2017年年末，《紐約時(shí)報(bào)》推出了年度十佳圖書(shū)。該項(xiàng)目由《紐約時(shí)報(bào)書(shū)評(píng)》編輯推選。此次評(píng)選出的十佳圖書(shū)，包括虛構(gòu)類（Fiction）作品和非虛構(gòu)類（Nonfiction）作品各5部。下面，對(duì)入選作品與作家做一介紹，或簡(jiǎn)或繁，以饗讀者。

虛構(gòu)類作品

虛構(gòu)類作品5部包括：史密斯（Ali Smith）的《秋》（Autumn）、哈米德（Mohsin Hamid）的《退出西方》（Exit West）、李明錦（Min Jin Lee）的《彈子球游戲》（Pachinko）、奧德曼（Naomi Alderman）的《權(quán)力》（The Power）、沃德（Jesmyn Ward）的《歌唱吧，未葬者，歌唱吧》（Sing， Unburied， Sing）。

阿麗·史密斯（1962—）是蘇格蘭作家、戲劇家、記者，也是一位學(xué)者。她被認(rèn)為是蘇格蘭最有希望奪得諾獎(jiǎng)的作家。史密斯自幼在蘇格蘭長(zhǎng)大。1980到1985年間，她在英國(guó)阿伯丁大學(xué)（University of Aberdeen）攻讀英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)士學(xué)位，成績(jī)優(yōu)異，1984年曾榮獲學(xué)校詩(shī)歌創(chuàng)作方面的獎(jiǎng)學(xué)金。1985到1990年，她進(jìn)入劍橋大學(xué)攻讀博士學(xué)位，專業(yè)方向?yàn)槊绹?guó)與愛(ài)爾蘭現(xiàn)代主義。也是在這個(gè)時(shí)期，她開(kāi)始寫(xiě)作劇本，并且因?yàn)閷?xiě)作而沒(méi)有能夠拿到學(xué)位。1990年，她離開(kāi)劍橋之后到了愛(ài)丁堡，在斯特拉思克萊德大學(xué)（University of Strathclyde）擔(dān)任英美文學(xué)課程的講師，兩年后重返劍橋?qū)W習(xí)。在她讀博期間，史密斯就嘗試著寫(xiě)作了幾個(gè)劇本，當(dāng)時(shí)在愛(ài)丁堡和劍橋上演。回到劍橋之后，她更專注于短篇小說(shuō)的創(chuàng)作，并成了報(bào)刊的小說(shuō)評(píng)論專欄作家，為英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》（The Guardian）、《蘇格蘭人》（The Scotsman）、《泰晤士文學(xué)副刊》（Times Literary Supplement）。1995年她的第一部短篇小說(shuō)集《自由戀愛(ài)》（Free Love and Other Stories）出版，其中選取了她的12個(gè)短篇小說(shuō)。該書(shū)獲得蘇格蘭藝術(shù)委員圖書(shū)獎(jiǎng)（Scottish Arts Council Book Award）。

《秋》出版于2016年，被認(rèn)為是英國(guó)退歐之后的第一部小說(shuō)，其中涉及投票者所提出的種種問(wèn)題。2017年7—9月，該小說(shuō)曾先后進(jìn)入布克小說(shuō)獎(jiǎng)的長(zhǎng)名單和短名單。小說(shuō)的主人公是已有100歲的歌詞作家丹尼爾·格拉克，他躺在老人院中，處于半夢(mèng)半醒之間。32歲的伊麗莎白·德曼德定時(shí)來(lái)拜訪他，少女與老人的友誼得不到她母親的認(rèn)可，因?yàn)樗J(rèn)為丹尼爾是同性戀。但伊麗莎白卻與他相處得很好，而且深受他作品的鼓勵(lì)和影響。正由于此，她成長(zhǎng)為倫敦一所大學(xué)的青年藝術(shù)講師。小說(shuō)中的主要角色之一，是早已成為過(guò)去的20世紀(jì)60年代的波普藝術(shù)家波蒂，也是伊麗莎白研究生學(xué)位論文的主題。小說(shuō)的時(shí)間跨度從20世紀(jì)60年代一直持續(xù)到英國(guó)退歐，長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)之久。故事在丹尼爾瀕死時(shí)綿長(zhǎng)的夢(mèng)幻與伊麗莎白對(duì)他們之間友誼的緣起與影響間切換。引發(fā)讀者思考的是，人們究竟該如何觀察世界，又該如何做人。

