吳 優(yōu)

(遼寧大學(xué)，遼寧 沈陽(yáng) 110136)

媒介不僅是文學(xué)的傳播載體，更是人類對(duì)所處物質(zhì)世界、生活世界和自身內(nèi)心世界的感知方式。每一種傳播媒介都使使用它的人類構(gòu)成感知世界的一種模式，不同的傳播媒介通過(guò)不同的感知模式載著人類的意識(shí)去認(rèn)識(shí)和感受自然、社會(huì)與他人，從而形成人們認(rèn)識(shí)自然和感受世界的知識(shí)、觀念與情感，進(jìn)而構(gòu)成對(duì)人類社會(huì)的形塑。字母的拼寫和機(jī)械的印刷培養(yǎng)了西方現(xiàn)代文明的線性思維，電視的圖像和聲音則重新激發(fā)和喚醒了人類的感性與立體思維，而網(wǎng)絡(luò)則試圖還原人類的全息接受體驗(yàn)……媒介的變遷往往帶來(lái)思維和行為方式的變化，當(dāng)感知世界的方式發(fā)生變化，人們的認(rèn)識(shí)和感受，以及表達(dá)這種認(rèn)識(shí)和感受的方式也必將發(fā)生變化，當(dāng)下的文化和文學(xué)表征空間正發(fā)生著這樣的變化。紙質(zhì)媒介時(shí)代線性的因果順序正在瓦解，從社會(huì)生活到文化觀念再到文學(xué)樣態(tài)，原有的邊界、范疇、區(qū)隔都正被打破，意義的表達(dá)更加自由、流動(dòng)與敞開，而表達(dá)的方式與樣態(tài)則更加多元、復(fù)雜與綜合。在網(wǎng)絡(luò)媒介的形塑下，文學(xué)的表征空間日益趨于流動(dòng)與開敞。

一、時(shí)間與空間的轉(zhuǎn)化

與時(shí)間一樣，空間一直是人類社會(huì)變遷的重要一維，但在線性的拼寫文明中，人們因?yàn)閼T于連續(xù)性的感知方式而僅僅以時(shí)間的一維去考察我們的社會(huì)文化發(fā)展，而隨著電子媒介給人類感知帶來(lái)的整體性解放，空間的意義開始被認(rèn)識(shí)?？臻g既不是獨(dú)立于人類之外的客觀物質(zhì)存在，也不是人類活動(dòng)的簡(jiǎn)單復(fù)制或反映，而是人類社會(huì)的一種能動(dòng)、有機(jī)的表征。空間中涵蓋了人類在其社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中與物質(zhì)自然的互動(dòng)過(guò)程及其產(chǎn)物，也包括人類社會(huì)結(jié)構(gòu)中不同主體之間的合作、沖突等諸多互動(dòng)關(guān)系及產(chǎn)物；同時(shí)也保存了社會(huì)歷史進(jìn)程中繼承與演進(jìn)所帶來(lái)的影響。應(yīng)該說(shuō)，空間在人類的社會(huì)實(shí)踐中形成，同時(shí)也在生產(chǎn)著人類的社會(huì)生活。在人類社會(huì)的實(shí)踐中，空間凝結(jié)著同一時(shí)間斷面的人類諸多實(shí)踐，具有共享性和互動(dòng)性，可以被理解為同一時(shí)間下社會(huì)實(shí)踐的整體場(chǎng)。時(shí)間與空間的這種關(guān)系正隨著技術(shù)的發(fā)展發(fā)生著位移，在信息傳播及物質(zhì)的傳遞速度都較低的時(shí)代，空間是零散且低規(guī)模的，空間的形成依賴于地理空間的鄰近。而隨著技術(shù)的發(fā)展，傳播與運(yùn)輸速度不斷加快，空間的地理意義不斷擴(kuò)大，直至電子技術(shù)帶來(lái)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)，共享時(shí)間的空間之構(gòu)成可以完全跨越地理的區(qū)隔，空間開始組織時(shí)間，時(shí)空出現(xiàn)轉(zhuǎn)化。

二、物質(zhì)與文化關(guān)系的重構(gòu)

