◎姜萍萍

（黑龍江大學(xué) 黑龍江 哈爾濱 150036）

電視真人秀節(jié)目，在當(dāng)前傳統(tǒng)電視媒體乏力狀態(tài)下異軍突起，各地電視臺(tái)紛紛依托本地優(yōu)勢(shì)和技術(shù)力量，大手筆引進(jìn)國(guó)外版權(quán)節(jié)目，以期能在真人秀領(lǐng)域占有一席之地。于是，各類真人秀節(jié)目層出不窮，如紅極一時(shí)的《荒野求生》《極速前進(jìn)》，以及“花樣”系列，而能在為數(shù)眾多的真人秀節(jié)目中取得最好收視率和成績(jī)的莫過于《奔跑吧》。

《奔跑吧》原名為《奔跑吧，兄弟》，是浙江衛(wèi)視引進(jìn)韓版《Running Man》推出的大型戶外競(jìng)技真人秀節(jié)目。與之前的“買買買”模式不同，《奔跑吧》與韓國(guó)《Running Man》制作團(tuán)隊(duì)SBS聯(lián)合制作，共享收益。該節(jié)目自2014年開播以來，至今已播出六季，經(jīng)常是微博熱門話題，可以說無論從收視率、話題、節(jié)目制作，還是從經(jīng)濟(jì)方面看，都處于領(lǐng)跑位置，以勢(shì)不可當(dāng)之勢(shì)進(jìn)入大眾生活。因此，展開研究該檔真人秀節(jié)目的優(yōu)勢(shì)與不足，以及該類型節(jié)目對(duì)我國(guó)文化的影響就尤為必要。

一、《奔跑吧》的不足之處

《奔跑吧》節(jié)目一經(jīng)播出，就獲得極高收視率，讓同期綜藝節(jié)目望塵莫及。但是作為大眾文化的一部分，該節(jié)目也存在許多不足之處。學(xué)者金元浦曾 說：“大眾文化是一個(gè)特定的范疇，它主要是指興起于當(dāng)代都市的，與當(dāng)代大工業(yè)密切相關(guān)的，以全球化的現(xiàn)代傳媒（特別是電子傳媒）為介質(zhì)大批量生產(chǎn)的當(dāng)代文化形態(tài)，是處于消費(fèi)時(shí)代的或準(zhǔn)消費(fèi)時(shí)代的，由消費(fèi)意識(shí)形態(tài)來籌劃、引導(dǎo)大眾的，采取時(shí)尚化運(yùn)作方式的當(dāng)代文化消費(fèi)形態(tài)?！雹偕虡I(yè)性、娛樂性在《奔跑吧》中表現(xiàn)得尤為突出。

（一）商業(yè)性

自改革開放以來，隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，“商品化的邏輯已影響到人的思維?！雹诖蟊娢幕耐顿Y者擁有雙重身份，既是文化締造者，同時(shí)也是追求利益的商人。他們遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的價(jià)值規(guī)律，使多樣形式的文化產(chǎn)品，經(jīng)過商業(yè)化的包裝、宣傳、廣告等市場(chǎng)化運(yùn)作，擴(kuò)大產(chǎn)品內(nèi)容的吸引力，能充分刺激、吸引受眾的購買欲望，從而在買賣間實(shí)現(xiàn)價(jià)值，創(chuàng)造利潤(rùn)。而《奔跑吧》真人秀節(jié)目作為大眾文化的一種表現(xiàn)形式，在生產(chǎn)、傳播的整個(gè)過程中均體現(xiàn)了商業(yè)性特點(diǎn)。

（二）娛樂性

正如桑曄在《娛樂新世紀(jì)》中表述：“種種跡象表明，在未來一百年人類生活形態(tài)即將發(fā)生諸多變化，娛樂無疑會(huì)成為人類的第一需要，繼和平、發(fā)展之后的第三大主題?！雹墼诋?dāng)前工業(yè)化、城市化背景下，快節(jié)奏的生活環(huán)境和激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，常會(huì)導(dǎo)致人們精神過度緊張，充滿壓力，于是人們就格外需要娛樂來緩解焦慮和緊張之感，以放松和舒緩精神壓力。因此，觀眾看綜藝節(jié)目，不是為了追求什么，也不是為了實(shí)現(xiàn)什么，而僅僅是為了娛樂消遣。如法國(guó)學(xué)者羅歇·蘇曾說：“消遣的文字的意義是：散心。投入一項(xiàng)游戲活動(dòng)，以找到暫時(shí)忘卻煩惱的方法，也是消遣最接近休閑的定義。休閑和消遣意味著尋找歡樂、愜意?！雹茉陂e暇期間，人們除了飲食、生活外，大部分時(shí)間都忙于工作。

同時(shí)，鑒于觀眾的審美分化，《奔跑吧》在明星人設(shè)上下足了“工夫”。比如李晨武力超群被戲稱“大黑牛”，鹿晗呆萌可愛被笑稱為“傻袍子”，隊(duì)長(zhǎng)鄧超因年齡大而被稱為“老鄧頭”，陳赫自認(rèn)為在團(tuán)隊(duì)中是腦力擔(dān)當(dāng)，自稱“天才赫寶寶”，鄭愷因跑步速度快，被形容為“風(fēng)一樣的男子”，被稱為“小獵豹”，王祖藍(lán)在游戲中可以說是“螳螂捕蟬，黃雀在后”般的存在，被笑稱為“撿漏王”。實(shí)際上，人物設(shè)定（簡(jiǎn)稱為人設(shè)），原是影視、動(dòng)漫中的名詞，但在“娛樂為王”的節(jié)目中，它顯然超出了傳統(tǒng)文本的范疇，是在特定的社會(huì)背景下發(fā)展的產(chǎn)物，于是也就有了新的含義。首先，全方位的攝像機(jī)包圍以及明星和團(tuán)隊(duì)精心策劃，將明星個(gè)人特質(zhì)、性格喜好通過談話、游戲等形式，在傳統(tǒng)媒體（廣播、電視、雜志）、新媒體（微博、ins）等平臺(tái)上，向公眾展現(xiàn)出來。這種看似天然的自我展現(xiàn)過程，逐漸吸引并累積了大量粉絲。其次，大眾按照一定標(biāo)準(zhǔn)，選擇明星進(jìn)行“站隊(duì)”，成為其粉絲群體中的一員。追星其實(shí)是粉絲通過情感投射后的自我認(rèn)同，可強(qiáng)化自我認(rèn)知，對(duì)不斷接近理想中的自我尋找歸屬感。

