張金銘

摘 要 在全球文化多元化日益豐富的今天，本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化日益受到重視。本文從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中學(xué)思想教育的角度，主要闡述了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中學(xué)教育以及傳統(tǒng)文化在中學(xué)內(nèi)傳播的重要性;當(dāng)代中學(xué)生需要了解并具備的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于當(dāng)今中學(xué)思想教育的重要價(jià)值，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的廣泛傳播。

關(guān)鍵詞 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;融入;中學(xué)思想教育

中圖分類(lèi)號(hào)：G632????????????????????????????????????????????????????? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A????????????????????????????????????????????????? 文章編號(hào)：1002-7661（2018）18-0117-01

改革開(kāi)放程度日益加深的今天不可避免的各種多元的文化隨之而來(lái)，如何在多元化的社會(huì)下保持原有的價(jià)值取向日益變得困難。所以在當(dāng)下有效避免外來(lái)文化腐蝕價(jià)值觀的有效途徑就是：把中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入到中學(xué)生思想政治教育中，為中學(xué)生的價(jià)值取向提供堅(jiān)定的價(jià)值來(lái)源。同時(shí)傳統(tǒng)文化與中學(xué)思想政治教育的關(guān)系也日益密切，兩者相互促進(jìn)，互為依托，下面就是兩者密切關(guān)系的主要體現(xiàn)。

一、傳統(tǒng)文化豐富了中學(xué)思想教育的內(nèi)容

思想政治教育是社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)所要求的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。而中學(xué)的思想政治教育主要是為了中學(xué)生更好的進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐而提供正確的價(jià)值導(dǎo)向。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中豐富的教育資源給中學(xué)生思想政治教育帶來(lái)新的途徑和可能性，極大豐富了中學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容和角度。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中許多優(yōu)秀思想是中學(xué)思想政治教育的重點(diǎn)思想，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“集體主義精神”以家族為單位維護(hù)家族利益就是傳統(tǒng)文化中集體主義原則的重要表現(xiàn);“愛(ài)國(guó)主義精神”是傳統(tǒng)文化的精髓同時(shí)也是中學(xué)思想教育中必不可少的教育原則;中國(guó)的儒家文化的核心思想是“仁”，在儒家文化影響下的中華民族兒女的思想中，“仁”已經(jīng)成為衡量一個(gè)人的重要價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)?！叭省弊鳛槿寮椅幕暮诵乃枷耄鍖W(xué)家賦予了它一個(gè)極為廣大的道德范疇，孔子把“仁”作為最高的道德原則、道德標(biāo)準(zhǔn)和道德境界。他第一個(gè)把整體的道德規(guī)范集于一體，形成了以“仁”為核心的倫理思想結(jié)構(gòu)，它包括孝、弟（悌）、忠、恕、禮、知、勇、恭、寬、信、敏、惠等內(nèi)容。其中孝悌是仁的基礎(chǔ)，是仁學(xué)思想體系的基本支柱之一。同時(shí)黨在十九大報(bào)告提出，要大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。這二十四字方針的提出正是儒家“仁”的思想在社會(huì)主義社會(huì)下的體現(xiàn)。所以，五千年歷史下的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都是遺留下的瑰寶，而把中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中學(xué)生思想政治教育當(dāng)中是對(duì)思想政治內(nèi)容的充實(shí)和升華。這些傳統(tǒng)文化在與現(xiàn)代文化相互交融發(fā)展的同時(shí)為當(dāng)代中學(xué)思想政治教育提供了思想來(lái)源，極大豐富了思想政治教育的教學(xué)內(nèi)容和教育內(nèi)涵，有利于中學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、世界觀、人生觀，做出正確的價(jià)值取舍。同時(shí)在傳統(tǒng)文化不斷創(chuàng)新，與現(xiàn)代文化融合的同時(shí)為新的思想政治教育提供的大量的借鑒經(jīng)驗(yàn)和教育資源。

二、中學(xué)思想政治教育過(guò)程有利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播

思想政治教育和傳統(tǒng)文化有著內(nèi)在的聯(lián)系，他們有著相同的對(duì)象和目標(biāo)，他們都以“人”為傳播對(duì)象，以對(duì)外傳播為媒介，從而達(dá)到提高人們文化素養(yǎng)，尊重、滿(mǎn)足、豐富和提升人的精神需求的目的。社會(huì)主義文化的大發(fā)展大繁榮為思想教育傳播開(kāi)辟了新的廣闊的空間。而作為社會(huì)主義文化的根源的傳統(tǒng)文化正合適以思想政治教育這一重要傳播方式為傳播平臺(tái)，進(jìn)一步將中國(guó)有傳統(tǒng)文化推廣開(kāi)來(lái)。中學(xué)思想政治教育有利于傳統(tǒng)文化傳播的一個(gè)重要原因就是——當(dāng)代中學(xué)生數(shù)量與日俱增。中國(guó)青少年研究中心2015年統(tǒng)計(jì)，2015年在校中學(xué)生達(dá)到5736.1萬(wàn)人，當(dāng)代中學(xué)生已然成為社會(huì)主義文化建設(shè)的后備資源，而中學(xué)生數(shù)量的不斷增加就為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播提高了無(wú)限的可能性。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化百花齊放，涉及的內(nèi)容豐富繁雜，涉及到文化、政治、經(jīng)濟(jì)、思想等多個(gè)方面，與此相對(duì)應(yīng)得是思想政治教育涉及到的教育內(nèi)容也涉獵各個(gè)方面，所以在兩者相互促進(jìn)融合的過(guò)程中可以形成很好地切合度。另一方面，中學(xué)生在現(xiàn)代化的思想政治教育中學(xué)習(xí)著現(xiàn)代的思想，具有時(shí)代性。把傳統(tǒng)文化融入中學(xué)思想政治教育中去，也有利于傳統(tǒng)文化從現(xiàn)代文明中吸取給養(yǎng)，有助于傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的相互交融、吸收和借鑒，從而推動(dòng)傳統(tǒng)文化的不斷創(chuàng)新。

參考文獻(xiàn)：

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