1.考點一覽

2.? “篩選并整合文中的信息”在現(xiàn)代文閱讀中占有特別重要的分量，近幾年的高考試題對這個考點情有獨鐘，每年必考。可見，在閱讀訓(xùn)練中培養(yǎng)“篩選并整合文中的信息”的能力的重要性。命題往往與分析、概括等考點相結(jié)合，試題選項或問題涉及的信息區(qū)間跨度相對較大，常常是涵蓋多個自然段。

該考點的選擇題型歷年常見的命題呈現(xiàn)方式有“下列理解和分析，不符合原文意思的一項是”“下列對‘×××的表述，理解不正確的一項是”等;簡答題型通常在題干中以“是什么”“為什么”“怎么樣”等角度來提問，常常涉及文本重要概念內(nèi)涵或外延的解說，或文本中某一重要句子含意的闡釋，或文本闡述的主要觀點的概括等。

3 備考措施

1.了解考情，高度重視

該考點是高考必考考點，出鏡率高，出錯率高。因此，考生應(yīng)該對此考點高度重視。平時應(yīng)該選擇涉及文化、歷史、美學(xué)、文藝理論等領(lǐng)域的優(yōu)秀作品，加強論述類文本的閱讀，從源頭上扎扎實實地做起，不斷豐富相關(guān)領(lǐng)域的知識儲備，努力提高論述類文本的閱讀能力。

2.研究典題，強化訓(xùn)練

近年高考與各地模擬試題，蘊含著豐富的信息，不但能典型地體現(xiàn)出該考點的解題策略，而且能夠提供考試信息，以利于我們分析考試趨勢。因此，精選典型試題加以研究，是極為有效的備考方法。同時，能力的提高需要有針對性的強化訓(xùn)練，特別是高考前幾個月的時間，精選各地模擬試題加以訓(xùn)練往往會收到良好的效果。

3.掌握方法，分析錯因

結(jié)合典型試題，切實掌握論述類文本特別是該考點的解題技巧，以此作為解題的基礎(chǔ)工具。對選錯的題目，不要輕易放過，要認真分析錯因，從而不斷矯正解題思路。

4?典例剖析

命題探究

（2017·全國卷Ⅰ）閱讀下面的文字，完成后面題目。

氣候正義是環(huán)境正義在氣候變化領(lǐng)域的具體發(fā)展和體現(xiàn)。2000年前后，一些非政府組織承襲環(huán)境正義運動的精神，開始對氣候變化的影響進行倫理審視，氣候正義便應(yīng)運而生。氣候正義關(guān)注的核心主要是在氣候容量有限的前提下，如何界定各方的權(quán)利和義務(wù)，主要表現(xiàn)為一種社會正義或法律正義。

從空間維度來看，氣候正義涉及不同國家和地區(qū)之間公平享有氣候容量的問題，也涉及一國內(nèi)部不同區(qū)域之間公平享有氣候容量的問題，因而存在氣候變化的國際公平和國內(nèi)公平問題。公平原則應(yīng)以滿足人的基本需求作為首要目標(biāo)，每個人都有義務(wù)將自己的“碳足跡”控制在合理范圍之內(nèi)。比如說，鑒于全球排放空間有限，而發(fā)達國家已實現(xiàn)工業(yè)化，在分配排放空間時，就應(yīng)首先滿足發(fā)展中國家在衣食住行和公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等方面的基本發(fā)展需求，同時遏制在滿足基本需求之上的奢侈排放。

