記者 亦安冉
有人覺得蘇州是課本里的園林,有人覺得覺得蘇州是歌詞里的夢里水鄉(xiāng),有人覺得蘇州是全人類的世界文化遺產(chǎn)。歲月沉淀下來的才經(jīng)得起考驗(yàn)。沒有艷俗浮夸與聒噪不安,只有溫文爾雅和端莊內(nèi)秀。
做城市和做人的道理一樣,謙遜低調(diào),但得有自己的風(fēng)格,不會被別人的光環(huán)閃瞎,但絕對讓人眼前一亮。古典范兒就自帶那么一種光環(huán),低調(diào)不奢華,但是越看越有味。
從來,蘇州都和溫婉細(xì)膩掛著鉤,仿佛一切都是蒙了一層亞光似的,你得耐著性子去磨,才能看到熠熠生輝的背后。就像古典園林,你要一賞真面目,非得走過彎彎曲曲的小巷,找著了,抬頭一看還是個(gè)不起眼的小門,細(xì)看這小門也是精雕細(xì)琢的,各種精美的經(jīng)過層層雕琢并且富有吉祥寓意的圖案,雕刻的版本有很多,文王訪賢,郭子儀拜壽,鯉魚跳龍門,牛郎織女,蝙蝠,麒麟,鹿,牡丹……先就讓人看呆了,踏進(jìn)去更體會到別有洞天。什么叫低調(diào),這就是!達(dá)官貴人們從官場撤退到姑蘇頤養(yǎng)天年,當(dāng)然不要再門前車馬喧鬧,適意不適意自己知道就好,不用人前顯擺。赤裸裸的炫富,是暴發(fā)戶才會干的事兒。
就單說隱退這件事吧,很多人有隱退的念想,但不具備付諸實(shí)踐的資格和能力。首先你眷戀燈紅酒綠,車馬喧嘩,然后才是你的存單夠不夠!三年清知府,十萬雪花銀。那時(shí)候的官員退了休是夠了,也很圓滿,蘇州是個(gè)桃源,又不那么世外,生活需求都能被滿足??墒牵y道就這么閑云野鶴地活下去了?好,造個(gè)山水庭院,就可以澹泊明志了。
造個(gè)園,三分匠人,七分主人,主人的重要性就來了。飽讀詩書,能寫會畫的,園子剛好就是個(gè)用武之地,在城市土地上揮毫潑墨,一座座園林拔地而起,這不是明晃晃閃人眼的土豪豪宅,是有文化傾注在里面的,是飽讀過的詩書,是歷練過的官場閱歷,終于回歸寧靜,是最終的雅。
所以有一種階層拉距叫蘇州。因?yàn)檫@塊地方能讓知識分子的知識得以閃光。不光是園子,還有生活的方方面面。
你要說蘇州的古典范兒,就是粉墻黛瓦,就是小河流水,就是旗袍加身,就是昆曲評彈,顯然俗了!所有的物質(zhì)情節(jié)都只是表象,最重要的是內(nèi)里的精神存在。
就比如在大上海,名媛怎么過日子?party!名牌包包!香車!豪宅!大量精力用于對時(shí)尚潮流的追趕,決不放過融入時(shí)尚的機(jī)會,她們不差錢。但是在蘇州,我們來看看蘇州曾經(jīng)的名媛做什么?雅集唱昆曲!辦詩社吟詩作畫!就連大文豪沈從文想要追一個(gè)回去,都得在小巷里面乖乖晾上好幾天,還得胡適當(dāng)紅娘才能將就。
從來,蘇州都和溫婉細(xì)膩掛著鉤,從來,蘇州都是適意的
不是不時(shí)尚,早在幾百年前,明清的時(shí)候,蘇州就時(shí)尚得萬眾矚目了。有人考證過,自明代中期直到太平天國戰(zhàn)爭爆發(fā),江南的蘇州就是全國經(jīng)濟(jì)最為發(fā)達(dá)的地方,無論社會發(fā)展,還是生活時(shí)尚,都處于引領(lǐng)潮流的突出地位。萬歷時(shí)浙江臨海人王士性說:“蘇人以為雅者,則四方隨而雅之,俗者,則隨而俗之?!?/p>
蘇州人生活講究,追求精致,崇尚高雅,不斷推陳出新,上到蘇州文人士大夫,下至普通黎民百姓。從老早開始,蘇州風(fēng)格就是蘇意、蘇樣、蘇式。城市本身是物質(zhì)的,是不動產(chǎn),是皮囊,生活在其中的人,才是精氣神。充盈的頭腦和豐富的學(xué)識,最終成就了生活的智慧。
南曲被文人士大夫魏良輔一改良,就成了全國流行的“昆曲”,《甄嬛傳》里一個(gè)宮女會唱幾句昆曲就立馬成了皇帝的心尖兒。
蘇州妝,當(dāng)時(shí)被稱為“時(shí)世妝”,各地名媛大小姐那是爭相效仿。此外還有蘇州頭,蘇州樣式服裝,蘇州式樣器物,沒有一樣不被模仿。就連蘇式坐法,也成了一種知書達(dá)理的象征。主人尊重客人,要求客人坐主位,客人一再推辭,最后干脆東西相向而坐,名曰“求蘇坐”。
決定差距的那個(gè)終極東西,叫文化,叫知識,叫涵養(yǎng)。這里面藏著古典的氣質(zhì)和做派。去蘇州的大街小巷走走,大約書店比酒吧多,文藝清新點(diǎn)的場地,讀書會比party多。
先就得說說蘇州這塊人杰地靈的寶地,從伍子胥,到孫武,到范仲淹,到范大成,到唐伯虎……都在歷史上占有一席之位,狀元就更多了,蘇州是歷史上出狀元最多的城市。用數(shù)據(jù)說話,在明清兩代蘇州出產(chǎn)了35位狀元,而這兩個(gè)朝代在全國一共也就只有202名狀元,真真地刷出了教育的新高度。
無論社會發(fā)展,還是生活時(shí)尚,蘇州都處于引領(lǐng)潮流的突出地位
詩書是讀出來的,文化是“閑”出來的。京城的王親國戚們喜歡提籠架鳥,姑蘇的達(dá)官顯貴們喜歡玩文藝,文藝至少得是吟詩、作對、雅集、吟唱昆曲,能耐點(diǎn)的不僅會哼唱幾句,還得會寫劇本、寫唱詞,譜曲子!
