摘 要 以新聞敘事理論為研究基礎(chǔ)，結(jié)合融媒體轉(zhuǎn)型背景，立足于新時(shí)期主流媒體的職責(zé)和使命，以2018年上海合作組織青島峰會(huì)報(bào)道為例，探析講好中國故事在新時(shí)期的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐。結(jié)合多家主流媒體的典型案例，從敘事視角、敘事聚焦、表達(dá)方式、敘事接受等方面探討新媒體環(huán)境下主流媒體如何講好中國故事。

關(guān)鍵詞 講好中國故事;新聞敘事;主流媒體;報(bào)道創(chuàng)新

中圖分類號(hào) G2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 2096-0360（2018）24-0132-02

隨著中國綜合實(shí)力增強(qiáng)，在國際舞臺(tái)扮演越來越重要的角色，講好中國故事是世界理解客觀真實(shí)的中國、增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感、提高國家文化軟實(shí)力的重要手段，如何在國際舞臺(tái)展現(xiàn)中國形象是做好對(duì)外宣傳工作的重要命題。然而，在新媒體環(huán)境下，作為主流價(jià)值和國家意識(shí)形態(tài)的弘揚(yáng)者，主流媒體在對(duì)外傳播中仍然宏大敘事不深入人心、價(jià)值理念傳遞未考慮受眾差異、內(nèi)容空洞等許多問題。在講中國故事過程中，主流媒體如何把握作為核心競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，采用恰當(dāng)?shù)臄⑹路绞匠蔀樨叫杷伎己透吨T行動(dòng)的問題。本文以2018年上海合作組織青島峰會(huì)報(bào)道為研究樣本，探討新時(shí)期講好中國故事的敘事策略。

1 敘事視角的變換

上海合作組織是在我國倡導(dǎo)之下建立起來的睦鄰友好的國際組織，在促進(jìn)地緣政治和諧，鞏固地區(qū)安全穩(wěn)定、促進(jìn)聯(lián)合發(fā)展方面等方面發(fā)揮著積極作用，在國際社會(huì)發(fā)揮著重要影響。而每年舉行一次的成員國國家元首正式會(huì)談自然受到國際社會(huì)的廣泛關(guān)注。對(duì)中國而言，這是向世界發(fā)出中國聲音的重要窗口，也是展現(xiàn)國家形象的舞臺(tái)。由于社會(huì)狀況、民族文化等各種差異，國際民眾對(duì)上海合作組織的認(rèn)知會(huì)存在不足與偏頗，在全球化背景下，我國主流媒體有義務(wù)通過多種報(bào)道方式和策略讓上合組織所取得的成果應(yīng)該更好地被認(rèn)知和傳播。

“視角”即敘述新聞的觀察點(diǎn)或視點(diǎn)[1]41。本文采納何純老師在《新聞敘事學(xué)》一書中的分類，按敘事者所知信息是否大于文本人物所知可分為全知和限知視角;按敘事者數(shù)量可分為元或多元;內(nèi)外視角的劃分層面為敘事者是否參與或目擊情節(jié)。具有親歷性色彩的描述屬于內(nèi)視角敘事，使用內(nèi)視角敘事能夠表達(dá)深切感受，而不流于表面化和形式化;按敘事者在文本中所出現(xiàn)的人稱分為一、二、三人稱視角。

從敘事視角來看，在2018年上海合作組織青島峰會(huì)的報(bào)道改變了以往對(duì)重大國際性事務(wù)報(bào)道視角選擇單一的問題。如《中國青年報(bào)》的報(bào)道《上合組織為青年交流開拓廣闊天地》以第三人稱視角講述了來自阿富汗的山西大學(xué)學(xué)生馬弟和來自吉爾吉斯斯坦的留學(xué)生唐宋參加“上海合作組織青年交流營”的經(jīng)歷和感受，以直接引語的方式展現(xiàn)上合組織成員國的青年的緊密交流，這是一種內(nèi)視角的選擇，親歷者感受的直接表達(dá)增強(qiáng)了報(bào)道的真實(shí)感。從受眾接受的角度而言，他們更加樂意的是聽到與事件關(guān)系密切的人的敘述或意見，那樣讓人感覺更接近事實(shí)。

