【聚焦熱點(diǎn)】

近段時(shí)間，某公司推出了一款名為“魯迅群俠傳”的手機(jī)游戲產(chǎn)品，它將魯迅作品中的一些人物，如孔乙己、阿Q、祥林嫂、夏瑜、華老栓、閏土、康大叔等裝扮成游俠，鬧得不亦樂(lè)乎。魯迅的作品，包括作品中的這些人物形象早已深入人心。這款打著“紀(jì)念魯迅”旗號(hào)的游戲產(chǎn)品一經(jīng)面世就受到人們的強(qiáng)烈批評(píng)，現(xiàn)已下線。

【多維解讀】

對(duì)于“魯迅群俠傳”引發(fā)的思索，我們可以進(jìn)行多維解讀：

其一，對(duì)經(jīng)典我們要抱以敬畏心。偉大的作品都有它重要和特定的文學(xué)價(jià)值、史學(xué)價(jià)值，這種價(jià)值不囿于特定的年代。魯迅先生的作品在這方面就很有代表性。他在作品中對(duì)人性的批判、對(duì)社會(huì)的探索、對(duì)文化的指引在當(dāng)今社會(huì)仍然意義重大，我們有義務(wù)將其發(fā)揚(yáng)光大，而不是肆意惡搞。

其二，玩游戲我們要適可而止。適當(dāng)?shù)膴蕵?lè)可以，但不能消遣文化；而且對(duì)游戲要有選擇，堅(jiān)決遠(yuǎn)離那些以盈利為唯一目的、歪曲歷史、解構(gòu)文化的游戲。

其三，當(dāng)今社會(huì)，游戲是一種重要的消遣和減壓的方式，但不能忽略游戲的文化屬性和文化意義。挖掘游戲的文化內(nèi)涵其實(shí)就是在為當(dāng)今文化發(fā)展作貢獻(xiàn)。所以，游戲的開(kāi)發(fā)要有原則和底線，游戲的設(shè)計(jì)者和開(kāi)發(fā)者要有社會(huì)擔(dān)當(dāng)。

【作文指導(dǎo)】

“魯迅群俠傳”一經(jīng)面世就受到人們的強(qiáng)烈批評(píng)，現(xiàn)已下線。這一事件說(shuō)明，對(duì)于惡搞文化的現(xiàn)象，大多數(shù)人是不認(rèn)同的。就此事件作文，學(xué)生可立意為批判惡搞文化，呼吁尊重文化。

“魯迅群俠傳”下線，這樣的結(jié)果是必然的，這是惡搞文化現(xiàn)象累積到了很嚴(yán)重的程度的結(jié)果。不過(guò)，很大程度上也是因?yàn)轸斞冈谖覀兇蠖鄶?shù)人心中是不容被玷污的。毛澤東曾評(píng)價(jià)：魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。惡搞魯迅戳到了太多人的痛處。所以寫(xiě)作時(shí)，聯(lián)系我們學(xué)過(guò)的一些魯迅作品中具有現(xiàn)實(shí)意義的思想和人物，借鑒魯迅先生針砭時(shí)弊的語(yǔ)言風(fēng)格，是不錯(cuò)的構(gòu)思方向。

當(dāng)然，也可以從游戲者、游戲設(shè)計(jì)師、游戲開(kāi)發(fā)者的角度入手，呼吁尊重文化。

【教師觀點(diǎn)】

仍在彷徨 還需吶喊

高雙義

魯迅先生：

久疏道范，荏苒數(shù)十年。今茲捧袂，備感慚愧！

曾經(jīng)，您的彷徨是中華民族的彷徨。那種迷茫，那份無(wú)奈，我懂。

曾經(jīng)，您的吶喊是中華兒女的吶喊。那種急切，那份熱情，我知。

終于，中華兒女沉默中的爆發(fā)換來(lái)了我們現(xiàn)在的新生活，為您所未曾生活過(guò)的?？蔀槭裁次胰愿械结葆?，如您所彷徨過(guò)的一樣？

看，仍有人如您筆下的楊二嫂一般活著：他們打著紀(jì)念您的旗號(hào)，褻瀆著您的文學(xué)，將孔乙己與藤野先生齊名，編在一款虛幻的網(wǎng)絡(luò)游戲中，從中牟利。這完全是楊二嫂般的自私自利和毫無(wú)底線的妄為。

