文化精髓一點(diǎn)不了解，何以為文？現(xiàn)在教育的現(xiàn)狀是，很多學(xué)校表面上對(duì)傳統(tǒng)的古詩(shī)詞之類的文化傳統(tǒng)特別重視，會(huì)讓學(xué)生去背《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》，背的這些如果能在學(xué)生內(nèi)心積淀下來，就會(huì)內(nèi)化為他們的作文底蘊(yùn)，也可認(rèn)為是作文功底的一部分?？蓡栴}的關(guān)鍵是，學(xué)生僅僅只是背了，根本沒去用，也沒能與他們的寫作對(duì)接起來，教師也沒有將他們的教學(xué)與這些詩(shī)文融合起來。所以教師在文本教學(xué)時(shí)，可以適當(dāng)就主題拓展開去，讓素養(yǎng)生成真真實(shí)實(shí)地發(fā)生在課堂中。

如《伯牙絕弦》這篇文章，學(xué)生通過解讀知道，真正了解自己的人叫“知己”，用“高山流水”比喻知音難覓或樂曲高妙。同時(shí)他們還知道，伯牙善鼓琴，鐘子期善聽，善聽者可以說是善鼓者的知音。接著教師讓學(xué)生寫出兩句關(guān)于知音知己的詩(shī)句或名言名句。 教師把這樣的作業(yè)布置給學(xué)生，讓學(xué)生課后進(jìn)行收集與整理。這項(xiàng)作業(yè)不僅僅限于課內(nèi)的知識(shí)，教師以這項(xiàng)作業(yè)為窗口，讓學(xué)生主動(dòng)地進(jìn)行古詩(shī)文的學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生會(huì)進(jìn)一步了解古人的情操，了解他們對(duì)“知己”“知音”的看法。每一次的收集都會(huì)在他們心靈處留下一點(diǎn)顫動(dòng)，讓他們思考自己的生活，同時(shí)又讓他們反過來去思考文本，這對(duì)文本又是一次深入的解讀。當(dāng)學(xué)生真正理解這些詩(shī)文的時(shí)候，他們也就理解了作者引用的意圖。學(xué)生整理出的詩(shī)句有“女為悅己者容，士為知己者死?！保ā稇?zhàn)國(guó)策》）、“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！保ā咎啤客醪端投派俑问裰荨罚┊?dāng)然學(xué)生的答案遠(yuǎn)不止這些，學(xué)生列出來了，就是對(duì)詩(shī)文的一次整合，是文化底蘊(yùn)的一次提升。當(dāng)學(xué)生能在文中引用這些詩(shī)句，對(duì)他們來說就是一次成功。當(dāng)教師表?yè)P(yáng)他們時(shí)，他們會(huì)感受到這股文化底蘊(yùn)的力量。

三、進(jìn)行文本補(bǔ)白，培養(yǎng)學(xué)生的作文想象力

小學(xué)生正處在一個(gè)充滿想象的年齡，想象是他們的天賦，也是他們的權(quán)力。可現(xiàn)在小學(xué)語(yǔ)文課堂大都是缺乏想象力的，部分教師在教完生字詞之后，就開始分析文本，然后直接將大段的剖析拋給學(xué)生，讓他們自己去理解、去記憶。這么做，學(xué)生只有被動(dòng)地接受，毫無(wú)思考的空間，更沒有想象的機(jī)會(huì)。許多小學(xué)生的作文，只有干巴巴的記敘，沒有表達(dá)想象的辭藻，也沒一點(diǎn)思緒放飛的跡象。有人批評(píng)現(xiàn)在的小學(xué)生作文沒有孩子的味道，沒有兒童的氣息，究其原因就是，小學(xué)生缺少應(yīng)有的想象力。這其中既有學(xué)生現(xiàn)在的作業(yè)壓力大，生活經(jīng)驗(yàn)明顯不足的事實(shí);也有教師的教學(xué)方式不當(dāng)?shù)膯栴}。比如，學(xué)生回答問題不準(zhǔn)確就給予嚴(yán)厲的批評(píng)，壓制了他們想象的動(dòng)機(jī);課上留白時(shí)間少，一直以教師講解為主，縮減了學(xué)生想象的時(shí)間。

教師在文本教學(xué)時(shí)，要鍛煉學(xué)生的想象力，以便讓想象給學(xué)生今后的習(xí)作插上能夠飛翔的翅膀。以《月光曲》為例，首先讓學(xué)生畫出描寫實(shí)實(shí)在在事物的句子，比如“皮鞋匠靜靜地聽著”。教師再讓學(xué)生畫出由事物引起聯(lián)想的句子，如“他好像面對(duì)著大海，月亮正從水天相接的地方升起來”。教師這樣做的目的，是讓學(xué)生感受到什么是寫實(shí)，什么是寫虛。什么是真真切切地描寫事物，什么又是曼妙多姿的想象。當(dāng)學(xué)生明白了什么是想象之后，他們才能體會(huì)想象的美妙，他們也才能將這一能力運(yùn)用到寫作上。由這一段，學(xué)生知道想象是在寫真的基礎(chǔ)之上產(chǎn)生的，是情感的進(jìn)一步升華。于是教師讓學(xué)生寫兩句話，一句寫實(shí)，一句想象。寫作能力的滲透，一定要借助具體的情境或者文本，這樣學(xué)生才能有具體的體驗(yàn)、有深刻的感悟。學(xué)生寫道：“我看到心愛的書，就像看到失去已久的文具;他面部平靜，我感覺他什么事也沒發(fā)生。”

