倪吉璐

如果說這世上要選出一位既是文學(xué)家又是哲學(xué)家還是科學(xué)家的杰出學(xué)者，那無疑就是培根。培根的隨筆精練、犀利，看他的隨筆，我獲得了許多啟發(fā)。

談?wù)撋?，是一個(gè)大難題。有些人貪生怕死，那么死亡意味著什么呢？看不到地球上的日出日落，聞不到公園里的花香，聽不見舞臺(tái)上美妙的音樂……死亡像是一扇神秘的大門，曾吸引眾多“考古學(xué)家”去探索它的秘密，但是這扇門進(jìn)去了也就再也出不來了。英雄豪杰們對(duì)于死亡看得很輕。季羨林老先生曾說過：“既然自古皆有死，何必飲恨而吞聲呢？”面對(duì)死亡，我們無法選擇，那么我們何不嘗試在有生之年做一點(diǎn)有意義的事呢？“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！鄙邢?，意義重大。把有限的生命化為無限的意義，這就是活著的原因之一。培根認(rèn)為死與生一樣，它們都是很自然的事。基督教認(rèn)為，人死了，好人將會(huì)上天堂，壞人將下地獄。所以，你只要腦電波未平時(shí)，做的事問心無愧，并且盡量去實(shí)現(xiàn)自己最大的愿望，那么死了也就沒什么遺憾，不至于含恨而死，或死不瞑目。這種死亡，也可以稱之為解脫。

最痛苦、最可悲的死莫過于“白發(fā)人送黑發(fā)人”，可是這世上沒有長生不老之藥，也沒有長生不死之人，誰也無法回避死亡。面對(duì)死亡，我們應(yīng)從容，應(yīng)向死而生，珍惜活著的每一分每一秒、每一點(diǎn)每一滴。

死亡的真理是解脫，那真理又是什么？

真理是一種真誠，培根認(rèn)為我們要認(rèn)識(shí)并且相信真理，這是人性中最高的境界，而我認(rèn)為真理是對(duì)虛偽和謊言最好的打擊。伽利略的鐵球?qū)嶒?yàn)大家都親眼看到了，可是教會(huì)們依舊不相信這個(gè)真理。那些喜歡撒謊、弄虛作假的人，是要受到世人的詛咒的?？蔀槭裁催€有那么多的人在“狐假虎威”？那是人性中的貪婪、自私與欲望在作祟。謊言因?yàn)閻偠鷦?dòng)聽，所以它受歡迎，但又因真理的存在，它是可恥的。如果真理被謊言打敗，那么這個(gè)世上所謂的清廉，也只是個(gè)口號(hào)或裝飾罷了，貪官們也會(huì)趁機(jī)上位，那這個(gè)世界必將大亂。

培根的隨筆談?wù)摰姆秶軓V，他用透徹的說理和層出不窮的警言來述說著一個(gè)個(gè)真理。

隨著時(shí)代的變遷，培根的某些觀點(diǎn)也許過時(shí)了，但“真理往往掌握在少數(shù)人手中” 這句話永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)。我們要與那些虛偽作斗爭(zhēng)，我們要改變自己的思想。只有思想觀念改變，人才會(huì)改變。我們要用自己的獨(dú)特思想成為掌握真理的少數(shù)人之一。

指導(dǎo)老師：湯燕清