日日新生

當(dāng)獨(dú)自來(lái)到一處苦寒之地，面對(duì)一個(gè)蕭瑟的村莊，面對(duì)一群老邁的農(nóng)民，可能每個(gè)扶貧干部心里都曾有過(guò)陣陣迷?！夷転樗麄冏鲂┦裁矗课业牡絹?lái)能改變什么？他們對(duì)我有什么期待？他們希望過(guò)上怎樣的生活？

適應(yīng)寒冷，走訪入戶，熟悉情況，調(diào)查摸底，修路架橋，打井接水……除了這些必然會(huì)去做的，我還能為他們?cè)僮鲂┦裁矗?/p>

來(lái)自文化單位的扶貧干部，自然而然想到在文化上做些事情。這不僅僅是出于便利或習(xí)慣，而是因了那根植于他們精神深處的對(duì)文化的信仰。習(xí)近平總書(shū)記指出：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。”河北文藝界的扶貧干部以實(shí)際行動(dòng)，在貧瘠的土地上播撒文化的種子，給荒涼的村莊送去文化的暖陽(yáng)。

練瑜伽和扶貧有什么關(guān)系？玉狗粱村民告訴你：關(guān)系大了

石家莊郵電職業(yè)技術(shù)學(xué)院派駐張北縣玉狗梁村的扶貧干部盧文震，剛來(lái)這里時(shí)非常迷茫。這個(gè)快到河北與內(nèi)蒙古交界處的村子，自然條件極差，地下水嚴(yán)重匱乏，全村沒(méi)有一畝水澆地，靠夭吃飯是基本現(xiàn)狀。盧文震和工作組多次與村民商討扶貧對(duì)策，但方案一次次被否決，極差的條件、落后的基礎(chǔ)和觀念讓扶貧很難找到突破口，也讓工作組倍感壓力。

就在這時(shí)，一次偶然的入戶走訪，讓盧文震產(chǎn)生了靈感。那是工作組去村婦女主任靳秀英家時(shí)，有一位64歲的白大嬸也在靳秀英家串門，主人很熱情地邀請(qǐng)工作組成員進(jìn)屋上炕。上炕就得脫鞋、就得盤(pán)腿坐，出于對(duì)村民的尊重和禮節(jié)，盧文震坐到了炕的最里面，可是坐在炕上卻無(wú)法像主人和白大嬸那樣盤(pán)腿輕松地坐下，坐不到兩分鐘就得調(diào)整一下姿勢(shì)，非常尷尬。

在聊天的過(guò)程中，盧文震注意到了60多歲的白大嬸，她盤(pán)腿坐在炕上一動(dòng)也不動(dòng)，而且盤(pán)腿的姿勢(shì)就是瑜伽中典型的半蓮花座。盧文震有過(guò)練瑜伽的經(jīng)歷，就試著教白大嬸和婦女主任做瑜伽中的全蓮花座（俗稱“雙盤(pán)”）的坐姿，沒(méi)想到白大嬸很輕松地就做成了，而且覺(jué)得沒(méi)啥難的，白大嬸說(shuō)，村里的人年齡越大，盤(pán)腿盤(pán)得越好。

工作組進(jìn)一步了解到，玉狗梁村每家每戶，甚至整個(gè)壩上地區(qū)都保留著傳統(tǒng)的火炕，一家人吃飯、睡覺(jué)、看電視、接待親戚朋友，樣樣離不開(kāi)“炕”，盤(pán)腿是最基本的“功夫”。盧文震突然想到，以“火炕”和“盤(pán)腿”為基礎(chǔ)，將村民組織起來(lái)鍛煉身體，這種“瑜伽健身脫貧”思路，是不是可以試試呢？

萬(wàn)事開(kāi)頭難。盧文震召集村干部開(kāi)會(huì)，商量讓村民練瑜伽的事。大家都很不看好，認(rèn)為老人練瑜伽難度太大，難以堅(jiān)持。盧文震談了自己的想法：“我們要把瑜伽作為村里的特色，打響脫貧第一炮。”在盧文震的堅(jiān)持下，村干部最終點(diǎn)頭同意，決定試一試。

