陳雪?孫吉全

當(dāng)前，傳統(tǒng)文化進校園以一種嵌入式、摻沙子式的模式開展，是對現(xiàn)有教育體制的有益補充，應(yīng)該充分肯定這種進步。弘揚傳統(tǒng)文化，學(xué)校是最現(xiàn)場，課堂是主陣地，教師是基礎(chǔ)。袁濟喜認為，中國傳統(tǒng)文化是對當(dāng)前中國分科教育體系的必要補充。“相較于西方的分科教育，中國傳統(tǒng)文化更強調(diào)完善人格，推動人的全面發(fā)展，以培養(yǎng)君子為終極目標，在民族精神、崇高品格的培養(yǎng)上具有不可替代的作用?！?/p>

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（即墨柳腔）進校園的現(xiàn)狀

即墨實驗四小的禮堂內(nèi)，十幾個同學(xué)身穿戲服，手拿折扇，演繹了《趙美蓉觀燈》當(dāng)中的一段經(jīng)典曲目，引得臺下掌聲連連。舉行了即墨柳腔少兒培訓(xùn)基地成立大會，200多名師生參加。

實驗四小的同學(xué)們表演了《趙美蓉觀燈》、《拾玉鐲》、柳腔基本功等節(jié)目，引得臺下掌聲陣陣，叫好聲一片。另外，從實驗四小畢業(yè)的、現(xiàn)在已經(jīng)成為柳腔劇團骨干演員的宮璐璐、周裔偉也回到母校，為師弟師妹們帶來了拿手的《打焦贊》和笙獨奏。

“即墨柳腔已有200多年的歷史，被譽為‘膠東之花，并且被列入了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。柳腔因為具有獨特的地域文化特色和濃郁的鄉(xiāng)土氣息深受群眾的喜愛，是本市傳統(tǒng)文化藝術(shù)的典型代表，弘揚了傳統(tǒng)文化。”實驗四小校長王成廣介紹，為了傳承這種本土文化藝術(shù)，實驗四小在市文廣新局和市教體局的大力支持，以及市柳腔劇團的幫助下，已經(jīng)將即墨柳腔納入校本課程。

據(jù)介紹，實驗四小專門安排音樂教師編寫柳腔教學(xué)計劃，制定教學(xué)方案，將柳腔作為一項必備的教學(xué)內(nèi)容，并在學(xué)生中開展戲曲知識問答、戲曲片段比賽、柳腔戲劇欣賞等活動。另外，學(xué)校還安排多名老師到柳腔劇團學(xué)習(xí)，以便協(xié)助進行柳腔教學(xué)；積極發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)柳腔苗子，選取160余名學(xué)生組成4個柳腔社團，配備專職指導(dǎo)教師組織學(xué)生開展活動。

“目前，市柳腔劇團每周三下午都會安排李秀梅、姜秋芝等柳腔專業(yè)教師義務(wù)到學(xué)校開展普及教學(xué)，從身段訓(xùn)練、唱腔、戲曲理論等方面對學(xué)生們進行系統(tǒng)培訓(xùn)?！蓖醭蓮V告訴記者，將柳腔少兒基地設(shè)在實驗四小，既是對學(xué)校藝術(shù)教育的充分肯定，也是對學(xué)校工作的極大鞭策。學(xué)校將以此為契機，進一步加強與專業(yè)藝術(shù)團體的交流，促進教師專業(yè)能力提升；進一步加強對全校學(xué)生柳腔的普及教育工作，讓全校每一個孩子都了解柳腔、熱愛柳腔，進一步打造學(xué)校柳腔藝術(shù)特色品牌，打造一所有“戲”的學(xué)校?！皞鹘y(tǒng)要從娃娃抓起，實驗四小柳腔培訓(xùn)基地的建成便是一次培養(yǎng)柳腔人才的有益探索，更是為柳腔進校園工作的開展打開了全新的大門?！奔茨粍F的團長于正建告訴記者，下一步他們將進一步加強與實驗四小的合作，讓每一個孩子都能了解家鄉(xiāng)藝術(shù)，傳承本土文化。自擔(dān)任柳腔藝術(shù)中心主任以來，不忘要貼近社會，關(guān)愛社會。積極參與 “植樹造林”、“義務(wù)獻血”、“關(guān)愛春蕾女童”行動，貢獻自己微薄的力量。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（即墨柳腔）傳承分析研究

