(許昌學(xué)院 旅游學(xué)院，河南 許昌　461000)

水是城市的命脈，是城市活力的源泉。國內(nèi)外城市發(fā)展表明工業(yè)化、快速城市化既對城市水資源產(chǎn)生一定的負面影響，又影響到城市的發(fā)展。因此，國外很多城市開始探索如何保護水環(huán)境，提高城市的景觀質(zhì)量，創(chuàng)造“人、水、城”的和諧共生。我國隨著城市建設(shè)的加快和環(huán)境意識的增加，正積極推進水生態(tài)文明城市建設(shè)。目前對于水生態(tài)文明的研究學(xué)者從環(huán)境保護的角度、城市規(guī)劃及設(shè)計的角度和景觀生態(tài)角度出發(fā)，結(jié)合具體實例進行研究[1]。如張軼倫等[2]基于城市水生態(tài)文明建設(shè)方法，以鄭州市河道生態(tài)修復(fù)和景觀建設(shè)為例，對鄭州市城市水生態(tài)文明建設(shè)存在的問題進行分析，提出了水生態(tài)文明建設(shè)與生態(tài)修復(fù)的思路及解決問題的方法；詹衛(wèi)華等[3]通過對國外基于水要素的理想城市模式和城市水生態(tài)系統(tǒng)建設(shè)的分析，從規(guī)劃、技術(shù)、政策、體制和機制等多方面對我國的水生態(tài)文明城市建設(shè)提供了借鑒和啟示。對于文化在水文明建設(shè)中作用發(fā)揮的研究很少，把許昌水系作為熱點新聞來看的比較多，真正對其進行研究的卻很少。在多方調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，2013年許昌市委、市政府提出水系工程建設(shè)的規(guī)劃并積極投入實施，取得了很大的成效。本文從水系建設(shè)過程中的文化資源應(yīng)用方面進行一些探討，以期對城市水文明建設(shè)起到一定的支持作用。

1　許昌水系建設(shè)的現(xiàn)狀

1.1　許昌水系建設(shè)的緣起

許昌古城區(qū)的護城河，是國內(nèi)少有的保存比較完整的護城河之一。護城河開鑿于何年何月，已經(jīng)無法考證。不過，從有關(guān)小西湖的記載可以推算出， 護城河的源起至少可追溯至1800年前，并基本形成于約500年前的明朝嘉靖年間。民國時期的護城河也基本處于連通狀態(tài)。作為歷史遺存，護城河雖然全長只有5km，卻傳承著許昌厚重的歷史文化，記錄著城市的發(fā)展與興衰，體現(xiàn)著許昌的文脈和特色[4]。

經(jīng)過千余年的演變，現(xiàn)在的護城河起于建安大道以南，東順河街以西，南順河街以北，湖濱路、勞動路以東，然而環(huán)水不環(huán)游，一些暗渠、拱溝遮掩了河水的秀色。護城河一方面保護城市，另一面成為許昌勝景。許州十景中的“西湖蓮舫”，即贊頌護城河中荷花之美?，F(xiàn)代以來，由于受到各方面的影響，護城河基本上成為一個人們歷史中的記憶，許昌成了嚴重缺水的城市。2013年國家試點建設(shè)水生態(tài)文明城市，許昌抓住機會，大力規(guī)劃發(fā)展水系聯(lián)通工程，由此結(jié)束了許昌缺水的歷史過程。

1.2　許昌水系建設(shè)的現(xiàn)狀

1.2.1總體概況

2013年以來許昌實施了水源工程、飲水工程、調(diào)蓄工程和水系連通工程，將許昌范圍內(nèi)的河湖水系聯(lián)通，形成“三橫、五豎、三環(huán)、十湖”的城市水系生態(tài)功能網(wǎng)，并完成54.7萬畝高標(biāo)準(zhǔn)良田高效節(jié)水灌溉項目。經(jīng)過建設(shè)，目前已形成“五湖”(北海、芙蓉湖、灞陵湖、鹿鳴湖、東區(qū)濕地公園)、“四海”(三條主要河流出入城區(qū)處建設(shè)的十萬畝大型生態(tài)林地)、“三川”( 流經(jīng)市區(qū)的清潩河、清泥河、學(xué)院河與飲馬河聯(lián)通)、“兩環(huán)”( 運糧河與清泥河環(huán)通、護城河環(huán)通)、“一水”(一個完整的生態(tài)水系)的大格局。