杰斯米·沃德是家庭中的第一代大學(xué)生，分別在1999年和2000年畢業(yè)于斯坦福大學(xué)，獲得了英語(yǔ)本科與新聞傳媒碩士學(xué)位。她立志成為一名作家與其弟弟被一名醉駕司機(jī)殺害有關(guān)。她為了懷念自己的弟弟而開(kāi)始。2005年，她從密歇根大學(xué)（University of Michigan）獲得創(chuàng)意寫(xiě)作碩士學(xué)位。不久，她和家人所在的城鎮(zhèn)都受到了卡特里娜颶風(fēng)的巨大影響。家庭被水淹沒(méi)，全家人不得不乘車(chē)逃到一處教堂，后又來(lái)到一處停滿了拖拉機(jī)的地方。當(dāng)?shù)氐陌兹宿r(nóng)場(chǎng)主來(lái)檢查自己的土地受損情況時(shí)，他們拒絕邀請(qǐng)沃德一家到自己的家中，聲稱家中已經(jīng)人滿為患了。身心疲憊又遭受此打擊的一家人，最終得到了另外一家白人的幫助而得以棲身。這成為她的第一部小說(shuō)《哪里流血了》（Where the Line Bleeds）的現(xiàn)實(shí)素材。到了第二部小說(shuō)《拯救骨肉》，沃德再次回到墨西哥灣岸區(qū)（Gulf Coast）貧窮黑人親人間的那種共同成長(zhǎng)經(jīng)歷之中。小說(shuō)歷時(shí)地?cái)⑹隽藨延猩碓械氖畮讱q少女主人公巴蒂斯特和三個(gè)兄弟，以及他們的父親在卡特里娜颶風(fēng)到來(lái)前十天的日子以及災(zāi)難過(guò)后的歲月。

《歌唱吧，未葬者，歌唱吧》是緊隨《拯救骨肉》之后的一部作品。在這部作品中，沃德再次回到了她所虛構(gòu)的密西西比的小鎮(zhèn)Bois Sauvage。這里的人們很容易被歸類為貧窮落后、使用毒品、司法機(jī)構(gòu)打擊的對(duì)象。小說(shuō)的主人公是一個(gè)13歲的少年喬喬（Jojo），他與妹妹和吸毒的黑人媽媽一道前往監(jiān)獄去迎接他即將出獄的白人父親。小說(shuō)講述的是一個(gè)家庭的故事，既有駕車(chē)遠(yuǎn)游的經(jīng)歷，也有南方過(guò)往歷史的陰魂不散。

哈米德是巴基斯坦裔小說(shuō)家、作家。他早期的小說(shuō)有《蛾煙》（Moth Smoke，2000），《勉強(qiáng)的原教旨主義者》（The Reluctant Fundamentalist，2007）、《如何在崛起的亞洲獲取不義之財(cái)》（How to Get Filthy Rich in Rising Asia，2013）?！锻顺鑫鞣健分v述了一對(duì)青年男女薩愛(ài)德與娜迪亞居住在一座未名城市，歷經(jīng)內(nèi)戰(zhàn)之苦，最后不得不逃離家園的故事。小說(shuō)的主題與移民有關(guān)，與流亡有關(guān)，也涉及難民問(wèn)題。

李明錦是韓裔作家，其小說(shuō)主題常常與韓裔美國(guó)人有關(guān)。曾著有小說(shuō)《百萬(wàn)富翁的免費(fèi)食物》（Free Food for Millionaires）?！稄椬忧蛴螒颉啡雵?017美國(guó)國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)。

