王子莫

2月16日，我們迎來(lái)了戊戌狗年春節(jié)。春節(jié)這個(gè)名字，從1911年正式使用到今天，也不過(guò)100余年。而且就在那個(gè)時(shí)代，春節(jié)和新年元旦還發(fā)生過(guò)一次替代之爭(zhēng)。在辭舊迎新春節(jié)之際，我們?yōu)槟v述這一段往事。

“元旦”改名為“春節(jié)”

其實(shí)，在我國(guó)古代相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間里，也就是差不多在唐代開(kāi)始，“元旦”這個(gè)詞都是用來(lái)描述農(nóng)歷春節(jié)的?！霸边@個(gè)詞，“元”指的是新年第一天，而“旦”指的是天亮，合在一起，就是指農(nóng)歷的新年第一天。

在辛亥革命爆發(fā)之后，革命黨人成立的臨時(shí)政府正式通過(guò)了一項(xiàng)命令，就是用西方的公歷來(lái)取代傳統(tǒng)農(nóng)歷。在這里需要補(bǔ)充一下，這種用公歷替代農(nóng)歷的情況，在當(dāng)時(shí)的一些近代化國(guó)家中都有出現(xiàn)。對(duì)于推行這種替代的人看來(lái)，這種替代本身就象征著接軌西方先進(jìn)文明。比如，日本在明治維新開(kāi)始后，于1872年11月，直接下令禁止日本繼續(xù)使用傳統(tǒng)的天保農(nóng)歷紀(jì)年，改用西方的公元紀(jì)年，從此以后日本不再慶祝傳統(tǒng)的農(nóng)歷春節(jié)，只慶祝公歷新年。

隨著這種政府力推的改革，我國(guó)正式把傳統(tǒng)的“元旦”這個(gè)詞匯給了公歷新年，而把原來(lái)的農(nóng)歷元旦改名為“春節(jié)”。而民國(guó)政府又陸續(xù)規(guī)定，每逢公歷新年，政府要有慶?；顒?dòng)并且放假。當(dāng)時(shí)在北京，每年公歷新年元旦，政府都要在先農(nóng)壇組織博覽會(huì)等慶?；顒?dòng)，在那里有文物古籍售賣，有一點(diǎn)類似于如今的北京潘家園、琉璃廠的雛形。這一時(shí)期魯迅正在北京工作，每年元旦，他都會(huì)跟友人一道去先農(nóng)壇看熱鬧。

不過(guò)，在民國(guó)建立后的最初10年里，雖然政府層面力推公歷新年，每年元旦都搞很隆重的活動(dòng)，但是民間依舊以農(nóng)歷新年也就是春節(jié)為最重要的節(jié)日。結(jié)果就是在那些年里，中國(guó)形成了事實(shí)上的兩個(gè)“新年”并行不悖的狀態(tài)。1913年，上海《申報(bào)》刊登了一首詩(shī)，真實(shí)地描述了當(dāng)時(shí)的這種春節(jié)元旦并立的局面：舊歷新年一旦逢，亦新亦舊說(shuō)難通。維新政策風(fēng)趨白，守舊人家色尚紅。

春節(jié)傳統(tǒng)成了守舊

既然是春節(jié)元旦并立，就是一年之內(nèi)要過(guò)兩個(gè)新年。并行不悖的兩個(gè)新年，最終在1920年代發(fā)生了沖突。

隨著1919年五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，民國(guó)的人們對(duì)開(kāi)啟民智等新文化運(yùn)動(dòng)有了更深的體會(huì)。從1920年開(kāi)始，用公歷元旦來(lái)取代春節(jié)的呼聲開(kāi)始蔓延開(kāi)來(lái)。春節(jié)甚至一度成了輿論場(chǎng)中“因循守舊”的代表，甚至成了拒絕現(xiàn)代化的某種象征，遭到了一些人的批判。