1.2.2許昌水系利用現(xiàn)狀

許昌水系目前利用現(xiàn)狀是：護城河環(huán)通工程有5.3km，將水、綠、景、文有機融合，塑造多樣駁岸，融入文化符號，設(shè)計游船體系，整合景觀元素，使東、西、南、北四條環(huán)城河帶形成"北賞、南游、西通、東暢"四個主題分明的沿河景觀帶，構(gòu)建虹橋臥波、楊柳垂蔭、櫻花漫道、荷塘連綿的景觀格局，改變了護城河環(huán)水不環(huán)游的現(xiàn)狀。目前，白天每隔10min都有水上巴士在護城河行進，還有旅游游船和商務(wù)游船在河中穿梭，可滿足不同人群的需要。在外圍的清潩河上有豪華游船水上運行7km，北海公園也有游船運行。

這些措施極大改善了許昌的水生態(tài)，為城市休閑旅游增添了色彩，并由此對許昌特色文化即三國文化進行了再現(xiàn)，使三國歷史以清晰的脈絡(luò)得以顯現(xiàn)。沿水岸修建的濱水區(qū)休閑游憩帶等使城市休閑基礎(chǔ)設(shè)施進一步完善[5]?！昂訒?、湖清、水凈、綠岸、美景”的水生態(tài)文明，為許昌城市休閑旅游業(yè)創(chuàng)造了良好的大環(huán)境。

2　許昌水系建設(shè)中三國文化的應(yīng)用現(xiàn)狀

2.1　水系建設(shè)包含的內(nèi)容

許昌的水系建設(shè)中，主要是對原來的河流進行清淤疏通加固河道，整個水系設(shè)計各式橋梁80多座，水中的生物根據(jù)不同的地段種植不同的花卉植物，形成各自的特征，環(huán)境設(shè)施主要依靠兩岸的綠化植物、體育器材、運動場所來營造，各種顏色的花形成水系獨特的地方特征，不同的地段還有很多的兒童游樂場所，籃球場、羽毛球場等各類運動場所應(yīng)有盡有。

2.2　許昌水系建設(shè)中三國文化的展示

許昌的水系建設(shè)包含的內(nèi)容十分廣泛，但是在涉及具體的三國文化的應(yīng)用上比較集中，主要集中在護城河環(huán)線內(nèi)的一些地方。護城河水系改造后，建造河上橋梁27座，“一橋一景一主題”，不僅具備交通功能，游憩和觀賞價值也很高，護城河沿線開通游船，公路、水路結(jié)合，行與游結(jié)合，實現(xiàn)了水路游賞；而護城河兩岸的喬木、灌木、花卉、草相搭配，形成層次分明、色彩豐富的植被景觀，并以三國著名歷史人物曹操歷史和文化為線索，以雕塑、書法墻、書法柱、浮雕等再現(xiàn)發(fā)生在曹操身上的歷史典故、重大歷史事件和三國文化資源，使游客邊聽邊游；沿線還建有曹魏廣場、綠影長廊、琴韻廣場、蓮花灣游園、春秋碼頭、西峰碼頭、西湖公園等景觀。

3　許昌水系建設(shè)中三國文化應(yīng)用方面存在的問題

3.1　水系建設(shè)中三國文化應(yīng)用的區(qū)域有限

目前，水系建設(shè)過程中三國文化的展示主要集中在內(nèi)河的護城河區(qū)域，而護城河流域僅僅是許昌水系建設(shè)中的一小部分，更多的水系連通工程在老城區(qū)外圍的東區(qū)、新區(qū)和許昌縣等地方。在外圍的水域中，除灞陵湖體現(xiàn)了三國文化外，其他地方很少有展示三國文化的，三國文化的應(yīng)用從地域上看非常有限。

3.2　水系周邊城市游園中三國文化特征不明顯

3.2.1外圍水系周邊三國文化展示缺乏

許昌市的水系建設(shè)取得很大的成就，城市環(huán)境和面貌發(fā)生了很大的變化，圍繞許昌市區(qū)的清潩河、清泥河、飲馬河、運糧河、護城河、天寶河、許扶運河的建設(shè)使得許昌人圓了多年的親水夢想。但是在這些水系建設(shè)中，只有內(nèi)城的護城河開通游船的周邊有三國文化展示，僅東關(guān)橋上有介紹曹操的謀士、勞動橋上有介紹三國演義的一些故事。許多圍繞河流兩邊的建設(shè)是千篇一律的游園，如清潩河，學(xué)院河兩邊的綠地、花卉樹木、林蔭道等，每天僅晨練的老年人和兒童光顧。為吸引大批游客，可適當(dāng)增加人文景觀以贏來群眾的興趣。

3.2.2水系與文化的融合氛圍不足

通過對許昌本地高校旅游管理專業(yè)學(xué)生的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)學(xué)生感受不到水系周邊的三國文化氛圍，新建的水系中三國文化展示也不明顯，缺乏特色。這就說明水系建設(shè)中三國文化的展示還比較缺乏。而在水系建設(shè)過程中，水系兩邊就是千篇一律的一個個小的城市公園的縮影，根本沒有體現(xiàn)出許昌的三國文化，缺乏對許昌城市三國文化主題的展示。