奧德曼是英國(guó)作家、小說(shuō)家和游戲設(shè)計(jì)師。她畢業(yè)于牛津大學(xué)，專業(yè)是哲學(xué)、政治與經(jīng)濟(jì)，后來(lái)到東安格利亞大學(xué)（University of East Anglia）學(xué)習(xí)創(chuàng)意寫(xiě)作，從此以寫(xiě)作為生。2007年，她曾經(jīng)被《太陽(yáng)時(shí)報(bào)》（The Sun Times）譽(yù)為年度青年作家。2012年，她開(kāi)始擔(dān)任巴斯思巴大學(xué)（Bath Spa University）創(chuàng)意寫(xiě)作教授?！稒?quán)力》是2016年出版的一部反烏托邦科幻小說(shuō)。其主要情節(jié)是說(shuō)女性發(fā)展了一種能力，可以通過(guò)其手指發(fā)出電波震動(dòng)，就此使女性成為主導(dǎo)性別。由此讓人們看到權(quán)力是如何讓所有人都趨于腐敗的，濫用權(quán)力無(wú)處不在。endprint

非虛構(gòu)類作品

非虛構(gòu)類5部作品為：普魯姆（Richard O. Prum）的《美的進(jìn)化——達(dá)爾文被遺忘的配偶選擇理論如何形成了動(dòng)物世界以及我們》（The Evolution of Beauty： How Darwins Forgotten Theory of Mate Choice Shapes the Animal World — and Us）、車(chē)諾（Ron Chernow）的《格蘭特》（Grant）、佛曼（James Forman Jr.）的《把我們自己人關(guān)起來(lái)：美國(guó)黑人的罪與罰》（Locking Up Our Own： Crime and Punishment in Black America）、弗雷澤（Caroline Fraser）的《草原烈火》（Prairie Fires： The American Dreams of Laura Ingalls Wilder）與洛克伍德（Patricia Lockwood）的《神父老爸》（Priestdaddy）。

車(chē)諾是美國(guó)作家、記者、歷史學(xué)家與專欄作家。其傳記作品總是進(jìn)入排行榜，并獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)，所寫(xiě)對(duì)象主要是商界、金融界與美國(guó)政治人物。他曾獲得過(guò)1990年的美國(guó)國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)和2011年的普利策獎(jiǎng)。他自幼生長(zhǎng)在紐約，本科畢業(yè)于耶魯大學(xué)，在劍橋大學(xué)獲得英國(guó)文學(xué)碩士學(xué)位。作為記者，他在全國(guó)主要報(bào)刊發(fā)表過(guò)眾多新聞報(bào)道，主要為《紐約時(shí)報(bào)》和《華爾街時(shí)報(bào)》等撰寫(xiě)文章，點(diǎn)評(píng)商業(yè)、時(shí)政與金融等問(wèn)題。

《格蘭特》講述的是美國(guó)第18任總統(tǒng)尤利西斯·辛普森·格蘭特的人生故事。一般認(rèn)為，作為美國(guó)重建時(shí)期的總統(tǒng)，他在八年任期內(nèi)成績(jī)平平，并且因?yàn)檎呢澪鄹瘮∨c對(duì)南方奴隸制的妥協(xié)而遭到批評(píng)。但在車(chē)諾看來(lái)，格蘭特的一生是被誤解的一生，而他的這種被誤解極具典型性。人們認(rèn)為他是個(gè)失敗者，一個(gè)無(wú)能的商人，在南北戰(zhàn)爭(zhēng)中被視為是殘暴的聯(lián)邦將軍。但車(chē)諾認(rèn)為，這些刻板的印象并不能使人真正去接近和了解格蘭特。《格蘭特》作為一部傳記，試圖為人們提供一部全面理解格蘭特總統(tǒng)的盛衰史。車(chē)諾寫(xiě)到了美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)之前的格蘭特，是如何從慘淡的經(jīng)營(yíng)中崛起，因?yàn)橛旅妥鲬?zhàn)，最終因?yàn)閼?zhàn)勝了南方聯(lián)軍司令羅伯特·李而聞名遐邇。后來(lái)，他得到了林肯總統(tǒng)的賞識(shí)而成為驍勇善戰(zhàn)的將軍，也成為兩屆美國(guó)總統(tǒng)。但也正是在此時(shí)，腐敗的傳言開(kāi)始從他最親密的內(nèi)閣成員那里傳出。格蘭特曾經(jīng)為黑人尋求自由和正義而壓制過(guò)3K黨。車(chē)諾將這些故事的線索聯(lián)系在一起，讓我們看到了格蘭特生活的方方面面，也讓我們由此認(rèn)識(shí)了一個(gè)既平凡又偉大的總統(tǒng)。