盧文震自掏腰包買了五十張瑜伽墊，然后通知大家下午五點(diǎn)到村委會(huì)練瑜伽。然而，時(shí)間到了，只有幾個(gè)村干部來(lái)了。等了一會(huì)兒，還是沒(méi)有村民來(lái)。盡管如此，盧文震沒(méi)有灰心，他放起了瑜伽音樂(lè)，帶著村干部練了起來(lái)。

一開(kāi)始是盤(pán)腿動(dòng)作。因?yàn)槠綍r(shí)就是這樣坐的，村干部很容易就做好了。這時(shí)，有幾個(gè)村民路過(guò)，看到他們?cè)诰氳べ?，好奇地圍了過(guò)來(lái)。有人不屑地說(shuō)：“這就叫瑜伽？不就是坐嗎？我也會(huì)?！?/p>

盧文震笑著說(shuō)：“對(duì)啊，瑜伽就這么簡(jiǎn)單，你也來(lái)試試？”說(shuō)完，盧文震拿出瑜伽墊遞給村民，村民饒有興致地跟著練。第二天，盧文震又挨家挨戶勸說(shuō)老人們參加瑜伽鍛煉。在他的努力下，不少老人答應(yīng)先試試。

由于瑜伽強(qiáng)身健體、尤其是改善當(dāng)?shù)厝恕皻舛獭钡拿》浅Ｓ行?，漸漸地，更多的老人走出家門，從開(kāi)始只有五六個(gè)人來(lái)看熱鬧，逐漸增加到十幾個(gè)人、二十幾個(gè)人，最后有四十多人參加。如今，玉狗梁村一改往日的黯然消沉，變得充滿生機(jī)與活力。村民聚在一起練瑜伽的情景，成了當(dāng)?shù)匾坏懒聋惖娘L(fēng)景線。

燕趙都市報(bào)駐張家口記者張巖到村里采訪，看到村里的老人們精神飽滿，紅光滿面，一說(shuō)話就開(kāi)始笑，并且爭(zhēng)先恐后地向記者講述練習(xí)瑜伽的好處。事實(shí)上，除了強(qiáng)身健體、勞動(dòng)能力增強(qiáng)以外，瑜伽帶給村民的精神愉悅也是顯而易見(jiàn)的。練起瑜伽之后，71歲的三姐（張志美）臉上已經(jīng)一掃過(guò)去愁眉苦臉的表情，無(wú)論是身體還是心情都完全變了一個(gè)人似的，用她自己的話說(shuō)就是：“俺可心寬了！”

玉狗梁村民練瑜伽的事情傳開(kāi)后，四里八鄉(xiāng)的村民都來(lái)取經(jīng)，當(dāng)?shù)孛襟w也給予了大篇幅的關(guān)注報(bào)道，河北電視臺(tái)更是邀請(qǐng)村民來(lái)到石家莊，登上了《百姓大舞臺(tái)》欄目。同時(shí)，央視財(cái)經(jīng)頻道聞?dòng)嵑?，也派記者到玉狗梁村采訪。一時(shí)間，玉狗梁的農(nóng)村瑜伽火遍全國(guó)。

來(lái)的人多了，商機(jī)也就多了。盧文震瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)村民自主創(chuàng)業(yè)，在他的指導(dǎo)幫助下，有些村民辦起了農(nóng)家樂(lè)，有些村民賣手工藝品，還有些村民辦起了特色小吃店……

今年是農(nóng)歷狗年，這個(gè)村子又叫玉狗梁，村民們希望登上《我要上春晚》欄目的舞臺(tái)，向全國(guó)人民一展風(fēng)采。

修廟、考古、吸引寫(xiě)生，南柏山的文化資源被文化人“慧眼識(shí)珠”

丙申年（2016年）正月十七，年味兒尚未散去，河北省直單位駐蔚縣扶貧工作組的90位同仁，就在省委組織部的安排下奔赴蔚縣。大巴車上，河北博物院派駐蔚縣南柏山村的扶貧干部李新、郝建文心里都有點(diǎn)兒茫然，不知所去的村莊是怎么樣的情況，能為村民們做點(diǎn)兒什么事情。