此外，通過采訪中國上合組織研究中心秘書長(zhǎng)鄧浩、“俄羅斯青年聯(lián)盟”副主席弗拉基米爾·塞林、“俄羅斯青年聯(lián)盟”副主席弗拉基米爾·塞林等多方觀點(diǎn)，以限知視角展現(xiàn)上合組織為加強(qiáng)青年交往舉辦“上海合作組織青年交流營”的成果。相比于直接總結(jié)和歸納成果，顯然這篇報(bào)道的視角選擇上更為豐富和恰當(dāng)，既有具體而微的事例證明，又有總體事實(shí)的客觀敘述和高屋建瓴的分析與評(píng)價(jià)。

總之，在講好中國故事的敘事策略中，限知視角比全知更符合客觀實(shí)際，內(nèi)視角比外視角更符合真實(shí)，多元視角比一元視角更符合平衡報(bào)道的要求。

2 敘事聚焦的選擇

“記者敘述一條新聞的觀察點(diǎn)或視點(diǎn)構(gòu)成一條新聞的框架，就如同一幅鑲在鏡框的照一樣，這個(gè)鏡框決定了讀者能看到什么或者不能看到什么，記者把什么內(nèi)容收進(jìn)新聞道的相框內(nèi)，同樣就把什么內(nèi)容排斥在相框外。新聞的框架也就是新聞的觀察視角和焦點(diǎn)，新聞的觀察不一樣，新聞報(bào)道的焦點(diǎn)就會(huì)不一樣”[2]“視角講的是誰在看，聚焦講的是被什么看，他們的出發(fā)點(diǎn)和投射方向是互異的。”[3]“敘事視角是指敘述者敘述故事的角度，直接從敘述主體的立場(chǎng)出發(fā)，對(duì)敘述對(duì)象投射出經(jīng)驗(yàn)的眼光?！痹谛侣剶⑹轮校暯潜憩F(xiàn)的是“誰看”，聚焦則強(qiáng)調(diào)“什么被看”;對(duì)二者進(jìn)行選擇和調(diào)整的意義也不盡相同：前者盡可能體現(xiàn)的是新聞的客觀與公正，力圖展現(xiàn)一個(gè)真實(shí)的世界;后者將敘事的眼光投射到新聞事實(shí)的“有意味”處，從而敘述出一個(gè)有意義的世界。二者相輔相成[1]42。聚焦決定著講什么中國故事，選擇什么事實(shí)來呈現(xiàn)中國形象，這對(duì)于講好中國故事是至關(guān)重要的。

在2018年上海合作組織峰會(huì)報(bào)道中，媒體在聚焦會(huì)議本身之外，更多地選擇聚焦于其成立以來所取得的成果。在聚焦的選擇上，內(nèi)聚焦和外聚焦應(yīng)并重，展現(xiàn)多元事實(shí)和多元聲音，除了展現(xiàn)成果也應(yīng)看到不足，這一點(diǎn)仍需有所改進(jìn)。此外，媒體關(guān)注精神引領(lǐng)、領(lǐng)導(dǎo)力、負(fù)責(zé)任大國形象固然重要，但若從小處著眼，講述更多細(xì)節(jié)，則能夠彌補(bǔ)宏大敘事帶來的空洞感，這也是目前存在的問題。

3 提升敘事接受度

傳播本質(zhì)上是一種信息的到達(dá)。講故事重要的在于如何講，而講給誰聽反過來也影響著敘事策略。特別是在新媒體環(huán)境下，如何讓故事更好地抵達(dá)受眾，就要充分考慮受眾的差異性和需求，從而調(diào)整敘事的方式。

在本次峰會(huì)報(bào)道中，通過虛擬現(xiàn)實(shí)、可視化報(bào)道、H5、360全景相機(jī)等新技術(shù)展現(xiàn)青島這座城市的立體影像、全景視野，引起了熱烈反響，移動(dòng)實(shí)時(shí)傳播使得傳統(tǒng)新聞固有畫面視角限制被打破，受眾可以獲得個(gè)性化的新聞現(xiàn)場(chǎng)畫面。這些都是提升受眾接受度的敘事方式。

