◎王乙棋

（吉林市博物館 吉林 132013）

中國傳統(tǒng)民俗文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，具有極其豐富的內(nèi)涵。生肖文化作為中國傳統(tǒng)民俗文化的重要組成部分之一，是悠久的傳統(tǒng)民俗文化的象征和構(gòu)成元素。生肖文化需要后人以揚(yáng)棄的態(tài)度在代際之間流傳下去，不僅僅是作為一種紀(jì)年方法抑或習(xí)俗，更是作為一種傳統(tǒng)民俗文化。積極將生肖文化融入到少兒民俗教育之中是每個時代繼承傳統(tǒng)民俗文化屢試不爽的手段，對生肖文化在當(dāng)代社會得到重視和發(fā)展，擴(kuò)大影響范圍極其有利。

一、生肖文化概述

（一）生肖文化是民俗文化的重要組成元素

生肖又稱屬相，是十二地支形象化的代表，是與人出生年份相對應(yīng)的十二種動物，是中國歷史上流傳下來的一種民俗文化。生肖文化作為傳統(tǒng)民俗文化的重要組成部分，是悠久傳統(tǒng)民俗的文化符號，流傳已久。民間流傳著關(guān)于十二屬相的歌謠，“子鼠丑牛，寅虎卯兔，辰龍巳蛇，午馬未羊，申猴酉雞，戌狗亥豬”，朗朗上口，被廣泛傳誦，即使目不識丁的人也能背誦地出來，可見生肖文化在民間影響之深。

十二生肖藝術(shù)形象在辭舊歲、迎新年等民俗活動中具有動物崇拜、圖騰崇拜的獨(dú)特意義[1]。時至今日，生肖文化作為傳統(tǒng)民俗在民間廣泛流傳，融入每個人的生活之中。比如在與自己屬相匹配的“本命年”人們都會添置紅色的衣物，企盼著來年順利平安。

（二）生肖文化與漢族人的淵源

十二生肖是漢族十二生肖中的十二種動物，和漢族人的日常生活存在著十分密切的聯(lián)系。十二生肖的動物具體可以分成三種：一種是已經(jīng)被人們馴化的牛、馬、羊、雞、狗、豬“六畜”；第二種是被人們所熟知的鼠、虎、兔、蛇、猴野生動物；第三種是中國古老傳說中的神獸——龍。我國民族眾多，部分少數(shù)民族在文化融合過程中對十二生肖文化的接收融入了自己民族的特色，如哀牢山彝族以穿山甲代替龍，新疆柯爾克孜族以魚代龍，又以狐貍代替猴[2]。

（三）人們賦予生肖文化豐富的內(nèi)涵

隨著歷史的發(fā)展，生肖文化也在經(jīng)歷著演變。生肖這種民俗文化內(nèi)涵與時俱進(jìn)，不斷深入到民間的信仰觀念之中，老百姓認(rèn)為生肖在與人們息息相關(guān)的婚姻、人生和運(yùn)勢等方面產(chǎn)生著不可描述和預(yù)測的神秘影響。時至當(dāng)代，越來越多的國人把生肖作為每年春節(jié)的吉祥物，寓意吉祥安康，并且這種趨勢越來越被人認(rèn)可。

二、影響生肖文化在少兒民俗教育中發(fā)展趨勢的諸多因素

生肖文化在多個方面體現(xiàn)其形象描繪和象征意義，以十分具有中國特色的詩歌、書法、春聯(lián)、民間工藝品和生肖郵票等為載體被廣泛傳播。在當(dāng)代，生肖文化新增很多具有現(xiàn)代元素的載體，比如首飾、箱包、文具、名牌標(biāo)志等，多種呈現(xiàn)載體豐富和增強(qiáng)了少兒對生肖文化的廣泛了解和深入認(rèn)識。

（一）家庭教育對生肖文化在少兒民俗教育中發(fā)展趨勢的影響

家長對生肖這一傳統(tǒng)民俗文化的認(rèn)識和重視程度直接影響著孩子對生肖民俗文化的認(rèn)同感，孩提時期對生肖文化的認(rèn)同會在今后對傳統(tǒng)民俗文化的認(rèn)識做鋪墊。這種來自父輩的傳承在潛移默化中影響著孩子對生肖的認(rèn)識，孩子也自然會站在傳統(tǒng)民俗文化的視角去深入了解生肖。家長自身對生肖文化的冷淡會直接影響孩子對生肖文化的繼承意愿。

