馬振娟

摘要：大環(huán)境背景下，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，人們生活水平提高。許多人已經(jīng)不再追求簡(jiǎn)單的衣食住行上的需要，而轉(zhuǎn)移到了對(duì)生活質(zhì)量和對(duì)美的追求。美術(shù)藝術(shù)是最能滿(mǎn)足人們審美能力的學(xué)科，同時(shí)在建筑裝飾中占據(jù)著重要的地位和作用。由于美術(shù)藝術(shù)中有人們喜歡的色彩和圖案，因此在建筑裝飾中，色彩和圖案的選擇都能體現(xiàn)人們的審美觀念和水平，這是人類(lèi)精神文明不斷發(fā)展的結(jié)果。

關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計(jì)理論；美術(shù)；應(yīng)用與結(jié)合

引言

進(jìn)入新時(shí)代后，我國(guó)建筑行業(yè)逐漸發(fā)展起來(lái)，各種新技術(shù)在建筑行業(yè)得到廣泛應(yīng)用。隨著我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及人民生活水平的提高，社會(huì)各界對(duì)于我國(guó)建筑領(lǐng)域，尤其是建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中，美術(shù)設(shè)計(jì)理念的應(yīng)用方面越來(lái)越關(guān)注。在科學(xué)技術(shù)以及美術(shù)設(shè)計(jì)水平持續(xù)發(fā)展的背景下，人們對(duì)于現(xiàn)代建筑的要求已經(jīng)不滿(mǎn)足于功能性需求，對(duì)于審美等方面也提出了新的要求。

一、對(duì)建筑藝術(shù)的簡(jiǎn)述

建筑藝術(shù)屬于實(shí)用藝術(shù)的一種，它指的是按照美的規(guī)律，運(yùn)用建筑藝術(shù)獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言，使建筑形象具有文化價(jià)值和審美價(jià)值，具有象征性和形式美，從而體現(xiàn)出民族性和時(shí)代感。在2000年前，古羅馬的建筑師維特魯威提出了建筑的三條基本原則“實(shí)用、堅(jiān)固、美觀”，在這三點(diǎn)中，美觀被擺在了越來(lái)越重要的位置上，隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的物質(zhì)需要得到滿(mǎn)足，并對(duì)精神需要提出了更高的要求。世界著名華人建筑大師貝聿銘認(rèn)為：“建筑就是空間的感覺(jué)，建筑也是一種創(chuàng)造空間的藝術(shù)?！?/p>

二、建筑設(shè)計(jì)理論中美術(shù)設(shè)計(jì)的應(yīng)用優(yōu)勢(shì)

（一）提升建筑設(shè)計(jì)的總體質(zhì)量

作為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)和發(fā)展的重要標(biāo)志，現(xiàn)代化建筑設(shè)計(jì)的理念對(duì)于施工計(jì)劃以及建設(shè)方案等方面，都具有十分重要的指導(dǎo)作用?，F(xiàn)代化的建設(shè)理念是在傳統(tǒng)的思想建設(shè)層面興起，并且在時(shí)代發(fā)展的過(guò)程中逐步完善。現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)發(fā)展中的一項(xiàng)重要變革即為將現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)理念融入到了建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中。此種發(fā)展模式打破了傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的局限，充分提升了建筑設(shè)計(jì)的整體質(zhì)量。同時(shí)，將多種現(xiàn)代化的元素融入到建筑設(shè)計(jì)之中，使科學(xué)技術(shù)和人文藝術(shù)在建筑設(shè)計(jì)相互融合，使建筑項(xiàng)目更加符合現(xiàn)代人的使用需求和審美需求。

（二）增強(qiáng)建筑設(shè)計(jì)的科技含量

將現(xiàn)代化的美術(shù)設(shè)計(jì)理念融入到建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中，要求建筑設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)要充分利用現(xiàn)代化的技術(shù)和工具，獲取行業(yè)領(lǐng)域中的各類(lèi)信息，通過(guò)此種方式，能夠?qū)π袠I(yè)的動(dòng)態(tài)進(jìn)行判斷和分析，借助美術(shù)設(shè)計(jì)理念，對(duì)傳統(tǒng)的建筑造型帶來(lái)新的發(fā)展動(dòng)力。與此同時(shí)，先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)還可以充分地提升建筑設(shè)計(jì)中美術(shù)設(shè)計(jì)的應(yīng)用效果，提升建筑產(chǎn)品的科學(xué)技術(shù)含量。

（三）完善工作人員的設(shè)計(jì)思路

建筑美術(shù)設(shè)計(jì)是要在經(jīng)過(guò)反復(fù)思考與修改之后，才能呈現(xiàn)出用戶(hù)滿(mǎn)意的最終效果。在實(shí)際的設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)人員不僅要具備感性思維，還應(yīng)該適當(dāng)發(fā)揮理性思維，以此提高建筑美術(shù)設(shè)計(jì)的最終呈現(xiàn)效果。因此，設(shè)計(jì)人員必須根據(jù)實(shí)際情況，充分發(fā)揮自己的想象能力，并對(duì)具體設(shè)計(jì)進(jìn)行反復(fù)調(diào)整，使呈現(xiàn)出來(lái)的效果盡可能接近完美，從而有效提高用戶(hù)的切身體驗(yàn)。這也就意味著設(shè)計(jì)人員在具體的建筑美術(shù)設(shè)計(jì)中，必須加強(qiáng)對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)的運(yùn)用。數(shù)字媒體藝術(shù)中的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)可以有效解決日常環(huán)境對(duì)設(shè)計(jì)工作的限制，有利于設(shè)計(jì)人員合理發(fā)揮自己的創(chuàng)造性思維與想象力。同時(shí)，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的使用還可以為設(shè)計(jì)人員的理性分析提供便利，保證建筑美術(shù)設(shè)計(jì)工作的順利進(jìn)行。