媒介技術(shù)的變革不僅改變著時(shí)間和空間的關(guān)系，也改變著物質(zhì)與文化之間的關(guān)系。在過(guò)往的人類實(shí)踐中，物質(zhì)基礎(chǔ)或者說(shuō)自然一直對(duì)文化起著支配性的作用，文化常常是人類生存狀況的直接反映，各種文化現(xiàn)象可以直接尋找到它的自然源頭。但是隨著專門化知識(shí)的發(fā)展、大規(guī)模裝配線的運(yùn)轉(zhuǎn)，以及一系列技術(shù)進(jìn)步所帶來(lái)的人類的膨脹，人工的力量不斷幫助人們從自然的控制中掙脫出來(lái)，人越來(lái)越多地受社會(huì)運(yùn)行模式及彼此之間關(guān)系的規(guī)約，而不是自然的限制。自然已被加工為文化，借由計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的強(qiáng)大處理能力，人們的互動(dòng)，以及社會(huì)活動(dòng)的組織可以抽離地域的界限和歷史的限制，而僅僅以文化和意義的表達(dá)與互動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。文化空間中流動(dòng)的信息與意義就成了我們社會(huì)組織的基本脈絡(luò)。

三、文學(xué)藝術(shù)形態(tài)的流變

由于傳播媒介的變革帶來(lái)了感知模式的變化，所以不僅人們的互動(dòng)關(guān)系、社會(huì)的組織方式發(fā)生了位移，語(yǔ)言藝術(shù)的形態(tài)也在變遷。中世紀(jì)的手寫本書籍中，無(wú)論是手寫的字母還是繪制的插畫都在追求一種雕塑般的造型美，因?yàn)槲唇?jīng)印刷文化那種整齊劃一的感知模式的洗禮，當(dāng)時(shí)的審美體驗(yàn)還在追求觸覺的滿足；這一時(shí)代故事的主角常常是落難的公主或者復(fù)仇的王子，因?yàn)樯矸菖c血緣仍然是文化中重要的標(biāo)識(shí)。18世紀(jì)初的報(bào)紙因?yàn)檫\(yùn)用了印刷術(shù)，不僅形成了單調(diào)而整齊劃一的文字排版，連文風(fēng)也趨于語(yǔ)氣冷靜，不帶任何情緒的散文風(fēng)格。文學(xué)故事中的情節(jié)也越來(lái)越趨于緊湊、富于節(jié)奏，故事的主人公常常在不斷升級(jí)的情節(jié)中步步高升或者一夜暴富，這似乎與印刷文明下那種依靠工具理性、萬(wàn)事皆可成功的邏輯不謀而合。而電報(bào)技術(shù)的出現(xiàn)則進(jìn)一步促成了文章語(yǔ)氣的單一與咄咄逼人，電報(bào)體或者新聞標(biāo)題體被廣泛運(yùn)用，成為一種風(fēng)格。電視技術(shù)則引起了對(duì)標(biāo)準(zhǔn)的質(zhì)疑，質(zhì)疑一切工業(yè)理性下的邏輯與價(jià)值，而奇幻漫畫是一種早已有之的文藝形式，但是正是在電視一代的成長(zhǎng)過(guò)程中，那些天馬行空的連環(huán)漫畫才如此火爆。到了計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，機(jī)械邏輯進(jìn)一步讓位于電子時(shí)代的自動(dòng)化邏輯，個(gè)性與獨(dú)特越來(lái)越得到包容和理解，文學(xué)藝術(shù)中常常出現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)意義上的成功的顛覆或者對(duì)英雄人物的解嘲，價(jià)值與表達(dá)日趨豐富多元。自動(dòng)化的邏輯正在將網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的社會(huì)文化表征空間塑造為一個(gè)消解區(qū)隔與邊界的流動(dòng)性空間。