一座城市的知識圈子多了,各種各樣的讀詩會,讀書群,雅集,萬般皆下品,唯有讀書高。自然層次就上來了,氣質(zhì)自然就華美了,由內(nèi)而外,濃妝淡抹總相宜。
劃下重點(diǎn),除了文化,咱蘇州的氣質(zhì)主要來源于生活的底氣,簡單點(diǎn)說就是不差錢。以前,達(dá)官貴人們退了休,帶回來的是錢和閑,有了錢和閑就不愁沒文化,處處精致講究?,F(xiàn)如今,作為一個(gè)地級市,GDP高于大多數(shù)省會直轄市,直接笑傲全國。2017年蘇州以1.7萬億元GDP沖擊全國第七,趕超世界上近150個(gè)國家的GDP數(shù)量,被盛譽(yù)富可敵國!
加上這塊土地風(fēng)調(diào)雨順,老百姓吃穿不愁,做事情定定心心,手藝一拿出來就是巧奪天工的“蘇作”,自古至今,手藝沒有退步。無論是過日腳,還是做生活,都有雅俗之別,恰恰蘇州人都處處講究不將就,總站在雅的那塊高地上,叫人艷羨。在太多的領(lǐng)域,蘇州擁有自己的話語權(quán)。是雅是俗,蘇州人說了算。雅俗的衡量和裁定標(biāo)準(zhǔn),是由蘇州人制定的。
就說說蘇州大戶人家用的家具。蘇州人崇尚細(xì)木家具,用料考究,式樣古樸,雕刻精美。對家具的講究,先是影響了鄰近的松江,也就是今天的上海灘,然后全國都跟風(fēng)流行起來。衣服上要是有個(gè)蘇繡,那價(jià)格能直上云霄。清代各地的婦女服飾時(shí)尚,始終由蘇州引領(lǐng)著不斷變化。各種精工雕刻就更不用說了,收藏市場紅火,因?yàn)樘K州文人兼具學(xué)養(yǎng)和資財(cái),視收藏古玩為修身養(yǎng)性之物事,古玩是文化生活必不可少的內(nèi)容……工藝品制造,愈益精致發(fā)達(dá),“蘇工”“蘇作”驚艷全國。
在飲食上的講究更是世人皆知的。物產(chǎn)豐富,花樣翻出,跟著大自然時(shí)令,要水果有水果,要水產(chǎn)有水產(chǎn),要地產(chǎn)有地產(chǎn),水陸珍饈,滿滿當(dāng)當(dāng)?,F(xiàn)如今,別看全國各地都好辛辣,可是再往前推一些年,重養(yǎng)生巧搭配的蘇州菜肴,可是蜚聲全國以至名重京華的。
清朝皇帝宴請群臣,蘇宴是頂級的恩賜。清代檔案史料《圓明園》中有詳細(xì)描述乾隆四十八年正月十四日皇帝宴請群臣,器具考究,菜式豐富,排場浩大,禮儀復(fù)雜,一頓飯的事兒,令人咂舌,看得凡胎俗子們像是劉姥姥進(jìn)了大觀園。
……
從前的姑蘇,是小家碧玉,有顏值有底氣有內(nèi)涵。舊式的氣息里是滿滿的傳統(tǒng)和厚重,里面住著的風(fēng)雅和風(fēng)格,這份風(fēng)雅風(fēng)格,注定要傳承下去,與當(dāng)代融合在一起,成為當(dāng)代的蘇州,大氣典雅,有范兒。蘇州作家范小青曾說:“弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不是完全復(fù)古,而是當(dāng)代精神與古典趣味的融會貫通。”我們今天講“古典”,不是復(fù)古,也不是仿古,而是提倡一種范兒,古典范兒。在這樣的城里,即便走一走,不逛園林,不懷任何目的,感受一下小巷,吃一口蘇式小吃,聽茶館里傳出的幾聲評彈,就夠風(fēng)雅無邊了。
蘇州,會帶著自己的風(fēng)格,一路風(fēng)雅無邊下去。
這份風(fēng)雅風(fēng)格,注定要傳承下去,與當(dāng)代融合在一起