到達(dá)南柏山村委會(huì)，剛進(jìn)屋，郝建文就問(wèn)該村張書(shū)記：“村里有古代建筑嗎？有古代壁畫(huà)嗎？”郝建文在河北博物院主要從事古代壁畫(huà)和古文字臨摹研究工作，走到哪兒自然首先關(guān)注當(dāng)?shù)氐奈奈镔Y源。

沒(méi)想到真有。張書(shū)記回答：“房后就有一座廟，有壁畫(huà)。村民稱為前寺，也叫石佛寺。村北溝里還有一座廟，叫后寺，也叫崇慶寺，原來(lái)有壁畫(huà)，后來(lái)被人偷走了?！?/p>

第二天吃過(guò)早飯，張書(shū)記就領(lǐng)他們?nèi)タ戳饲八?、后寺、老堡門等古建筑。前寺現(xiàn)存山門、天王殿、大殿，大殿北壁上原有三尊佛像，佛身是繪制的，佛頭是高浮雕，面部已被盜走，大殿東西兩壁繪有佛傳故事。出前寺往北走沒(méi)多遠(yuǎn)就是老堡門，堡門石匾上有嘉靖十五年的文字，堡門內(nèi)還有三官?gòu)R、戲樓等古建筑。村北溝里的后寺很荒涼，僅存山門、大雄寶殿和關(guān)帝廟，大雄寶殿破爛不堪，北壁壁畫(huà)被雨水沖刷得漫漶不清，東西兩壁的壁畫(huà)幾乎被盜揭干凈，令人痛心。

摸清了村里古物的基本情況，扶貧工作組投入到基礎(chǔ)的扶貧工作上來(lái)。期間，他們留意觀察著這個(gè)小山村。南柏山比較偏僻，和外面的人接觸少，民風(fēng)很淳樸。這里比較落后，交通和運(yùn)輸工具主要是毛驢車，出門便能看到毛驢。郝建文多次看到村民騎著毛驢趕集，或走親訪友，常有時(shí)光倒轉(zhuǎn)、回到童年的感覺(jué)。

這里黃土非常厚，長(zhǎng)時(shí)間雨水沖刷、冰雪融化，形成了一個(gè)個(gè)“土林”，造型奇特，非常適合畫(huà)畫(huà)的人來(lái)寫(xiě)生。那些窯洞式的老房子，更有畫(huà)面感。

那些日子，郝建文除了走訪貧困戶了解情況外，也拍了一些自然風(fēng)光的片子，寫(xiě)了一些打油詩(shī)，發(fā)到微信朋友圈，很多藝術(shù)學(xué)院的同行和搞攝影的朋友與他聯(lián)系，希望能帶學(xué)生到村里寫(xiě)生或搞創(chuàng)作。他的朋友圈也引來(lái)了中央電視臺(tái)的編導(dǎo)?？傊?，工作組的進(jìn)駐和宣傳，使南柏山村引起了很多人的關(guān)注。郝建文在村里接受了《三聯(lián)生活周刊》的采訪，攝影師跟他說(shuō)，一走進(jìn)這村莊，就有拍攝的沖動(dòng)，在這里非常有感覺(jué)。

郝建文在朋友圈發(fā)的圖片，被一位沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面的山西網(wǎng)友下載整理，配上她的文章，以《荒蕪》為題在公眾號(hào)發(fā)表。此文一度在蔚縣瘋傳，引起了蔚縣政府部門的極大關(guān)注，對(duì)自然村墁坡飲水問(wèn)題的最終解決，起到了很大的推動(dòng)作用。

根據(jù)南柏山的實(shí)際情況，工作組認(rèn)為搞鄉(xiāng)村旅游和藝術(shù)創(chuàng)作寫(xiě)生基地是首選。于是，在解決飲水、修路等問(wèn)題的前提下，他們決定從前寺、后寺的保護(hù)修繕入手。

