馮立鰲

《三國(guó)演義》中“溫酒斬華雄”的故事膾炙人口，其中體現(xiàn)的多種人才觀也極其發(fā)人深省。

十八路諸侯討伐董卓。這一天，平原縣令劉備被公孫瓚帶到了諸侯席間，關(guān)羽、張飛跟隨其后。在對(duì)待劉關(guān)張三人的態(tài)度上，當(dāng)時(shí)就體現(xiàn)了幾種不同的人才觀。第一種是以盟主袁紹為代表。公孫瓚將劉備破黃巾中的功勞及出身向諸侯介紹了一遍，袁紹說(shuō)：“既是漢室宗派，取坐來(lái)！”待劉備坐下后他又說(shuō)：“吾非敬汝名爵，吾敬汝是帝室之胄耳。”可見(jiàn)，袁紹對(duì)于人才，看重的還是其出身。第二種是以袁術(shù)為代表。當(dāng)董卓軍中驍將華雄前來(lái)挑戰(zhàn)，諸侯兩將失利后，關(guān)羽主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)。袁術(shù)得知關(guān)羽僅是一馬弓手，遂呵斥道：“量一弓手，安敢亂言！與我打出！”而當(dāng)關(guān)羽出馬斬了華雄，張飛呼喊要乘勢(shì)入關(guān)活捉董卓時(shí)，袁術(shù)大怒道：“俺大臣尚自謙讓，量一縣令手下小卒，安敢在此耀武揚(yáng)威！都與趕出帳去！”可見(jiàn)，袁術(shù)特別注重一個(gè)人的地位。第三種是以曹操為代表。當(dāng)袁術(shù)要將關(guān)羽趕出帳時(shí)，曹操制止道：“公路息怒，此人既出大言，必有勇略，試教出馬，如其不勝，責(zé)之未遲?！碑?dāng)袁紹擔(dān)心讓弓手出戰(zhàn)會(huì)被華雄所笑時(shí)，曹操分辯說(shuō)：“此人儀表不俗，華雄安知他是弓手？”針對(duì)戰(zhàn)后袁術(shù)一再要把關(guān)張趕出帳去的要求，他反駁說(shuō)：“得功者賞，何計(jì)貴賤乎？”看來(lái)，曹操是看重人的才能。第四種態(tài)度是看重外貌，這在曹操的言語(yǔ)中已經(jīng)略有反映，成為他對(duì)付袁術(shù)無(wú)理提議的借口，可見(jiàn)以貌取人尚不是個(gè)別現(xiàn)象。

反觀各種人才觀在同一事情上的表現(xiàn)，會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象：一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人自身在哪一方面占有優(yōu)勢(shì)，他就必然看重人的那一方面。擁有“四世三公”家族背景的袁氏兄弟出身高貴、地位顯赫，他們傾向于重出身、重地位；曹操的出身與地位比不上二袁，但他在十八諸侯中不乏才能上的自信，故而看重才能。與此相聯(lián)系的是，人自身缺少什么，在看待世人時(shí)就往往會(huì)忽視什么。袁氏兄弟缺少的是才能，自然難于看清楚他人的才能。后來(lái)各方混戰(zhàn)時(shí)，袁術(shù)領(lǐng)敗兵路過(guò)徐州，被劉備截?fù)羰Ю?，仍罵劉備說(shuō)：“織席編屨小輩，安敢輕我！”其結(jié)局可想而知。

“斬華雄”的故事啟示我們，一個(gè)人無(wú)論出身、地位和外貌如何，要想事業(yè)成功、人生出彩，就一定要發(fā)展出自身的才能優(yōu)勢(shì)；而領(lǐng)導(dǎo)人只有首先使自己成為人才，才可能摒棄那些庸俗的人才觀，才會(huì)更敏銳地發(fā)現(xiàn)人才，放手使用人才。

（摘自《光明日?qǐng)?bào)》）endprint