陳玉駒
根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;文體不限,詩歌除外。
有人說,人有兩條路要走,一條是必須走的,一條是想走的,你必須把必須走的路走漂亮,才可以走想走的路。有人卻說,我不去走我想走的路,又怎能走得更好?不去走想走的路,人生有何趣味和意義。
寫作提示
“必須走的路”應(yīng)該是“現(xiàn)實(shí)之路”,“想走的路”應(yīng)該是“理想之路”。所以,這道作文題其實(shí)是讓我們思考“理想”與“現(xiàn)實(shí)”的關(guān)系,只不過是用“路”這個(gè)載體來談的。需要提醒的是,在一篇800字左右的作文中,我們不可能面面俱到,什么都談,而應(yīng)具體化,以小見大。所以,在寫此作文題時(shí),我們首先要界定好你寫的“必須走的路”具體指什么,比如學(xué)理科還是學(xué)文科,學(xué)西醫(yī)還是學(xué)中醫(yī);與此對(duì)應(yīng),“想走的路”具體又是指什么,學(xué)文科還是學(xué)理科,學(xué)中醫(yī)還是學(xué)西醫(yī)。總之,“必須走的路”與“想走的路”要體現(xiàn)出對(duì)立和統(tǒng)一的關(guān)系。
佳作一
路,首先在腳下
劉冬晴
(1)熟語云,“千里之行,始于足下”,“不積跬步無以至千里”,“車到山前必有路”……魯迅也曾說過:“世上本沒有路,走的人多了,也便成了路?!边@些路,不外乎兩條:一是必須走的路,二是自己想走的路。(借關(guān)于“路”的熟語,引出材料的關(guān)鍵詞“必須走的路”和“想走的路”。)
(2)我覺得,現(xiàn)在的腳下的路才最有意義。沒有現(xiàn)在,談何未來?現(xiàn)在的路就是必須走的路,只有把現(xiàn)在必須走的路走漂亮,才可以走你想走的路。(亮出中心觀點(diǎn),獨(dú)立成段,以示突出。)
(3)必須走的路,顧名思義,就是在人生的道路上,我們是不可掙脫的,簡(jiǎn)單地說,就是現(xiàn)實(shí)之路。作家麥家說:“平庸的人有一條命,性命;優(yōu)秀的人有兩條命,性命和生命;卓越的人有三條命,性命、生命和使命,它們分別代表了生存、生活和責(zé)任?!弊吣菞l我們必須走的路,可以說是我們的使命之一。自己想走的路,其實(shí)就是理想之路。(對(duì)“必須走的路”和“想走的路”進(jìn)行概念界定。)
(4)孫悟空是一只石猴,說性情頑劣,“不服麒麟轄,不服鳳凰管”,他有著自己想走的路:追求長(zhǎng)生不死、成為齊天大圣。然而,他終究沒有敵過如來佛的五行山,沒有敵過觀音菩薩的定心真言,也沒有敵過那九九八十一難的宿命。最終,他還是走上了那必須要走的人生之路,也就是護(hù)送唐僧西天取經(jīng)之路。之后,他才走上自己想走的路,達(dá)到人生至高境界,成為斗戰(zhàn)勝佛?!安晃虿怀煞穑化偛怀赡А?,在我們無法選擇自己想要走的路的時(shí)候,我們不妨先走腳下的現(xiàn)實(shí)之路,先把這條路走得漂亮?。ū黄葧r(shí),我們不妨先走腳下的現(xiàn)實(shí)之路,這是沒有辦法的辦法。)
(5)孫悟空走護(hù)送唐僧西天取經(jīng)之路,也許是被迫的。然而,在我們可以自主選擇自己想走的路的時(shí)候,首選那條必須走的路,也是不可或缺的。當(dāng)年,中國共產(chǎn)黨人也可以選擇在城市繼續(xù)對(duì)抗國民黨反動(dòng)派的方針策略,可能會(huì)付出慘痛的代價(jià),但他們卻毅然決然地選擇了那條最艱難的道路——長(zhǎng)征!兩萬五千里,流逝了多少風(fēng)華正茂,卻又磨礪了多少錚錚鐵骨,書寫了多少華美篇章!因?yàn)殚L(zhǎng)征,為最后的解放戰(zhàn)爭(zhēng)挑選出了最堅(jiān)毅的英雄,他們傲霜斗雪,鑄造輝煌;因?yàn)殚L(zhǎng)征,為新中國的成立留下了多少偉大與光榮;因?yàn)殚L(zhǎng)征,中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)才有了底氣,才有了信心與勇氣,有了更美好的未來!請(qǐng)讓我們永遠(yuǎn)記住那條路的名字——長(zhǎng)征,是這條路為新中國的成立開辟了一條明亮的大道?。勺灾鬟x擇時(shí),我們也要首先走必須走的路,這是文章的中心論點(diǎn),不得含糊。此段與第四段,在語意上形成遞進(jìn)關(guān)系。)
(6)柏拉圖說過,時(shí)間會(huì)帶走一切,長(zhǎng)年累月會(huì)把你的名字、外貌、性格、命運(yùn)都改變。我認(rèn)為,把現(xiàn)在腳下的那條路走漂亮,也會(huì)改變一切,包括性格和命運(yùn)。我們也許不敢做第一個(gè)吃螃蟹的人,開辟出新道路,但我們卻可以把現(xiàn)在的腳下的路走得漂亮,總有一天,我們也會(huì)走上我們自己想走的路。(類比,顯出寫作的智慧。)
