呂錦鵬

摘 要：社會學(xué)本土化是指外來社會學(xué)與本土社會科學(xué)的有機結(jié)合，對促進社會學(xué)的發(fā)展，具有重要作用。本文在對社會學(xué)本土化的內(nèi)涵進行綜合闡述的基礎(chǔ)上，指出了社會學(xué)本土化的目的，以期為相關(guān)人士提供借鑒和參考。

關(guān)鍵詞：社會學(xué) 本土化 社會科學(xué)

中圖分類號：C91 文獻標識碼：A 文章編號：1003-9082（2018）01-0-01

前言

隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展和社會生產(chǎn)力的進一步提升，社會學(xué)呈現(xiàn)與本土社會相結(jié)合的發(fā)展趨勢，有效促進了社會學(xué)的發(fā)展。社會學(xué)研究學(xué)者通過研究社會學(xué)學(xué)科的本土化，能夠?qū)崿F(xiàn)與發(fā)達國家的平等對話，為國際間的交流與合作奠定了良好的理論基礎(chǔ)。因此，探究社會學(xué)本土化的內(nèi)涵及目的，具有十分重要的現(xiàn)實意義。

一、社會學(xué)本土化的內(nèi)涵

通常認為，社會學(xué)本土化是本土實際與外來社會學(xué)相結(jié)合的成果，能夠加強社會學(xué)在本土社會實際的有效應(yīng)用，形成具有本土社會特色的社會學(xué)科理論與學(xué)術(shù)取向。作為一種學(xué)術(shù)理論和學(xué)術(shù)取向來說，社會學(xué)本土化包含以下三層含義：第一，社會學(xué)本土化是對發(fā)展中國家民族獨立運動的本土化反映，屬于思想文化范疇，由于政治民族主義是指民族的獨立主權(quán)問題，而社會學(xué)主要針對學(xué)科發(fā)展問題，因此，社會學(xué)本土化不等同于政治民族主義。通過對社會學(xué)進行本土化改造，能夠?qū)崿F(xiàn)社會學(xué)的發(fā)展創(chuàng)新，對促進社會學(xué)在本土的有效應(yīng)用，具有重要意義。第二，社會學(xué)本土化與發(fā)展中國家建設(shè)現(xiàn)代化的途徑與方法具有本質(zhì)上的差別。發(fā)展中國家建設(shè)現(xiàn)代化的途徑與方法是指發(fā)展中國家在建設(shè)現(xiàn)代化的進程中，積極借鑒發(fā)達國家社會學(xué)的積極內(nèi)容，促使其更好的指導(dǎo)本國的現(xiàn)代化建設(shè)工作。第三，社會學(xué)本土化作為一種學(xué)術(shù)取向，又被稱為社會學(xué)本土主義運動[1]。

一般認為，社會學(xué)本土化是指本土社會與外來社會學(xué)的合理成分相結(jié)合，其具體內(nèi)涵包含以下三點。第一，社會學(xué)本土化并不意味對社會學(xué)學(xué)科的否決，社會學(xué)之所以能夠在世界范圍內(nèi)廣泛傳播和推廣，具有歷史的必然性，同時也是社會學(xué)的必然發(fā)展趨勢。原因是社會學(xué)采用獨特的研究視角，能夠解釋其他社會科學(xué)不能解釋的問題，具有其他社會科學(xué)不可比擬的優(yōu)越性。第二，在將外來社會學(xué)的合理成分與本土社會科學(xué)相結(jié)合的過程中，本土化的對象就是指外來社會學(xué)，本土化的結(jié)果就是使外來社會學(xué)發(fā)生改變，從而促使社會學(xué)在本土的發(fā)展。在實現(xiàn)社會學(xué)本土化的過程中，社會學(xué)通常將本土社會的實際情況和本土社會的文化傳統(tǒng)作為結(jié)合點，實現(xiàn)自身的發(fā)展的。外來社會學(xué)與本土社會實際的結(jié)合方式具有多樣性。

例如，利用外來社會學(xué)解釋本土的社會現(xiàn)象，用本土的社會經(jīng)驗闡釋外來社會學(xué)的理論，利用外來社會學(xué)解釋本土社會現(xiàn)實，用外來社會學(xué)解決本土的社會問題，都是外來社會學(xué)與本土社會實際相結(jié)合的具體表現(xiàn)。在結(jié)合的過程中，本土社會學(xué)研究人員能夠驗證外來社會學(xué)的科學(xué)性，同時也能發(fā)現(xiàn)外來社會科學(xué)的缺陷，認識到外來社會學(xué)在本土社會實際應(yīng)用中的局限性，從而實現(xiàn)對外來社會學(xué)的修正和完善，最終對社會學(xué)本土化提出了確切的要求，促進了社會學(xué)本土化的發(fā)展。第三，社會學(xué)本土化是指社會學(xué)研究人員在本土社會的基礎(chǔ)上借鑒外來社會學(xué)先進成分的基礎(chǔ)上展開的研究活動。在社會學(xué)本土化的過程中，歐美國家對社會學(xué)的研究發(fā)展較為迅速，占據(jù)學(xué)術(shù)界的主導(dǎo)地位。因此，其他國家在將社會學(xué)本土化的過程中，不可避免要借鑒歐美國家的經(jīng)驗，從而在本土社會的基礎(chǔ)上，批判吸收和借鑒歐美社會學(xué)的合理成分，促進本土社會學(xué)理論和學(xué)術(shù)研究的成長與發(fā)展[2]。