長(zhǎng)期以來，講好中國故事的時(shí)政報(bào)道主要建構(gòu)于報(bào)刊、電視和廣播等官方媒體報(bào)道的大型活動(dòng)或重要會(huì)議的等語境中，容易給公眾留下嚴(yán)肅拘謹(jǐn)?shù)目贪寰嚯x感和個(gè)性化缺失的權(quán)威壓迫感。隨著互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體的發(fā)展，受眾對(duì)宏大敘事的時(shí)政新聞提不起興趣，這就需要主流媒體從內(nèi)容生產(chǎn)方面進(jìn)行創(chuàng)新，以個(gè)性化敘事打動(dòng)人。時(shí)政新聞涉及的題材都較為宏大，特別是涉及政策解讀時(shí)往往存在生澀難懂，不接地氣的問題。將優(yōu)質(zhì)內(nèi)容與新理念技術(shù)手段緊密結(jié)合，把宏大主題用講故事的方式表達(dá)出來，更能夠打動(dòng)人心。

4 轉(zhuǎn)變?cè)捳Z表達(dá)方式

敘事有兩個(gè)最基本元素：事件和話語。事件在視角和聚焦中被選擇與建構(gòu)，而話語則研究的就是新聞事實(shí)中事件與事件的組接原則與規(guī)律。新聞事實(shí)如何在不同的新聞報(bào)道樣式中，是以何種邏輯、句法來建構(gòu)的，很大程度上決定著敘事的效果。交往行為概念把語言設(shè)定為溝通過程的媒介，在溝通過程中，參與者通過與世界發(fā)生關(guān)聯(lián)，并且彼此提出有效性要求，它們可能被接受，也可能被拒絕?！盵4]主流媒體通過時(shí)政報(bào)道傳達(dá)信息的主要目的是形成共識(shí)。哈貝馬斯的交往行為理論認(rèn)為，一個(gè)句子被言說，需要滿足可領(lǐng)會(huì)性、真實(shí)性、真誠性、正確性，“言說者必須選擇一種本身是正確的話語，以便聽者能夠接受之，從而使言說者和聽者能夠以公認(rèn)的規(guī)范為背景的話語中達(dá)到認(rèn)同。”[5]主流媒體用怎樣的語言來建構(gòu)這樣的認(rèn)同就顯得尤為重要。

當(dāng)前主流媒體在講好中國故事的報(bào)道創(chuàng)新方面取得了一定的成效，其傳播力、引導(dǎo)力和影響力有了提升，但在內(nèi)容生產(chǎn)方面仍然存在著有待改進(jìn)之處。在新時(shí)期，主流媒體應(yīng)當(dāng)加大對(duì)相關(guān)成就的報(bào)道力度，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)臄⑹虏呗?，?duì)內(nèi)凝心聚力，鼓舞人心，對(duì)外講好新時(shí)期中國的發(fā)展故事，樹立大國形象， 也要適應(yīng)融媒體趨勢(shì)進(jìn)行優(yōu)質(zhì)內(nèi)容生產(chǎn)和創(chuàng)新，打造高質(zhì)量的報(bào)道產(chǎn)品，轉(zhuǎn)變?cè)捳Z表達(dá)方式，全方位提升引導(dǎo)力、傳播力、公信力和影響力。

參考文獻(xiàn)

[1]何純.新聞敘事學(xué)[M].長(zhǎng)沙：岳麓書社，2006：41，42.

[2]李希光.新聞學(xué)核心[M].海口：南方日出版社，2002：52-54.

[3]楊義文存.中國敘事學(xué)[M].北京：人民出版社，2004：245.

[4]哈貝馬斯.交往行為理論[M].上海：上海人民出版社，2004：97.

[5]季乃禮.哈貝馬斯政治思想研究[M].天津：天津人民出版社，2007：121.

作者簡(jiǎn)介：莊曉瑩，研究方向?yàn)樾侣剬?shí)務(wù)。