(7)路,就在腳下,把這條路走得漂亮,我們才會(huì)“異日?qǐng)D將好景,歸去鳳池夸”?。ㄕ故聚`行文章中心論點(diǎn)“把必須走的路走漂亮”的愿景,讓觀點(diǎn)更加令人信服。)
點(diǎn)評(píng):
文章主張“只有把現(xiàn)在必須走的路走漂亮,才可以走你想走的路”,觀點(diǎn)鮮明不含糊。具體行文時(shí),從被迫選擇和可自主選擇兩個(gè)角度進(jìn)行闡述,文章思路清晰,邏輯性強(qiáng)。長(zhǎng)征之路,本是中國共產(chǎn)黨人被迫之選擇,作者卻將之化為主動(dòng)選擇,顯示出很高的寫作智慧。
佳作二
先走必須走的路
李亞蘭
(1)郭英德在《成人不自在》一文中寫道:“你生活在社會(huì)當(dāng)中,一方面希望有更多的自由,另一方面又發(fā)現(xiàn)面臨著種種約束。”確實(shí)如此,作為社會(huì)之人,我們常常不自由,不自在,但我們的心卻常??释杂?,渴望自在。在這個(gè)意義上,我們的人生常常要面對(duì)兩條路:必須走的路和自己想走的路。(文章開頭引用名人名言一般是為了引出論題或論點(diǎn)。)
(2)必須走的路,是社會(huì)為我們?cè)O(shè)置的,當(dāng)然是不自在的,因?yàn)檫@是社會(huì)根據(jù)社會(huì)的需要設(shè)定的,比如高考。這條路無疑是充滿痛苦與掙扎的。正因?yàn)槿绱?,人們期望擺脫既定道路的束縛,去走自己走想走的路。他們以為走自己想走的路,就不會(huì)有沉重的負(fù)擔(dān),人生才有趣味和意義。
(3)真的是這樣的嗎?我看未必。我覺得,一個(gè)人只有走好了必須走的路,才能走上自己想走的路,進(jìn)而活出有趣味的人生。(中心論點(diǎn)單獨(dú)成段,以示突出。)
(4)我們將該走的路走得漂亮,其實(shí)是為自己想走的路奠基,為未來追求自由、追求理想增加資本。正如曾經(jīng)的“少女作家”蔣方舟,自2010年清華大學(xué)畢業(yè)后,就開始接受現(xiàn)實(shí),做雜志、寫書,“一直拼命寫拼命寫”。她坦言自己“厭惡這樣功利的生活”,但是她克服了厭惡,“將人生的每一個(gè)階段都做好”,終于在2016年她有機(jī)會(huì)“開始自己的生活”。在東京住著村上春樹《挪威的森林》中綠子住的地方,在三島由紀(jì)夫最后吃飯的餐廳用餐,在川端康成住過的溫泉旅館與川端康成進(jìn)行了一場(chǎng)靈魂的對(duì)話。長(zhǎng)野、京都、大阪……生命于此刻綻放光彩。由此可見,必須走的路走得漂亮,自己想走的路才有可能在你面前顯現(xiàn),最終實(shí)現(xiàn)自己的理想。
(5)放眼現(xiàn)實(shí),總有一些人因畏懼必須走的路的艱難和痛苦而選擇逃避,還振振有詞說:“我這是想走自己的路,追求生命的意義?!边@是什么行為?這是懦夫行為!一些學(xué)子畏懼高考,總認(rèn)為學(xué)校教育妨礙人生自由發(fā)展,扼制人的興趣愛好,于是不服老師教育,不理家長(zhǎng)管束,離經(jīng)叛道,肆意妄為。殊不知,學(xué)校教育正如龍應(yīng)臺(tái)所說:“我讓你好好學(xué)習(xí),不是為了讓你獲得多好的成績(jī),而是為了讓你有更多的選擇機(jī)會(huì)。”是的,現(xiàn)在我們腳踏實(shí)地讀書學(xué)習(xí),將來才能追求自己的理想。東漢薛勤“一屋不掃,何以掃天下”之問發(fā)人深省。試想,我們連該做的事都做不好,又何談追求自己的理想呢?(中間引用名人名言,是為了證明文章的觀點(diǎn)。)
(6)為把必須走的路走漂亮,我們首先要擁有常識(shí)。要知道,理想源于現(xiàn)實(shí),沒有現(xiàn)實(shí),理想就是空中樓閣,是水中花,霧中月。其次我們還要有一顆淡泊寧靜的心,切忌好高騖遠(yuǎn),腳下之路還沒走好,就想仰望星空,必將一事無成!
(7)人是社會(huì)之人,人應(yīng)求實(shí),先走好必須走的路,再談想走的路。如此,我們的生命才能顯現(xiàn)真正的輝煌!
點(diǎn)評(píng):
這是一篇觀點(diǎn)鮮明、思路清晰的議論文佳作。圍繞“先走必須走的路”的觀點(diǎn),文章按照“提出問題(第3段)→分析問題(第4段至第5段)→解決問題(第6段)”的結(jié)構(gòu)行文,使文章中心突出,條理清晰。此外,文章在舉例論證、引用論證等方面,表現(xiàn)也不俗,值得學(xué)習(xí)和借鑒。endprint