在民國(guó)的第二個(gè)10年里，傳統(tǒng)春節(jié)遭到批判的項(xiàng)目很多，具體包括：春節(jié)宣揚(yáng)祭祖敬神（比如財(cái)神），這是宣傳迷信；春節(jié)涉及大量禮尚往來(lái)，年禮無(wú)非大魚(yú)大肉，于人身心無(wú)益只是浪費(fèi)金錢，還不如多送一些圖書文具；春節(jié)期間燃放爆竹，不僅宣揚(yáng)迷信，而且造成消防隱患；春節(jié)期間的娛樂(lè)往往是聚眾賭博宣揚(yáng)淫詞蕩調(diào)之類，有損社會(huì)風(fēng)尚，等等。

應(yīng)該說(shuō)，這些針對(duì)春節(jié)某些陋俗的批評(píng)，是有其正當(dāng)性的。但是，由于當(dāng)時(shí)社會(huì)知識(shí)階層崇尚先進(jìn)，因此出現(xiàn)了把春節(jié)民俗直接等同于落后守舊的偏頗傾向，結(jié)果就是春節(jié)成了眾矢之的，甚至當(dāng)時(shí)有人認(rèn)為傳統(tǒng)春節(jié)就是文化民俗領(lǐng)域的“軍閥”，應(yīng)該打倒。

廢除春節(jié)與廢除失敗

雖然當(dāng)時(shí)春節(jié)成了部分文人眼中的守舊象征，但是作為一項(xiàng)擁有上千年的民俗，元旦即便是改成了春節(jié)，它的生命力也是極其強(qiáng)大的。

這種強(qiáng)大生命力的直接體現(xiàn)，就是迫使1930年前后南京國(guó)民政府正式下令廢除春節(jié)，并大力推廣新年元旦。

當(dāng)時(shí)規(guī)定，政府機(jī)構(gòu)只過(guò)新年元旦，在春節(jié)期間不允許互相恭賀新春，并且安排新年元旦放假、春節(jié)不放假，還禁止機(jī)關(guān)學(xué)校在春節(jié)期間停業(yè)停課。發(fā)展到后來(lái)，當(dāng)街燃放煙花爆竹和賭博等活動(dòng)，都作為春節(jié)陋習(xí)被嚴(yán)格禁止。1930年前后，上海市區(qū)甚至出現(xiàn)了警察抓捕并罰款那些春節(jié)期間迎財(cái)神、燃放爆竹行為的市民的事件。

但是，正如我們前文所說(shuō)的，作為中華民族傳統(tǒng)節(jié)慶的春節(jié)，其民間的生命力是極其強(qiáng)大的，即便是這般厲行禁止，仍舊擋不住過(guò)春節(jié)的人前赴后繼。國(guó)民黨元老蔡元培，就在一片號(hào)召禁過(guò)春節(jié)的聲音中，自己關(guān)起門來(lái)過(guò)春節(jié)。當(dāng)時(shí)市面上出售的日歷，如果只有公歷沒(méi)有同時(shí)印上農(nóng)歷，就會(huì)乏人問(wèn)津銷路不好。

1934年，國(guó)民政府正式通令：舊歷春節(jié)，民間習(xí)俗不宜過(guò)于干涉。這場(chǎng)看起來(lái)聲勢(shì)浩大的廢除春節(jié)運(yùn)動(dòng)，在巨大的反對(duì)浪潮面前，終于偃旗息鼓。雖然此后一直到1949年間，國(guó)民政府依舊內(nèi)部還保留著督促?gòu)U除農(nóng)歷春節(jié)的政策，但是，春節(jié)依舊維持住了自己在神州大地上最重要節(jié)日的地位，一直到今天。

對(duì)于我們中國(guó)人來(lái)說(shuō)，新年，代表著新的希望，希望是如此的美好，以至于我們不介意一年之內(nèi)過(guò)兩次新年。一個(gè)公歷元旦要慶祝，因?yàn)槲覀內(nèi)谌肓爽F(xiàn)代；一個(gè)農(nóng)歷春節(jié)也要慶祝，因?yàn)檫@是我們的傳統(tǒng)。在經(jīng)歷了春節(jié)歷史興廢之后的今天，相信我們可以坦率地說(shuō)：中國(guó)足夠廣大，容得下兩個(gè)新年。

（責(zé)編：石磐）endprint