弗雷澤是美國(guó)作家，出生在西雅圖，早年畢業(yè)于哈佛大學(xué)，獲得了英美文學(xué)博士學(xué)位，早先曾供職于《紐約客》雜志，出版過(guò)《上帝的意中小孩兒》（Gods Perfect Child： Living and Dying in the Christian Science Church，1999）。2017年所出版的《草原烈火》是一部作家傳記。傳主是美國(guó)著名作家羅拉·懷德（Laura Ingalls Wilder，1867—1957）。她的大部分作品都是以自己童年時(shí)代的西部開(kāi)拓故事為背景的系列小說(shuō)，最有名的小說(shuō)是《大草原之家》（Little House on the Prairie）。這部《草原烈火》就成了第一部全面描寫(xiě)懷德的歷史傳記作品。人們大都以為對(duì)作家懷德了解很多，但實(shí)際上并非如此。弗雷澤調(diào)動(dòng)了各種尚未出版的資料包括手稿、信件、日記以及土地、金融記錄等，填補(bǔ)了懷德傳記的許多空白。比如，向人們展示了懷德小時(shí)候的成長(zhǎng)經(jīng)歷對(duì)她后來(lái)生活的影響，描述了懷德真實(shí)生活的艱難困苦之處。在大蕭條時(shí)期，她近乎失去了一切，但也正是從這個(gè)時(shí)期起，她開(kāi)始轉(zhuǎn)入兒童文學(xué)創(chuàng)作，后來(lái)一舉成名。

普魯姆是美國(guó)鳥(niǎo)類學(xué)家、生態(tài)學(xué)家與進(jìn)化生物學(xué)家，現(xiàn)任一流大學(xué)自然史博物館脊椎動(dòng)物學(xué)館館長(zhǎng)。他在1998年提出了羽毛演化理論?！睹赖倪M(jìn)化》一書(shū)對(duì)進(jìn)化論進(jìn)行了重新思考，顯示出配偶選擇論——達(dá)爾文稱之為“美之品位”（the taste for the beautiful）最終創(chuàng)造了動(dòng)物世界中的奇異裝飾。這種美的進(jìn)化理論展示了一種新穎的科學(xué)視角，讓人們看到了自然的精彩選擇，也能夠使我們更加全面地理解進(jìn)化論以及人類自身。

佛曼是一位美國(guó)法律學(xué)者，早年畢業(yè)于布朗大學(xué)，后來(lái)在耶魯大學(xué)獲得博士學(xué)位，現(xiàn)任耶魯大學(xué)法學(xué)院教授。作為一名著名學(xué)者，他經(jīng)常為《紐約時(shí)報(bào)》等主流媒體撰稿。2017年4月，他的第一部書(shū)《把我們自己人關(guān)起來(lái)：美國(guó)黑人的罪與罰》出版發(fā)行。該書(shū)著重考察了20世紀(jì)70年代美國(guó)黑人社區(qū)的犯罪政策，是如何影響了美國(guó)社會(huì)特別是美國(guó)黑人社群的。該書(shū)甫一出版，就被《出版家周刊》列入2017年度最佳作品。

洛克伍德是美國(guó)詩(shī)人、散文家。她曾出版過(guò)兩部詩(shī)集，以跨詩(shī)風(fēng)的詩(shī)學(xué)而聞名。她所創(chuàng)作的《神父老爸》出版于2017年5月，該書(shū)一問(wèn)世就受到媒體的追捧。在這部作品中，洛克伍德回憶了自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，最初是一對(duì)已婚的路德教會(huì)牧師的女兒，后來(lái)父母皈依了天主教，成了極少數(shù)已婚的天主教牧師。在她成年之后，她回到父親的教區(qū)，開(kāi)始調(diào)查和探討家庭、信仰、歸屬與成人父母的問(wèn)題。

（作者簡(jiǎn)介：郭夢(mèng)琳，上海紐約大學(xué)學(xué)生學(xué)術(shù)顧問(wèn)。）endprint