工作組從縣博物館查閱了當(dāng)年的文物普查資料，向河北博物院領(lǐng)導(dǎo)寫(xiě)了這幾處古建筑保護(hù)現(xiàn)狀的情況報(bào)告，又請(qǐng)正在蔚縣做玉皇閣修繕的河北省古代建筑保護(hù)研究所的專家到現(xiàn)場(chǎng)查看、測(cè)量，向村里老人詢問(wèn)大殿原來(lái)門窗的形制和圖案等情況，最后，做了前寺詳細(xì)的保護(hù)方案，上報(bào)河北省文物局。又協(xié)同蔚縣博物館將前寺和后寺（縣級(jí)文物保護(hù)單位）一起打包，申報(bào)省級(jí)文物保護(hù)單位。

省文物局決定先對(duì)前寺進(jìn)行修繕保護(hù)。2016年年底，撥付了專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)給蔚縣博物館。去年春天，前寺的維修工程啟動(dòng)，經(jīng)過(guò)一年的施工，現(xiàn)已基本完成。

考慮到南柏山村離陽(yáng)原縣泥河灣直線距離很近，地貌也相似，在村周圍耕地中也常見(jiàn)散落的鬲足、陶豆等遺物，工作組認(rèn)為這里的文化遺存很豐富，有文章可做。于是，郝建文便留意南柏山周邊的溝溝壑壑，利用業(yè)余時(shí)間在村周圍做考古調(diào)查。有一天清晨，終于在村北斷崖上發(fā)現(xiàn)了古人打制的石器和骨頭、草灰，非常激動(dòng)。他拍片傳給了河北師范大學(xué)梅惠杰副教授，后來(lái)，梅先生到現(xiàn)場(chǎng)查看，確認(rèn)這是一處舊石器遺址。

工作組將這一發(fā)現(xiàn)報(bào)告了省文物局。省文物局撥付?？罱o蔚縣博物館，對(duì)這處遺址進(jìn)行試掘，并對(duì)周邊北水泉鎮(zhèn)一帶進(jìn)行舊石器調(diào)查。這項(xiàng)工作由梅惠杰先生主持。最近，梅惠杰先生告訴郝建文，考古試掘正在進(jìn)行，考古調(diào)查收獲很大，發(fā)現(xiàn)遺址數(shù)量多、范圍大，有多個(gè)文化層系列，不同時(shí)期古人都在此生活過(guò)，這對(duì)研究北水泉一帶以南柏山為中心區(qū)域的史前文化發(fā)展演變提供了豐富資料。

郝建文對(duì)筆者說(shuō)：“我相信，不需要多久，南柏山村周邊舊石器遺址的發(fā)掘報(bào)告就會(huì)出現(xiàn)在專業(yè)的報(bào)刊中，會(huì)進(jìn)入普通大眾的視野。將來(lái)，人們說(shuō)到南柏山，除了說(shuō)它的木瓜杏、杏干、小米、土豆如何好吃，還會(huì)提到這處舊石器遺址出土了什么寶貝。待時(shí)機(jī)成熟，南柏山寫(xiě)生創(chuàng)作基地也會(huì)落成，那些農(nóng)產(chǎn)品會(huì)有精加工、深加工，銷售的渠道會(huì)更加暢通。到那時(shí)，村民們不僅能從貧困中解脫出來(lái)，而且會(huì)逐步走上富裕的道路?！?/p>

接通互聯(lián)網(wǎng)，WiFi全覆蓋，回回墓村插上了網(wǎng)絡(luò)的“雙翅”

蔚縣南留莊鎮(zhèn)回回墓村，是河北省圖書(shū)館精準(zhǔn)扶貧工作組進(jìn)駐的地方。駐村第一書(shū)記何壽峰告訴筆者，一年多來(lái)，在做好項(xiàng)目扶貧、完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的同時(shí)，省圖書(shū)館對(duì)這里重點(diǎn)實(shí)施了文化扶貧。

工作組來(lái)到這里，首先自籌資金5萬(wàn)余元，對(duì)破敗多年的村委會(huì)進(jìn)行整修，配齊了桌椅柜等辦公設(shè)備，同時(shí)，先后向省文化廳爭(zhēng)取農(nóng)村文化娛樂(lè)聲樂(lè)器材及演出音響設(shè)備各一套，用于廣大村民日常開(kāi)展文化活動(dòng)和節(jié)會(huì)賽事。