接著順應(yīng)文本，教師將學(xué)生的想象力向縱深處推進(jìn)。首先教師問學(xué)生本段主要寫了什么，學(xué)生回答德國(guó)著名音樂家貝多芬因同情窮鞋匠兄妹而為他們彈琴，繼而創(chuàng)作出月光曲的過程。很明顯學(xué)生有了對(duì)文本進(jìn)行想象的基礎(chǔ)，他們已經(jīng)知道人與事的來龍去脈。教師問，等兄妹倆醒來之后，有誰(shuí)知道他們談了些什么。很顯然，作者沒說，教師讓學(xué)生寫一段兄妹倆的對(duì)話。學(xué)生對(duì)文本的理解不一樣，想象的內(nèi)容也不一樣。就這段而言，為了照顧中等生，教師可作適當(dāng)提示，如讓學(xué)生圍繞“感受到的景色美、韻律美、人格美”來寫。有學(xué)生寫出這樣的句子：“盲姑娘說：‘貝多芬先生的音樂讓我聽所未聽，聞所未聞。哥哥接著說：‘沒有人比貝多芬更了不起，它用音樂告訴我，窮人也有音樂，窮人的耳朵也可以聆聽音樂?！?/p>

四、進(jìn)行文本簡(jiǎn)述，培養(yǎng)學(xué)生口頭作文的能力

寫作能力也是一種綜合能力，它受到其他能力的影響。如果教師在課堂上讓學(xué)生進(jìn)行口頭表達(dá)，培養(yǎng)他們的口頭表達(dá)能力，這“說”的能力反過來也能提升學(xué)生的寫作能力。以手寫心，學(xué)生怎么“說”的，就會(huì)按照“說”的去寫，“說”得很有味道，“寫”就容易出彩。首先教師要培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)交際方面的能力，“說”在課堂中的重視比例甚至可以多于“寫”。因?yàn)檎Z(yǔ)文學(xué)習(xí)更多的應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何去表達(dá)，如何去傳遞他們所要表達(dá)的東西。

教師可采取“課前演講”的方式，即每節(jié)課花3～5分鐘的時(shí)間，讓學(xué)生走上講臺(tái)，講一講自己想要表述的內(nèi)容。演講內(nèi)容既可以選擇語(yǔ)文課本“口語(yǔ)交際”的內(nèi)容，也可以是學(xué)生感興趣的話題，還可以是文本內(nèi)容的簡(jiǎn)單介紹，抑或是表達(dá)對(duì)文本某一內(nèi)容的想法。 如《最后一頭戰(zhàn)象》這課， 嘎羧“一只眼睛睜得老大，凝望著天空”，教師讓學(xué)生想一想它在生命的最后一刻想說什么，讓學(xué)生圍繞著“它在告訴我們歷史不能忘懷嗎？它在期盼和平嗎”來說。有學(xué)生說出這樣的句子：“后人啊，千萬(wàn)不要忘記戰(zhàn)爭(zhēng)帶給我們的慘痛教訓(xùn)。讓我們?yōu)楸Ｐl(wèi)和平而戰(zhàn)?！睂W(xué)生在課前講述的經(jīng)歷，就是一次生動(dòng)的作文題材。作文最基本的要求就是讓學(xué)生寫出真情實(shí)感，對(duì)小學(xué)生而言，卻是非常難的，因?yàn)樗麄內(nèi)鄙賹?duì)生活的體驗(yàn)，教師要讓學(xué)生從文本里跳出來，或者說，讓學(xué)生去經(jīng)歷文本里的人與事，而讓學(xué)生簡(jiǎn)述文本是最好的方式。這里所說的簡(jiǎn)述，其實(shí)是對(duì)文本的二次加工，學(xué)生可加入自己的情感與想法，不一定要拘泥文本原來的內(nèi)容。教師主要是鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力以及敘事能力。學(xué)生開口之前，會(huì)將表達(dá)的內(nèi)容按照一定的順序捋得清清楚楚，這也是習(xí)作時(shí)一項(xiàng)重要的能力。

簡(jiǎn)述是一個(gè)聽與說雙方雙向互動(dòng)的過程。教師在課堂上要安排充分的時(shí)間，采取多種形式，讓學(xué)生都能在積極地參與口頭表達(dá)中得到鍛煉口頭作文的機(jī)會(huì)。簡(jiǎn)述也要能繪聲繪色，生成與文本相宜的情感。教師在讓學(xué)生展示前，可以抓住對(duì)文中關(guān)鍵語(yǔ)句的理解，引導(dǎo)學(xué)生在品詞析句中，進(jìn)入文本情境，悟得文本情味。學(xué)生可以在抑揚(yáng)頓挫、聲情并茂中表達(dá)，可以在情以言表中將自己的情感融合進(jìn)去，把作者的情感表達(dá)出來。

綜上所述，教師要在課堂上以文本為依托，將寫作的能力一點(diǎn)點(diǎn)分解到具體的語(yǔ)境里、文字里，使學(xué)生的寫作水平在潛移默化中生長(zhǎng)。

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