二、社會學(xué)本土化的目的

通常認為，社會學(xué)本土化的目的在于增加社會學(xué)對本土社會實際情況的認知，促進社會學(xué)在本土的有效應(yīng)用。社會學(xué)包含理論和實踐的雙重定義。社會學(xué)學(xué)科的創(chuàng)始人孔德認為，社會學(xué)的研究目標就是應(yīng)用科學(xué)嚴謹?shù)膽B(tài)度分析社會問題，從而發(fā)現(xiàn)社會發(fā)展的規(guī)律，并依據(jù)社會發(fā)展的必然規(guī)律實現(xiàn)對未來社會的預(yù)測。對社會學(xué)的有效應(yīng)用，能夠利用社會學(xué)預(yù)測的社會發(fā)展規(guī)律，對社會活動形成指導(dǎo)。社會學(xué)本土化作為一種學(xué)術(shù)取向，其目的就在于實現(xiàn)本土社會實際與外來社會學(xué)的有機結(jié)合，從而加強本土社會對外來社會學(xué)的應(yīng)用，形成具有本土特征的社會學(xué)理論。社會學(xué)本土化主要有四個主要目的。

第一，社會學(xué)本土化是為了增強本土社會對社會學(xué)學(xué)科的認識程度。在研究社會學(xué)本土化的過程中，應(yīng)積極借鑒歐美社會學(xué)的先進經(jīng)驗，但也應(yīng)充分認識到，雖然歐美國家對社會學(xué)的研究具有普遍適用性，但歐美的社會學(xué)理論主要是對歐美國家社會現(xiàn)實的反饋，具有明顯的“歐洲中心主義”特征。歐美國家的社會學(xué)研究理論對于與歐美國家政治文化差異較大的亞洲和非洲國家來說，并不能得到普遍應(yīng)用。照搬歐美國家的社會學(xué)理論無法實現(xiàn)對社會學(xué)價值的有效應(yīng)用。社會學(xué)研究人員在社會學(xué)本土化的過程中，應(yīng)注重對本土社會的了解，為社會學(xué)本土化提供良好的理論基礎(chǔ)。第二，社會學(xué)本土化是為了促進外來社會學(xué)在本土的有效應(yīng)用。與其他社會學(xué)科相比，社會學(xué)學(xué)科具有較強的應(yīng)用性，能夠有效解決社會問題，有利于政府部門的科學(xué)決策。社會學(xué)的應(yīng)用形式具有多樣性，既可以通過社會指標實現(xiàn)對社會活動的組織和管理，也可以應(yīng)用社會學(xué)理論制定解決問題的措施。第三，社會學(xué)本土化是為了形成具有本土特色的社會學(xué)方法。社會學(xué)方法的提出，能夠有效增強社會學(xué)在本土社會的應(yīng)用，同時也能增強社會學(xué)研究人員對本土社會學(xué)的認識。第四，社會學(xué)本土化是為了形成獨具特色的本土社會學(xué)理論。社會學(xué)理論與社會學(xué)方法構(gòu)成了社會學(xué)本土化的戰(zhàn)略發(fā)展目標。具有本土特色的社會學(xué)理論，是對本土社會的抽象反映，對社會學(xué)本土化的研究具有指導(dǎo)意義，其本身也具有一定的應(yīng)用價值。

結(jié)論

通過以上研究發(fā)現(xiàn)，在社會學(xué)本土化的過程中，通過探究社會學(xué)本土化的內(nèi)涵，能夠為社會學(xué)在本土的有效應(yīng)用奠定良好基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，分析社會學(xué)本土化的目的，能夠更好的發(fā)揮社會學(xué)的應(yīng)用價值。因此，在探究社會學(xué)本土化的過程中，可以應(yīng)用上述方法。

參考文獻

[1]張文宏.本土化：中國社會學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語體系創(chuàng)新的必然路徑[J].濟南大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2017，2703：5-7+1.（2017-05-16）

[2]陳文江，寇星亮.“學(xué)科本土論”與西部社會學(xué)的本土化實踐[J].甘肅社會科學(xué)，2016，05：9-12.