想必您寬廣的胸襟加之并不了解網(wǎng)絡(luò)游戲會(huì)讓您原諒他們的行徑，您可能會(huì)說(shuō)：“我自己都作了一部《故事新編》，他們新編一下我作品中的人物也無(wú)妨?！?/p>

可您的《故事新編》是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的大膽創(chuàng)新，是對(duì)中華民族精神的重新定義。您肯定了女?huà)z積極向上、甘于獻(xiàn)身、敢于創(chuàng)新的精神，您揭示了“伯夷”與“叔齊”所謂“骨氣”和“忠誠(chéng)”的精神無(wú)價(jià)值?！豆适滦戮帯窊?dān)當(dāng)了歷史責(zé)任，指明了新文化前進(jìn)的方向。

而這些游戲開(kāi)發(fā)商和設(shè)計(jì)者毫無(wú)歷史擔(dān)當(dāng)，更無(wú)社會(huì)責(zé)任。他們比楊二嫂順走一副手套更加肆無(wú)忌憚，他們不僅順走了金錢(qián)，還可能會(huì)順走許多國(guó)民的靈魂！

瞧，不少人仍在麻木地生活著，就像您文中的華老栓、阿Q：他們將“精神勝利法”發(fā)揚(yáng)光大，全然不是阿Q自我安慰式的初級(jí)階段。他們以網(wǎng)絡(luò)游戲?yàn)橹委熥约壕窨仗摰难z頭，在虛擬的世界里尋找精神上的滿足。敗，則越挫越勇；成，便玩興更濃。他們比孔乙己更讓人“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”。而這不幸，難道與那些恣睢而活的設(shè)計(jì)者沒(méi)有很大關(guān)系嗎？

這絕不是您所期望的新生活。在這樣的生活中，我們?nèi)匀缓苊悦?，急需像您一樣發(fā)出靈魂的吶喊。

毛澤東曾說(shuō)，您的方向，就是中華民族新文化的方向。

對(duì)您的作品，我們應(yīng)該品讀，當(dāng)然也可以創(chuàng)新，但絕不能以牟利為目的，進(jìn)行沒(méi)有原則和底線的惡搞。

您終將不會(huì)讀到我給您寫(xiě)的這封信?？晌覉?jiān)信：“魯迅群俠傳”的備受批評(píng)和迅速下線，是您冥冥中的指引。這無(wú)疑是彷徨中最清醒的人的吶喊。希望這份吶喊震徹世界，喚回人們對(duì)經(jīng)典的敬畏、對(duì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)和對(duì)未來(lái)的向往。

我仿佛看到了希望。其實(shí)希望本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的，就像地上的路，其實(shí)地上本就有路，沒(méi)人走了，便成了一片荒蕪。我希望撥開(kāi)荊棘，找到您來(lái)時(shí)的路，帶大家再次走出迷途。

虔祝冥安！

高雙義敬稟

丁酉年冬

【時(shí)評(píng)頻道】

呈現(xiàn)和解讀經(jīng)典要有底線，即對(duì)原作品要有起碼的尊重。娛樂(lè)也要有底線，就是對(duì)歷史和文化保持敬畏，抵制低級(jí)趣味。文化產(chǎn)品是擁有社會(huì)屬性和價(jià)值屬性的特殊產(chǎn)品，必須在資本大潮的沖擊下保持一份沉著和淡定，自覺(jué)承擔(dān)起愉悅?cè)?、關(guān)愛(ài)人、激勵(lì)人的作用，否則，被欲望和資本裹挾，最終會(huì)走入死胡同。

（摘編自《人民日?qǐng)?bào)》）

游戲行業(yè)已經(jīng)不適合再用傳統(tǒng)的眼光來(lái)圍觀，游戲行業(yè)正在成為一個(gè)“全民娛樂(lè)的”“有前景的”“專業(yè)化”的產(chǎn)業(yè)，并慢慢成為主流產(chǎn)業(yè)之一，這是毋庸置疑的。我們應(yīng)該樂(lè)于見(jiàn)到游戲制作方將傳統(tǒng)文化融入到游戲這個(gè)新興行業(yè)當(dāng)中。不過(guò)，玩家在接觸相應(yīng)作品時(shí)，也應(yīng)該剝?nèi)ツ菍游幕耐庖?，看看作品是包藏?zé)岢赖奈幕倪€是吸金的利欲之心。