從時間維度來看，氣候正義涉及當(dāng)代人與后代之間公平享有氣候容量的問題，因而存在代際權(quán)利義務(wù)關(guān)系問題。這一權(quán)利義務(wù)關(guān)系，從消極方面看，體現(xiàn)為當(dāng)代人如何約束自己的行為來保護地球氣候系統(tǒng)，以將同等質(zhì)量的氣候系統(tǒng)交給后代;從積極方面看，體現(xiàn)為當(dāng)代人為自己及后代設(shè)定義務(wù)。就代際公平而言，地球上的自然資源在代際分配問題上應(yīng)實現(xiàn)代際共享，避免“生態(tài)赤字”。因為，地球這個行星上的自然資源包括氣候資源，是人類所有成員，包括上一代、這一代和下一代，共同享有和掌管的。我們這一代既是受益人，有權(quán)使用并受益于地球;又是受托人，為下一代掌管地球。我們作為地球的受托管理人，對子孫后代負有道德義務(wù)。實際上氣候變化公約或協(xié)定把長期目標(biāo)設(shè)定為保護氣候系統(tǒng)免受人為原因引起的溫室氣體排放導(dǎo)致的干擾，其目的正是為了保護地球氣候系統(tǒng)，這是符合后代利益的。至少從我們當(dāng)代人已有的科學(xué)認識來看，氣候正義的本質(zhì)是為了保護后代的利益，而非為其設(shè)定義務(wù)。

總之，氣候正義既有空間的維度，也有時間的維度，既涉及國際公平和國內(nèi)公平，也涉及代際公平和代內(nèi)公平。因此，氣候正義的內(nèi)涵是：所有國家、地區(qū)和個人都有平等地使用、享受氣候容量的權(quán)利，也應(yīng)公平地分擔(dān)穩(wěn)定氣候系統(tǒng)的義務(wù)和成本。

（摘編自曹明德《中國參與國際氣候治理的法律立場和策略：以氣候正義為視角》）

下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（? ）

A.為了應(yīng)對氣候變化，非政府組織承襲環(huán)境正義運動的精神，提出了氣候正義。

B.與氣候變化有關(guān)的國際公平和國內(nèi)公平問題，實際上就是限制排放的問題。

C.氣候正義中的義務(wù)問題，是指我們對后代負有義務(wù)，而且要為后代設(shè)定義務(wù)。

D.已有的科學(xué)認識和對利益分配的認識都會影響我們對氣候正義內(nèi)涵的理解。

【考查點】篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。

【命題規(guī)律】高頻考點，往往與理解、分析等考點結(jié)合命題。

【答題技巧】對照原文，理解語意。閱讀相應(yīng)文字，查找這些文字的敘述與選項有沒有意思上的差別，尤其是一些細微的差別，如對象、數(shù)量、范圍、先后順序等。

【解析】A.“非政府組織承襲環(huán)境正義運動的精神，提出了氣候正義”說法錯誤，原文只是說“2000年前后，一些非政府組織承襲環(huán)境正義運動的精神，開始對氣候變化的影響進行倫理審視”是“氣候正義”產(chǎn)生的背景，并未指明“氣候正義”的提出者就是“非政府組織”。B.“實際上就是限制排放的問題”以偏概全，由第四段中“氣候正義的內(nèi)涵是：所有國家、地區(qū)和個人都有平等地使用、享受氣候容量的權(quán)利，也應(yīng)公平地分擔(dān)穩(wěn)定氣候系統(tǒng)的義務(wù)和成本”可知，與氣候變化有關(guān)的國際公平和國內(nèi)公平問題，既有“公平地分擔(dān)穩(wěn)定氣候系統(tǒng)的義務(wù)和成本”（包括限制排放的問題），還有“平等地使用、享受氣候容量的權(quán)利”。C.“而且要為后代設(shè)定義務(wù)”不合文意，由原文第三段中“氣候正義的本質(zhì)是為了保護后代的利益，而非為其設(shè)定義務(wù)”可知，當(dāng)代人“作為地球的受托管理人，對子孫后代負有道德義務(wù)”，并無權(quán)利“為后代設(shè)定義務(wù)”。