我們?yōu)閹蛹茨珣蚯幕陌l(fā)展，著手從培養(yǎng)柳腔表演人員和培養(yǎng)柳腔欣賞觀眾兩個方面，帶領(lǐng)全團員工義務(wù)開展“柳腔進校園”、工作。

有效推進戲曲進校園的普及力度和覆蓋范圍，定期不定期地走進校園，從原有的四所小學(xué)擴展到八所小學(xué)，堅持每周兩次與劇團其他工作人員輪流到各個學(xué)校進行戲曲培訓(xùn)，通過培訓(xùn)取得了顯著的成果，已經(jīng)有一批學(xué)生可以與劇團同臺進行大型演出，在全國中小學(xué)藝術(shù)節(jié)開幕、全國大學(xué)生微電影大賽開幕等晚會上表演。堅持對即墨所有的業(yè)余劇團走訪培訓(xùn)，每個月利用周末的時間帶領(lǐng)劇團演員們分組到各個街道社區(qū)的劇團進行培訓(xùn)，及時的發(fā)現(xiàn)和規(guī)整出業(yè)余劇團的問題，每一個季度組織所有劇團在文化中心進行一天的集中培訓(xùn)。通過對即墨當(dāng)?shù)厍f戶劇團的培訓(xùn)，使整個即墨演出柳腔的團體水平整體提高，在每一年舉辦的莊戶劇團比賽中業(yè)務(wù)水平顯著提高。一是使觀眾能夠真正的欣賞到規(guī)整的柳腔表演，二是滿足了即墨以及周邊地區(qū)戲曲演出的需求。

同時，利用單位自身特點，以德耀即墨道德模范和身邊好人的感人事跡為題材，編排了一批好人好事小戲曲《一個紅綢包》《半個女婿》《俊曼》等，并進行多方面演出宣傳，傳播道德模范正能量。帶領(lǐng)柳腔藝術(shù)中心志愿者主動走進社區(qū)、走進鄉(xiāng)村、走進企業(yè)等基層單位開展文化志愿服務(wù)活動，把孤寡老人和殘障青少年等弱勢群體作為服務(wù)的主要對象，弘揚孝親敬老、珍視親情的傳統(tǒng)美德。2016年國慶節(jié)、老人節(jié)期間先后組織演出，送戲進福利院、敬老院，精心編排了一臺傳統(tǒng)于現(xiàn)代相結(jié)合的柳腔小戲、小品等節(jié)目，為老人們送去歡樂、帶來笑聲。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園的遇到的問題

傳統(tǒng)文化進校園并不是一帆風(fēng)順的。轟轟烈烈的活動之后，不少學(xué)校發(fā)現(xiàn)，師資缺、涵養(yǎng)淺，碎片化、不系統(tǒng)，興趣淡、重知識，課時緊、難安排，有活動、不持久，家校分、不整合……成為實踐中幾乎所有學(xué)校和我們都要面對的問題。中小學(xué)教育中傳統(tǒng)文化的融入是十分豐富的，但教育的功利性太強，從某種程度上抑制了傳統(tǒng)文化在學(xué)校教育中的滲透。

四、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園如何發(fā)展

任何文化、任何優(yōu)秀的藝術(shù)作品，它們的成功，它們的傳承，在于它們傳承和弘揚了人類美好而真摯的情感，在于它們表達了人類內(nèi)心深處最自然最本真最善良的情感。所以傳統(tǒng)文化進校園的第一要義就是傳播、弘揚、激發(fā)、熏染人類最美好最本真的情感。京劇名家馬連良之女、京劇旦角馬小曼也表示，“戲曲進校園”不只讓孩子們了解戲曲藝術(shù)妝容之美，也能讓他們了解其發(fā)展歷史，“戲曲傳統(tǒng)劇目講究忠孝，對培養(yǎng)孩子們的良好品德有很重要的作用”。傳統(tǒng)文化進校園，這是我們民族的歷史使命，也是我們拯救自己文化的必由之路，任重道遠，作為學(xué)校必須立足于現(xiàn)實，貼近師生的教學(xué)實際，運用正確的教育理念，融會貫通，務(wù)實創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才會在現(xiàn)代化的校園煥發(fā)生命和活力。endprint