之后，利用自身優(yōu)勢(shì)，送圖書(shū)進(jìn)村。配送了科技、農(nóng)業(yè)、衛(wèi)生知識(shí)等專業(yè)圖書(shū)400余冊(cè)，建立了村圖書(shū)室，并定期將館藏優(yōu)秀圖書(shū)提供給村民閱覽，還舉辦各種知識(shí)講座，培養(yǎng)村民的閱讀習(xí)慣。

省會(huì)很多文化愛(ài)好者是“冀圖講壇”的座上常客，但他們想不到的是，這樣一個(gè)擁有良好口碑、十分“高大上”的公共文化講堂，能夠出現(xiàn)在偏遠(yuǎn)的回回墓村。2017年7月20日，“冀圖講壇”公益講座走進(jìn)回回墓村，來(lái)自河北省中醫(yī)院的呂金昌博士為村民帶來(lái)了一場(chǎng)精彩的醫(yī)學(xué)養(yǎng)生講座，并為十幾位村民義診，受到村民熱烈歡迎。

不僅有“高大上”的講座，還有“高大上”的演出。2016年7月，工作組聯(lián)系組織河北省心連心藝術(shù)團(tuán)到回回墓村慰問(wèn)，為群眾帶來(lái)了一場(chǎng)精彩的文藝表演，方圓十幾里村莊的一千多名群眾到場(chǎng)觀看。

扶貧先扶志，治窮先治愚。信息閉塞是產(chǎn)生貧困人口和貧困家庭的重要原因之一。長(zhǎng)期以來(lái)，由于地理位置偏僻，建設(shè)投入成本高等原因，回回墓村不通互聯(lián)網(wǎng)，村民在家上網(wǎng)的愿望始終不能實(shí)現(xiàn)。

為落實(shí)習(xí)總書(shū)記“要實(shí)施網(wǎng)絡(luò)扶貧行動(dòng)”“讓貧困地區(qū)群眾在互聯(lián)網(wǎng)共建共享中有更多獲得感”這一重要思想，工作組多次與縣、鎮(zhèn)政府及聯(lián)通公司溝通協(xié)調(diào)、實(shí)地勘察，最終敲定施工方案，加緊施工進(jìn)度，于2016年6月18日實(shí)現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)接通，結(jié)束了回回墓村不能上網(wǎng)的歷史。

緊接著工作組為村里安裝了公共文化一體機(jī)、PAD、中國(guó)文化網(wǎng)絡(luò)電視互動(dòng)播放終端設(shè)備，并與村村通廣播系統(tǒng)有效對(duì)接，通過(guò)內(nèi)制資源和定期資源更新，為村民提供公共數(shù)字文化服務(wù)，讓村民足不出戶即可掌握知識(shí)、增長(zhǎng)技能、獲取信息。

在完善網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的同時(shí)，省圖書(shū)館加快推進(jìn)回回墓村的基層公共數(shù)字文化服務(wù)站點(diǎn)、村級(jí)微信公眾平臺(tái)、村綜合性文化服務(wù)中心等建設(shè)，積極推介中國(guó)文化網(wǎng)絡(luò)電視APP、河北精準(zhǔn)扶貧APP等客戶端，讓“網(wǎng)絡(luò)紅利”充分惠及困難群眾。

去年7月，省圖書(shū)館又投資5萬(wàn)余元，架設(shè)兩條百兆光纖寬帶，為村里搭建無(wú)線網(wǎng)絡(luò)，讓村民們使用上了免費(fèi)WiFi，使回回墓村在全縣貧困村中率先實(shí)現(xiàn)了無(wú)線網(wǎng)絡(luò)全覆蓋。

打下良好的基礎(chǔ)，跨越式發(fā)展才有可能實(shí)現(xiàn)。省圖書(shū)館扶貧工作組通過(guò)一系列扎實(shí)有效的工作，為回回墓村插上了互聯(lián)網(wǎng)的“翅膀”。

編輯：郭文嶺