草予

擅長(zhǎng)告別，無(wú)疑已經(jīng)成為這樣一種才智：能夠果決地同過(guò)往作別，又可以就地重新出發(fā)而不受羈絆，時(shí)時(shí)自新。

生活終究是新鮮而蓬勃的，那些一而再再而三、日復(fù)一日的東西，會(huì)加固我們對(duì)尋常的順應(yīng)，樂(lè)于照常，慣于禁錮，感覺(jué)處處皆有禁忌。自新，則是自我打破襲故守常，在對(duì)嶄新的接納和匯入中，完成一次次的更新和蛻變，發(fā)覺(jué)并遇見(jiàn)更好的自己。

自新，是需要勇氣的。

有時(shí)候，成就我們的，也往往會(huì)反過(guò)來(lái)成為一種限制。不敢從盛名之下走出來(lái)，是因?yàn)楹ε率ザl(fā)留戀，從而產(chǎn)生畏懼。有多想贏，就有多怕輸！因?yàn)椴簧峋痛藢⑦^(guò)去清零，從而不愿開(kāi)始未知的際遇和挑戰(zhàn)，接受就會(huì)意味著風(fēng)險(xiǎn)，有可能會(huì)陷入不復(fù)從前的境地。

英雄不提當(dāng)年勇，可想，是何等的遼闊之心！

當(dāng)我們自發(fā)自覺(jué)地做一件事，就不會(huì)顯得被動(dòng)，也會(huì)更加接近預(yù)期，這是自律的價(jià)值所在。自新，就是一種自律，要求自我不斷地學(xué)習(xí)和修行，舉止言談更得體，內(nèi)心更強(qiáng)大！

熱鬧之后，方見(jiàn)本真。很多喧囂和忙碌，有偽飾和張揚(yáng)的附帶，這個(gè)時(shí)候，安靜就會(huì)是一種沉淀和清醒。

繁華過(guò)目，需要強(qiáng)制自己總結(jié)整理，虛幻的要斷然丟棄，珍貴的要慎重留存，建立一套自己遇事對(duì)人的方式。那么，只要依從這樣的方式，所有遇過(guò)的人碰到的事，無(wú)論何種經(jīng)歷都會(huì)對(duì)我們有所助益，因?yàn)槲覀兊玫搅烁淖儭?/p>

這樣的改變就是自新，主動(dòng)區(qū)別過(guò)去，完善過(guò)去。適時(shí)、定期清理自己的人，會(huì)保持清醒，這種海內(nèi)皆空的澄明往往使得問(wèn)題撥云見(jiàn)日，從而更加容易解決問(wèn)題、走出困境，而這，就是一種塵世的修行。

佛家形容人改天換地的變化，說(shuō)他如鳳凰涅槃，浴火重生。涅槃和修行都是佛教語(yǔ)，熙攘俗塵，向死而生是不多見(jiàn)的，注滿的是瑣碎而冗雜的小事，但涅槃并非是毫無(wú)意義的。

涅槃的現(xiàn)實(shí)意義在于，不依靠，不僥幸，決然地完成一次有益的辭故納新。我們最終得以遇見(jiàn)怎樣嶄新的自己并不重要，重要的是我們是否在自始至終向善而生的過(guò)程中，真正地遞進(jìn)自己。

自新，不一定就要改過(guò)。

并非錯(cuò)了就該否定，也并非推翻了的就一定是錯(cuò)的。我們會(huì)懷念簡(jiǎn)單、美好，也會(huì)懷念遺憾、錯(cuò)失，只要那些記憶如真似切。但如果僅僅是懷念本身，就不值得過(guò)分沉溺，那終究不過(guò)是一場(chǎng)耗費(fèi)；所有的懷念，都應(yīng)該是為了更好地走出，攜著曾經(jīng)的美好，敞懷當(dāng)下，唯有當(dāng)下才是必要和避無(wú)可避的。

自新是每一天都將昨天歸零，嶄新出發(fā)，刷新、提高并完善自己。

落紅化春泥，春來(lái)發(fā)幾枝。此時(shí)的自新，如同一場(chǎng)新陳代謝，化解、吸收以往的沉積，找尋新的狀態(tài)。不需要多，也許讀幾頁(yè)書(shū)、看幾部電影、采幾縷陽(yáng)光就可以捕捉到全新的感覺(jué)。

堅(jiān)持不斷地學(xué)習(xí)，對(duì)當(dāng)下的停歇、整理、改換，都會(huì)帶來(lái)新的向往！

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