（二）學(xué)校教育對生肖文化在少兒民俗教育中發(fā)展趨勢的影響

十二生肖通過歷史文化的沉淀，在現(xiàn)代藝術(shù)中發(fā)揮著不可替代的作用。中國仍在使用的十二生肖年和1982年發(fā)行的第一張十二生肖郵票將中國古代的十二生肖文化帶到了世界各地[3]。學(xué)?？梢岳貌煌纳の幕d體，將傳統(tǒng)的生肖民俗文化滲透到校園中。學(xué)校還可以開設(shè)以學(xué)校教學(xué)為基礎(chǔ)的課程，引導(dǎo)十二生肖文化進(jìn)入課堂，提高兒童對十二生肖文化的理解。在國家大力提倡素質(zhì)教育的時代背景下，學(xué)校應(yīng)該不斷加深對生肖文化的重視程度，使生肖民俗文化在少兒發(fā)展中發(fā)揮積極推動作用。

（三）同輩群體對生肖文化在少兒民俗教育中發(fā)展趨勢的影響

同輩群體之間的影響是最值得重視的傳承部分，尤其少兒存在從眾心理。生肖是同輩群體之間討論的話題之一，特別是談及自己的屬相時，總會提到相應(yīng)的生肖特征，典型故事、傳說以及自己和屬相特征的異同之處等。這些故事在同輩群體之中口耳相傳，少兒得以進(jìn)一步了解生肖文化及其內(nèi)涵，有利于推動生肖文化在少兒民俗教育中的發(fā)展。

（四）社會因素對生肖文化在少兒民俗教育中發(fā)展趨勢的影響

社會呈現(xiàn)著多樣的生肖文化載體，國家倡導(dǎo)積極繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)民俗文化，在傳統(tǒng)民俗文化展出的地方隨處可見生肖文化載體，潛移默化中增強(qiáng)著人們生肖文化意識。生肖文化是傳統(tǒng)民俗文化中不可泯滅的元素，社會對生肖文化的傳揚(yáng)正好滿足了人們的需求，這種社會宣傳和對生肖文化順應(yīng)時代潮流的創(chuàng)新有利于生肖文化在少兒民俗教育中發(fā)展。

不同地域?qū)ιの幕睦斫庖矔兴煌?，對生肖的崇拜也反映著?dāng)?shù)氐臍v史傳統(tǒng)和現(xiàn)代發(fā)展需求。有些商家抓住商機(jī)，注重十二生肖元素在傳統(tǒng)工藝中的運(yùn)用，設(shè)計出具有傳統(tǒng)民俗文化特色的新產(chǎn)品；或者設(shè)計生肖吉祥物深挖其文化價值來進(jìn)行銷售，這也是現(xiàn)代發(fā)展的重要體現(xiàn)。不管是哪種呈現(xiàn)方式都是在不改變其文化實(shí)質(zhì)的基礎(chǔ)上，采用拓展的方式進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計與運(yùn)用，將傳統(tǒng)文化用一種易接受的方法輸送給當(dāng)代人。這些理念和產(chǎn)品在社會中普遍存在，成為一種宣傳和教育手段，勢必會影響到少兒對生肖文化的認(rèn)識。

三、生肖文化在少兒民俗教育中發(fā)展趨勢的展望

影響生肖文化在少兒民俗教育中發(fā)展趨勢的因素有很多，控制這些因素使其發(fā)揮積極正向的引領(lǐng)作用至關(guān)重要。現(xiàn)代理念也不能僅僅追求高端和前沿，還要回顧傳統(tǒng)，在傳統(tǒng)文化中尋找創(chuàng)新的動力。生肖文化作為一種傳統(tǒng)的民俗文化配合現(xiàn)代科技和現(xiàn)代理念，既可以促進(jìn)傳統(tǒng)民俗在當(dāng)代的繼承，又可以為科技發(fā)展和理念創(chuàng)新提供不竭的動力源泉。將影響生肖文化在傳統(tǒng)民俗中發(fā)展趨勢的諸多因素協(xié)調(diào)配合，與現(xiàn)代的科技和理念相互融合，使生肖文化的民俗教育在少兒中廣泛傳播，讓少兒了解傳統(tǒng)而歷久彌香的中國民俗文化，成為新時代傳統(tǒng)民俗文化的掌舵人。

四、結(jié)語

生肖文化是傳統(tǒng)民俗文化的重要組成部分，家庭、學(xué)校、同輩群體和社會都發(fā)揮自身作用對生肖文化的傳承與傳播產(chǎn)生影響，促進(jìn)少兒對生肖文化的認(rèn)識。新時代生肖文化在傳統(tǒng)中繼承并在當(dāng)代得到創(chuàng)新，以一種人們普遍愿意接受的文化形式流傳，促進(jìn)生肖文化在少兒民俗教育中的發(fā)展穩(wěn)步向前。