3.2.3與三國文化相結(jié)合的體驗活動缺乏

在城市建設(shè)中，不管是旅游還是休閑，除了要借助文化使得旅游獲得可持續(xù)發(fā)展之外，旅游者比較注重的還有體驗和參與[9]。但是在目前的水系建設(shè)過程中，三國文化基本上是進行靜態(tài)的展示，如護城河周邊的三國文化的雕塑，在西湖公園中有一些三國故事的雕塑等。在內(nèi)容上就是比較簡單的人物介紹，形式、內(nèi)容比較單一；在方式上，動態(tài)方式進行展示的很少，缺乏吸引游客進行體驗、提高游客參與的活動。

3.3　與三國文化相關(guān)的吸引物比較缺乏

雖然許昌城市休閑旅游的建設(shè)取得很大的進步，但是仍然存在吸引物過少的現(xiàn)象。真正供市民游玩的、參與性比較強的吸引物仍然缺乏。例如，漯河市比許昌面積還小的城區(qū)中就有鳥文化樂園、沙澧河風(fēng)景區(qū)、漯河新天地、漯河人民公園等供市民休閑娛樂的場所。相比而言，許昌的這些城市旅游吸引物就比較缺乏。許昌的水系建設(shè)以及主打的三國文化，不夠有特色缺乏吸引力。

4　注重水質(zhì)的保護工作

4.1　從技術(shù)上保證水體的質(zhì)量

目前水系中各個河道引入河水的時間不長，水質(zhì)情況還比較良好，許昌也采取了一定的措施保證河湖水系的質(zhì)量。但是根據(jù)很多地方的經(jīng)驗和教訓(xùn)可知，水質(zhì)和河道的環(huán)境保護是非常重要的，否則，這些河水可能變成臭水。因此，必須以強大的科技和生態(tài)適應(yīng)技術(shù)為支撐，需要集合開展水生態(tài)文明城市建設(shè)科技項目需求分析與研究推廣工作，充分吸收融合可持續(xù)發(fā)展的各種技術(shù)，包括現(xiàn)代生態(tài)技術(shù)、環(huán)保技術(shù)等，進行引進、吸收和集成，并推廣應(yīng)用于水生態(tài)文明城市建設(shè)。根據(jù)這些經(jīng)驗，我們應(yīng)該防患于未然，在建設(shè)之初，就應(yīng)召集水利保護專家、環(huán)保專家做好水系的環(huán)境保護工作，使我們的水系能夠長期保持良好的狀態(tài)，成為真正造福人民、吸引人民的利好工程。

4.2　種植大的樹木為水質(zhì)保持提供保障

很多樹木在凈化水質(zhì)和保持水分方面具有很重要的作用，如有些植物可吸收水中毒質(zhì)在體內(nèi)富集，而達到凈化水質(zhì)的目的，還有一些植物吸收毒質(zhì)后轉(zhuǎn)化和分解為無毒物質(zhì)。國外研究表明，污水穿過40m左右的林地，水中細菌含量大致可減少一半，而后隨著流經(jīng)林地距離的增大，污水中的細菌數(shù)量最多時可減至90%以上。樹木還具有改善空氣質(zhì)量、分泌殺菌素、改善溫度、減少噪音等作用，因此在水系旁應(yīng)種植一些高大樹木，一方面能夠起到很好的保護水質(zhì)作用，另一方面也有助于留住游客，讓游客即使在炎炎夏日也能在此駐足。

4.3　完善水系沿岸的設(shè)施

做好水系建設(shè)和水質(zhì)保護之外，還需要增加水系沿岸的基礎(chǔ)設(shè)施。如每隔幾公里或者根據(jù)周邊市民的居住量建設(shè)一些供人鍛煉、適合各個年齡段人群需要的健身設(shè)施。也可以在不同的河段建設(shè)不同的設(shè)施：如在人群居住比較密集的河段可以建設(shè)一些兒童的游樂設(shè)施，供小孩子玩耍，旁邊可以建設(shè)一些拓展設(shè)施，供稍大一些的孩子鍛煉和玩耍。還可以建設(shè)一些參與性的設(shè)施，滿足成人需要，比如可以在水上建設(shè)茶吧、咖啡吧、休閑屋等，既可以利用游園非常好的環(huán)境，又可以增加園區(qū)收入，提供維護游園的衛(wèi)生和管理等方面的費用。

5　結(jié)合地方文化加強對水系的應(yīng)用開發(fā)