二、《奔跑吧》真人秀節(jié)目的成功之處

（一）節(jié)目?jī)?nèi)容新穎，具有中國(guó)特色

“中國(guó)電視受眾對(duì)于頻道和節(jié)目的選擇處于極度挑剔的狀態(tài)，他們平均每日調(diào)換頻道的次數(shù)在150次以上?！雹轂榱藵M足觀眾挑剔的口味，節(jié)目制作方絞盡腦汁，挖空心思搞創(chuàng)新。

首先，在節(jié)目形式上，將室內(nèi)拍攝與室外取景有機(jī)結(jié)合，畫面和情節(jié)更豐富多變，新穎有活力。其次，在節(jié)目?jī)?nèi)容上，在保留了原版《Running Man》“撕名牌”這一游戲環(huán)節(jié)上，增加了“踩趾壓板”“鉆圈、跨欄”“人力彈簧床運(yùn)沙子”等競(jìng)技游戲，更驚險(xiǎn)刺激，更有看點(diǎn)。其次，在原版《Running Man》 的基礎(chǔ)上添加中國(guó)元素，以求得到國(guó)內(nèi)觀眾的青睞。比如第一季第一期拍攝于素有“人間天堂”美譽(yù)的杭州西湖，以“白蛇傳”為故事背景，別出心裁設(shè)計(jì)了自制春餅和西湖水上漂等游戲，不僅寓教于樂，將知識(shí)與游戲結(jié)合起來，而且能使節(jié)目生動(dòng)形象，既彰顯了中華民族深厚的傳統(tǒng)文化，又向觀眾展現(xiàn)了中國(guó)獨(dú)特的自然風(fēng)景。之后多期節(jié)目，如浙江烏鎮(zhèn)“尋找前世情侶”、上?！按┰绞兰o(jì)的愛戀”、甘肅敦煌“敦煌大劫案”等都立足于這一點(diǎn)，讓觀眾在懷舊和回憶中從內(nèi)心深處進(jìn)入節(jié)目，成為“奔跑”家庭中的一員。

（二）堅(jiān)定文化自信，弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化

“一檔綜藝節(jié)目，在具有娛樂性的同時(shí)，必然蘊(yùn)含一定的價(jià)值導(dǎo)向，承載一定社會(huì)責(zé)任?！薄侗寂?吧》第五季第五期在陜西延川拍攝的《保衛(wèi)黃河》，眾多明星震撼演繹經(jīng)典曲目《黃河大合唱》，燃爆全網(wǎng)，更讓《人民日?qǐng)?bào)》《環(huán)球時(shí)報(bào)》等官方媒體紛紛點(diǎn)贊。這種將傳統(tǒng)文化與民族精神有機(jī)融合，以觀眾喜聞樂見的形式呈現(xiàn)出的節(jié)目，是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，充分彰顯文化自信。

三、對(duì)真人秀節(jié)目的深思

（一）推動(dòng)行業(yè)高質(zhì)量發(fā)展

近年來，由于“陰陽合同”、電視臺(tái)“購買收視率”事件以及“限娛令”的影響，影視產(chǎn)業(yè)已慢慢進(jìn)入“瓶頸期”。在這樣的情況下，影視行業(yè)從業(yè)者更需要遵紀(jì)守法，嚴(yán)守行規(guī)，積極探索和選擇能承載時(shí)代精神，具有典型意義，又有較強(qiáng)藝術(shù)感染力與審美、教育、警示功能的節(jié)目題材，秉持專業(yè)態(tài)度及責(zé)任感，共同努力打造出質(zhì)量過硬的作品，用不二之心盡匠心之能回歸創(chuàng)作初心。

（二）提升節(jié)目文化質(zhì)量

綜藝節(jié)目大量涌現(xiàn)，收視率節(jié)節(jié)攀升，不僅捧紅了眾多流量明星，還創(chuàng)造了很多流行語、搞笑橋段，比如曾霸屏的“We are 伐木累”“What are you 弄啥嘞”“動(dòng)霸tua”等，這些紅極一時(shí)的“火星語”為大眾緊張忙碌的生活帶來了些許歡樂，但大眾也需要理智看待這些新造詞和網(wǎng)絡(luò)用語。觀眾應(yīng)該懂得用正確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)去衡量、選擇綜藝節(jié)目來填補(bǔ)自己的碎片化時(shí)間，以自身行動(dòng)推動(dòng)綜藝行業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，創(chuàng)造高品質(zhì)生活。

【注釋】

①金元浦：《定義大眾文化》，北京：《中華讀書報(bào)》，2001年。

②杰姆遜：《后現(xiàn)代主義與文化理論》，西安：陜西師范大學(xué)出版社，1986年。

③桑曄：《娛樂新世紀(jì)》，廣州：《新周刊》，2000年第3期。

④羅歇·蘇：《休閑》，北京：商務(wù)印書館，1996年。⑤靳智偉：《電視受眾市場(chǎng)研究》，北京：北京師范大學(xué)出版社，2010年。