【答案】D

5.真題解碼

真題集中研究——試能力

（2017·全國卷Ⅱ）閱讀下面的文字，完成后面題目。

青花瓷發(fā)展的黃金時代是明朝永樂、宣德時期，與鄭和下西洋在時間上重合，這不能不使我們思考：航海與瓷器同時達到鼎盛，僅僅是歷史的偶然嗎？從歷史事實來看，鄭和下西洋為青花瓷的迅速崛起提供了歷史契機。近三十年的航海歷程推動了作為商品的青花瓷大量生產(chǎn)與外銷，不僅促進技術(shù)創(chuàng)新，使青花瓷達到了瓷器新工藝的頂峰，而且改變了中國瓷器發(fā)展的走向，帶來了人們審美觀念的更新。這也就意味著，如果沒有鄭和遠航帶來活躍的對外貿(mào)易，青花瓷也許會像在元代一樣，只是中國瓷器的諸多品種之一，而不會成為主流，更不會成為中國瓷器的代表。由此可見，青花瓷崛起是鄭和航海時代技術(shù)創(chuàng)新與文化交融的碩果，中外交往的繁盛在推動文明大交融的同時，也推動了生產(chǎn)技術(shù)與文化藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展。

作為中外文明交融的結(jié)晶，青花瓷真正成為中國瓷器的主流，則是因為成化年間原料本土化帶來了民窯青花瓷的崛起。民窯遍地開花、進入商業(yè)化模式之后，幾乎形成了青花瓷一統(tǒng)天下的局面。一種海外流行的時尚由此成為中國本土的時尚，中國傳統(tǒng)的人物、花鳥、山水，與外來的伊斯蘭風(fēng)格融為一體，青花瓷成為中國瓷器的代表，進而走向世界，最終萬里同風(fēng)，成為世界時尚。

一般來說，一個時代有一個時代的文化，而時尚興盛則是社會快速變化的標(biāo)志。因此，瓷器的演變之所以引人注目，還在于它與中國傳統(tǒng)社會從單一向多元社會的轉(zhuǎn)型同步。瓷器的演變與社會變遷有著千絲萬縷的聯(lián)系，這使我們對明代有了新的思考和認識。如果說以往人們所了解的明初是一個復(fù)興傳統(tǒng)的時代，其文化特征是回歸傳統(tǒng)，明初往往被認為是保守的，那么青花瓷的例子，則可以使人們對于明初文化的兼容性有一個新的認識。事實上，與明代中外文明的交流高峰密切相關(guān)，明代中國正是通過與海外交流而走向開放和進步的，青花瓷的兩次外銷高峰就反映了這一點。第一次在亞非掀起了中國風(fēng)，第二次則興起了歐美的中國風(fēng)?？梢姡鞔粌H是中國陶瓷史上的一個重大轉(zhuǎn)折時期，也是中國傳統(tǒng)社會的重要轉(zhuǎn)型時期。正是中外文明的交融，成功推動了中國瓷器從單色走向多彩的轉(zhuǎn)型，青花瓷以獨特方式昭示了明代文化的演變過程，成為中國傳統(tǒng)社會從單一走向多元的例證。

（摘編自萬明《明代青花瓷崛起的軌跡》——從文明交融走向社會時尚）

下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（? ）

A.鄭和下西洋推動了瓷器生產(chǎn)、銷售和技術(shù)創(chuàng)新，帶來了青花瓷發(fā)展的黃金時代。

B.原料本土化等因素使青花瓷發(fā)展進入新階段，此時青花瓷與外來文化已無關(guān)系。

C.明代社會往往被認為是保守的，但青花瓷的風(fēng)格表明當(dāng)時社會比較開放和進步。

D.中外文明交融推動瓷器從單色走向多彩，從而推動了當(dāng)時的社會向多元轉(zhuǎn)型。

【解析】B.“此時青花瓷與外來文化已無關(guān)系”說法錯誤;C.“但青花瓷的風(fēng)格表明當(dāng)時社會比較開放和進步”無中生有，原文只是說“明初往往被認為是保守的，那么青花瓷的例子，則可以使人們對于明初文化的兼容性有一個新的認識”;D.“從而推動了當(dāng)時的社會向多元轉(zhuǎn)型”說法錯誤，原文只是說“青花瓷以獨特方式昭示了明代文化的演變過程，成為中國傳統(tǒng)社會從單一走向多元的例證”。

【答案】A