犁航

文學(xué)名著《巴黎圣母院》中的侍衛(wèi)軍隊長弗比斯是一個“概括了一切形體之美的英俊男人”，他用老練的調(diào)情技巧和甜言蜜語，將自己扮演成一個溫厚重情的暖男，使幼稚單純至善至美的愛斯梅拉達神魂顛倒，對他產(chǎn)生了至死不渝的愛?？上н@個腐敗軍官不僅尋花問柳用情不專，還忘恩負義冷酷無情，當愛斯梅拉達因被誣陷謀殺即將 處以絞刑的時候，瀟灑而生機勃勃的弗比斯如是說：“憲兵司令先生，絞死女巫是你們的事情。”這便是愛斯梅拉達臨刑前聽到的她所深愛的男人給她的臨終贈言。顯然，弗比斯是個天生的演技派，在天真少女面前秀愛心、秀帥氣，戀愛時的滾燙言語，完全掩藏了弗比斯冰冷狠毒的內(nèi)心。文學(xué)反映客觀實在，現(xiàn)實生活中，有很多演技超群的“弗比斯”，隱藏在世界的各個角落，甚至官場。

被組織定性為“理想信念喪失，集政治上蛻變、經(jīng)濟上貪婪、生活上腐化于一身”的安徽出版集團原黨委書記、董事長在落馬前經(jīng)常在自己的社交賬號上發(fā)表一些勵志的文字，煽情鼓動。家中被查抄出巨額不明財產(chǎn)的吉林省原省委副秘書長在公共場合常常強調(diào)干部要廉潔自律，不能收受禮金，慷慨激昂、信誓旦旦、演技精湛，常常在臺上把自己感動得熱淚盈眶。

用時髦的詞來概括腐敗官僚沽名釣譽、涂脂抹粉的演技，那就是“政治秀”！“秀”字本義為“抽穗揚花”，有“出”之意；“作秀”一詞便有裝模作樣，出風(fēng)頭，戴假面，用外在假象制造欺騙的意味。政治秀可惡，把黨組織和老百姓都當傻子，其欺上瞞下的目的，在于撈取政治資本，獲取更多的私利。政治秀搞得越圓熟，越風(fēng)生水起，背離真相的軌道就越遠，給人民帶來的困擾、損失甚至災(zāi)難就更大。政治秀沒有揭穿之前，這些腐敗官僚的話，總是被奉為真理，在官場和民間，被津津樂道，直到顯現(xiàn)原形。

顯然，秀，與誠信是背道而馳的！子曰：“人而無信，不知其可?！薄秴问洗呵铩べF信》篇說：“君臣不信，則百姓誹謗，社稷不寧；處官不信，則少不畏長，貴賤相輕；賞罰不信，則民易犯法，不可使令；交友不信，則離散郁怨，不能相親；百工不信，則器械苦偽，丹漆染色不貞?！彼抉R光說：“國保于民，民保于信。非信無以使民，非民無以守國?！睙o論是人際交往，還是治國齊家，“信”之重要，可見一斑！

中國的政治秀由來已久，劉邦哭項羽、哭義帝大秀仁慈，實則收攬人心。李林甫、嚴嵩、和珅等貪腐官員在皇帝面前謙卑恭敬，搖尾乞憐，而背后貪贓枉法，禍亂朝綱，這些政治秀與鳥盡弓藏，兔死狗烹等本質(zhì)類同，都是背信棄義，陽奉陰違。

科學(xué)研究表明，隨著平均學(xué)歷的大幅提升，現(xiàn)代人的思考力隨之也在與時俱進，觀察力普遍提高，不少人都能透過現(xiàn)象看到本質(zhì)。人與人相比，絕對聰明的不多，特別笨傻的也不多。自以為比別人聰明的人，事實上已屬典型的智力缺損。制度秀、反腐秀、承諾秀、親民秀、微博秀等演技派官員的政治秀，動搖百姓信任，影響官場信譽，是官場厚黑學(xué)的外化。無論官員的演技多么爐火純青，終究逃不過組織和群眾的火眼金睛，難救政治秀，其窮形盡相，丑陋的內(nèi)核，將無處遁形！

誠信，乃齊家之道，立國之本。齊桓公不背曹沫之盟，晉文公不貪伐原之利，魏文侯不棄虞人之期，秦孝公不廢徙木之賞……是古代誠實守信的典范，傳承千年。中國在創(chuàng)造舉世矚目的經(jīng)濟增長速度的當下，逐漸暴露出令人憂心的誠信危機，亟待政府和人民擦亮雙眼，及早識破那些長袖善舞的演技派官員，警示或責令他們收斂起愚蠢拙劣的政治秀表演，洗心革面，勤政務(wù)實。全民倡導(dǎo)誠信，夯實民族的精神基座，以誠信政府締造誠信中國，必能重建誠信秩序，實現(xiàn)中國夢，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。endprint