（摘自網(wǎng)絡(luò)作者3DM文學(xué)組）

【青年視角】

真正的猛士值得尊敬

耿子萌

先生：

對(duì)不起！請(qǐng)接受我真誠(chéng)的歉意。盡管我無(wú)法代表所有人，但我吐露的是所有尊重您、敬愛(ài)您的學(xué)子的心聲。希望這聲道歉沒(méi)有遲到……

您知道嗎？近段時(shí)間，一款惡搞您筆下文學(xué)人物的游戲產(chǎn)品橫空出世，鬧得不亦樂(lè)乎。那可憐迂腐的孔乙己不再去數(shù)茴香豆；那值得同情的祥林嫂也不再念叨她的兒子；還有烈士夏瑜、救子心切的華老栓……他們，他們竟全部成為了膚淺的武俠人物，踏入江湖，打打殺殺！更可笑可氣的是，游戲開(kāi)發(fā)者打的竟是紀(jì)念您的旗號(hào)！

先生，您也許會(huì)長(zhǎng)嘆一聲“可悲呵”。您有所不知，現(xiàn)在惡搞文化的現(xiàn)象已屢見(jiàn)不鮮，前一陣子網(wǎng)上流傳的組圖“杜甫很忙”讓人大跌眼鏡。圖中，原本是撫須吟詩(shī)憂國(guó)憂民的杜甫，或眼掛墨鏡，或腳踩摩托，有人竟大贊“太有創(chuàng)意”。

另一款游戲《王者榮耀》，“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的荊軻，搖身一變成為了陰險(xiǎn)的刺客；李白也不再是那個(gè)吟詩(shī)弄月的文人騷客了，而是手執(zhí)大刀上陣對(duì)戰(zhàn)；更別提什么鐘大人去捉鬼了……在以小學(xué)生為主的受眾中，多少年幼無(wú)知的孩子被灌輸了錯(cuò)誤的歷史觀，長(zhǎng)此以往，如何“知人論世”，緬懷圣賢？可悲啊，“娛樂(lè)至死”的年代！

先生，我能向您道一聲“對(duì)不起”，可是，誰(shuí)去向本應(yīng)得到尊敬的他們也道一聲“對(duì)不起”？

先生，我仍會(huì)背誦您的大作《記念劉和珍君》中的那句“真正的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”。可是我覺(jué)得真的猛士還應(yīng)正視歷史，尊重文化。一個(gè)失去了傳統(tǒng)文化的民族是可憐的，更是可悲的；一個(gè)不正視文化的人是可恥的，更是可恨的。

柴靜說(shuō)：“一個(gè)民族失了它的文化，就是失了它的根。”只因有文化，我們才會(huì)為商周時(shí)期的青銅而震撼，才會(huì)被秦俑所打動(dòng)，才會(huì)為唐詩(shī)宋詞而自豪，才會(huì)為元曲而落淚……

真的猛士，是“天子呼來(lái)不上船”的李白，是“安得廣廈千萬(wàn)間”的杜甫，是“舉家食粥酒常賒”的曹雪芹，是您，是林覺(jué)民，是張自忠等千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)以筆為矛或以血肉之軀為盾的庇護(hù)泱泱華夏的英雄。

先生，請(qǐng)您放心，我們絕不會(huì)沉淪于此，我們定會(huì)將真的猛士傳遞下來(lái)的精神薪火相傳，發(fā)揚(yáng)光大。

因?yàn)?，真的猛士值得尊敬?/p>

此致

敬禮！

您的追隨者

2017年12月12日

點(diǎn)評(píng)

惡搞文化大行其道的今天，確實(shí)需要振臂高呼保護(hù)文化。作者為時(shí)代發(fā)聲，提出了正視歷史、尊重文化的主要觀點(diǎn)，富有正能量。論據(jù)豐富，列舉生活中常見(jiàn)的惡搞文化的事例警醒人們認(rèn)識(shí)問(wèn)題的嚴(yán)重性。行文流暢，思路清晰，層層遞進(jìn)，讓人不自覺(jué)地在痛心中深思，在深思中反省，在反省中感悟。