三、美術(shù)藝術(shù)與建筑裝飾的完美結(jié)合

（一）建筑裝飾中融入傳統(tǒng)文化

中國(guó)的建筑裝飾是從歐洲發(fā)展來(lái)的，想要讓建筑裝飾有所發(fā)展，就要在建筑中體現(xiàn)本民族的文化特征，并結(jié)合現(xiàn)代化的建筑裝飾理念，讓建筑裝飾在體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也能被大多數(shù)人所喜愛(ài)。建筑裝飾元素給現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供了大量的設(shè)計(jì)素材，它們具有著極強(qiáng)的文化性特征，同時(shí)這些建筑裝飾元素也與人們的生活息息相關(guān)。由于現(xiàn)代化城市的生活節(jié)奏逐漸加快，因此符合人們審美趣味的建筑裝飾元素，能讓人們?cè)谄v的生活中感受到一絲愜意和愉快，能夠使人們達(dá)到勞逸結(jié)合的效果，從而營(yíng)造出和諧的氛圍。建筑裝飾的目的在于能夠裝飾產(chǎn)品并點(diǎn)綴建筑，同時(shí)讓人們獲得視覺(jué)和心靈上的美感，同時(shí)也讓人們感受到家的溫暖。建筑裝飾通過(guò)美術(shù)藝術(shù)手段對(duì)人們的審美情感表達(dá)出來(lái)。隨著人們對(duì)美的追求日益提升，因此建筑裝飾成為了建筑的核心要素。建筑裝飾包括利用建筑構(gòu)建的抽象組合進(jìn)行裝飾，從而更好的表達(dá)建筑物的特征以及建筑師的內(nèi)心想法；另外，建筑裝飾中的圖案和花紋也能夠體系建筑獨(dú)特的藝術(shù)美。由于中華民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，所以，我國(guó)的建筑裝飾理念應(yīng)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，可以從神、形、意三個(gè)角度分析，形代表建筑裝飾的外表特征，而神代表著中國(guó)文化的獨(dú)特之處，意指的是建筑裝飾所具備的深厚的文化意蘊(yùn)。

（二）建筑裝飾與美術(shù)藝術(shù)的融合方式

美術(shù)藝術(shù)是當(dāng)代建筑裝飾的典范，同時(shí)在建筑裝飾中也得到了廣泛的應(yīng)用，從早期的中國(guó)古典建筑到建筑園林的設(shè)計(jì)理念中，均可以體現(xiàn)出建筑裝飾的魅力。具有中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)美感的建筑裝飾在秦漢時(shí)期就有所體現(xiàn)，我國(guó)的四大神獸，青龍、白虎、玄武、朱雀等都是極為常見(jiàn)的裝飾圖案，這是我國(guó)建筑裝飾與美術(shù)藝術(shù)相結(jié)合的典范。在現(xiàn)代化的建筑裝飾中仍然試用。

（三）建筑的虛實(shí)處理

建筑在實(shí)際使用的過(guò)程中，不僅具有其本身的物質(zhì)容納功能，還具有美觀欣賞功能。因此，在日常生活當(dāng)中建筑物不僅要滿(mǎn)足人們的物質(zhì)生活需要，還應(yīng)滿(mǎn)足人們對(duì)其的審美需求。所以，建筑物是一種實(shí)用與美觀有機(jī)結(jié)合的整體，是一種虛實(shí)結(jié)合的體現(xiàn)。建筑的美觀性主要是通過(guò)對(duì)內(nèi)部空間的構(gòu)建、外部空間的藝術(shù)處理及周?chē)ㄖ后w空間的合理布局來(lái)進(jìn)行。其中，對(duì)于建筑的外觀設(shè)計(jì)具有較大的作用。而對(duì)建筑的體形和立面的設(shè)計(jì)則是針對(duì)建筑物的體量大小、立面及細(xì)部處理等進(jìn)行，使建筑能在滿(mǎn)足相應(yīng)的功能前提下，在不同程度上給人莊嚴(yán)、親切、明亮等多方面的印象，使其能充分的表現(xiàn)出自身的表現(xiàn)力和感染力。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，將數(shù)字媒體藝術(shù)應(yīng)用到建筑美術(shù)設(shè)計(jì)中已經(jīng)成為一項(xiàng)重要工作。因此，相關(guān)設(shè)計(jì)人員必須充分利用數(shù)字媒體藝術(shù)，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)效果的展示、設(shè)計(jì)思路的完善以及設(shè)計(jì)元素的合理搭配，保證設(shè)計(jì)的質(zhì)量與效果達(dá)到理想標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)建筑美術(shù)設(shè)計(jì)更好發(fā)展。

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