四、文學(xué)空間的流動(dòng)與敞開

以地域區(qū)隔為基礎(chǔ)的國(guó)家與區(qū)域、中心與邊緣之區(qū)隔正在模糊，流動(dòng)成為一種常態(tài)。世界經(jīng)濟(jì)通過(guò)全球網(wǎng)絡(luò)貫穿國(guó)家與民族，強(qiáng)勢(shì)文化藉由信息技術(shù)融合東方與西方，地方空間正在流動(dòng)空間的裹挾下重新尋找它的意義。以區(qū)域?yàn)榛A(chǔ)的政治集體、民族意識(shí)、文化認(rèn)同正在被重組，傳統(tǒng)的以地域?yàn)榛A(chǔ)的文化視角正在失去理解和認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)的作用。所謂流動(dòng)的社會(huì)空間是特指資本、信息、人員等的流動(dòng)開始作為一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化運(yùn)作過(guò)程中的一種支配性的力量，以數(shù)字、影響等象征符碼在不同地理位置的不同主體之間有目標(biāo)、有邏輯地進(jìn)行的過(guò)程之表征。整個(gè)社會(huì)通過(guò)流動(dòng)而能夠在同一時(shí)間下組織存在于不同位置之主體進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，并且這種實(shí)踐構(gòu)建了我們社會(huì)的“支配性”結(jié)構(gòu)，其邏輯在整個(gè)社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)、文化建構(gòu)以及意識(shí)凝結(jié)中具有決定性作用。這個(gè)對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)具有組織作用的流動(dòng)空間以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、電子通訊，以及物流體系為硬件基礎(chǔ)，構(gòu)建出一個(gè)電子的流動(dòng)回路，在這個(gè)回路中不均勻地分布著眾多個(gè)體，個(gè)體通過(guò)與其他個(gè)體之間的關(guān)系確定相對(duì)的位置。同時(shí)不同的個(gè)體依據(jù)其所具有的與其他個(gè)體的聯(lián)結(jié)在空間中發(fā)揮作用，具有更多聯(lián)結(jié)或者在連接中處于關(guān)鍵位置的個(gè)體在空間中成為節(jié)點(diǎn)乃至核心。通過(guò)接合不同的節(jié)點(diǎn)和結(jié)構(gòu)而發(fā)揮作用的精英其關(guān)鍵的能力在于對(duì)聯(lián)結(jié)的建立和解除，而更大規(guī)模和更大范圍的聯(lián)結(jié)呼喚的是一種具有寰宇認(rèn)同的文化，所以能在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代廣受歡迎的文化產(chǎn)品，往往抽離了具體的地域或歷史文化范疇，在虛化的歷史之上展開奇幻的想象。

知識(shí)的專業(yè)區(qū)分和藝術(shù)的門類界限正在消除。電子媒介出現(xiàn)以來(lái)，尤其是計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的廣泛應(yīng)用帶來(lái)了更大范圍的即時(shí)連接。這種社會(huì)生產(chǎn)生活中的廣泛聯(lián)結(jié)，以及借此產(chǎn)生的信息和能量的傳播與轉(zhuǎn)換，帶來(lái)的必然結(jié)果就是專業(yè)與門類界限的打破，不同行業(yè)與學(xué)科的交流、融合。技術(shù)與文化不再?zèng)芪挤置鳎囆g(shù)與商業(yè)也在融合與借用。文化產(chǎn)品的生產(chǎn)與消費(fèi)機(jī)制正在被改建，生產(chǎn)、傳播、消費(fèi)、接受、鑒賞、反饋等環(huán)節(jié)之間的線性過(guò)程已被打破和重組。原來(lái)按照時(shí)間的線性組織起來(lái)的生產(chǎn)與消費(fèi)過(guò)程縮短到同一時(shí)間與空間中來(lái)，生產(chǎn)與消費(fèi)過(guò)程中時(shí)間與空間的距離都被瞬息千里的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)消弭掉了。同時(shí)，由于計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代能量和信息的傳播都以光電為媒介，能量與信息、知識(shí)常常以光電的形式共存于一體，傳播往往是能量、知識(shí)、娛樂等的整體傳播過(guò)程，所以在一次傳播過(guò)程中可能同時(shí)發(fā)生著生產(chǎn)、生活，以及學(xué)習(xí)等多個(gè)過(guò)程，生產(chǎn)與消費(fèi)，生活與文化正在融為一體。