5.1　結(jié)合許昌三國文化和花卉文化美化水系周邊

許昌花卉旅游資源豐富。在水系游園建設(shè)的初期就應(yīng)該做好相應(yīng)的規(guī)劃，使各個水系或者不同地段的水系周邊游園有各自的特色，形成較強的吸引力[10]。比如，在沿河兩畔的樹木的種植上，沿路邊和離河比較近的一邊應(yīng)栽種上一些大樹，在游園的中間部分可以每隔千米栽種一個樹種，形成比如杏花園、玉蘭苑、櫻花園、桃花園、梨花園、楓樹園、梅花園等各種不同特色的園區(qū)，使游園在各種不同時間都能吸引游人的參觀和游覽。

在各個花卉文化進行展示的同時，可以穿插展示許昌的三國文化。在不同的游園展現(xiàn)三國的不同人物，把三國演義中與許昌有關(guān)的、大家都熟知的人物，如曹操家族、關(guān)羽、劉備等，分別展現(xiàn)。如：可建設(shè)曹操游園區(qū)，把曹操的生平、事跡、特征等在游園中分別展示出來，展示的方式可采用塑雕像、文化墻、雕刻、還可以在桌椅、垃圾桶等上面印上與曹操文化有關(guān)的內(nèi)容，讓大家從各個方面都能了解曹操和三國文化?？稍诓煌瑓^(qū)域建立其他任務(wù)的游園區(qū)，對人物進行全面、生動地展示，這樣一來就能夠使三國文化真正的地深入人心，讓大家更深刻地了解許昌和許昌的三國文化。

5.2　開展多樣化的文化項目，增加水系的利用率

鑒于在許昌水系建設(shè)中三國文化應(yīng)用的區(qū)域有限和所展示的內(nèi)容比較單一、比較靜態(tài)的現(xiàn)狀，在三國文化的應(yīng)用中可以采用多樣化與三國文化有關(guān)的項目和活動來增加文化體驗的多樣性。如運用文化創(chuàng)意來進行文化的再創(chuàng)造。所謂文化創(chuàng)意是以文化為元素、融合多元文化、整理相關(guān)學(xué)科、利用不同載體而構(gòu)建的再造與創(chuàng)新的文化現(xiàn)象。在三國文化的創(chuàng)意中，可以利用許昌學(xué)院的魏晉文化研究所、美術(shù)學(xué)院、藝術(shù)設(shè)計學(xué)院的專家和學(xué)生進行文化的創(chuàng)意，然后應(yīng)用在水系建設(shè)的周圍。每年許昌舉辦的三國文化周也是集中展示三國文化的很好時機，最近兩年可以水系建設(shè)為切入點，開展相應(yīng)的文化創(chuàng)意比賽，評出一些優(yōu)秀的項目，并結(jié)合實際進行開發(fā)建設(shè)，真正地使文化創(chuàng)意成為一種產(chǎn)業(yè)。

5.3　選取合適位置建設(shè)水文化博物館

水在城市的建設(shè)中具有重要的作用，許昌的水系發(fā)展歷史悠久，現(xiàn)在又煥發(fā)出勃勃生機，因此許昌可以借鑒一些地區(qū)的做法，在芙蓉湖的周邊選擇一個區(qū)域建設(shè)水文化博物館，系統(tǒng)地展示與水有關(guān)的內(nèi)容，可以包括全國的水資源發(fā)展和利用情況、河南省的水資源發(fā)展?fàn)顩r、許昌的水資源發(fā)展歷史、現(xiàn)狀、保護、發(fā)展前景等內(nèi)容。通過博物館的形式，讓更多的人對水的利用和保護認識更加詳細，進一步加深對水的理解。

5.4　利用水系建設(shè)濕地主題公園

借助許昌建設(shè)良好的水系工程，可以在秋湖濕地或者芙蓉湖、北海等河湖旁規(guī)劃建設(shè)一個大型的水文化濕地公園，依靠許昌良好的花卉文化，使整個主題公園建設(shè)得既能夠展示中國和許昌的三國文化，又能夠吸引各個層次和階段的人群，增加市民周末和節(jié)假日的休閑場所。將濕地公園建設(shè)成為一個集文化展示、觀光游覽、娛樂休閑、體驗參與于一體的綜合性的水文化濕地園。在這個園區(qū)內(nèi)，可以有水文化的展示，還可以結(jié)合許昌的三國文化進行展示，通過雕塑、浮雕、介紹等方式展示三國文化；也可以有大型的水上娛樂活動，這些活動借助于現(xiàn)代化的科技，融入三國文化，如高空旋轉(zhuǎn)的過山車，可以設(shè)計為曹操在三國時期的某次戰(zhàn)爭，既讓大家體驗了刺激，又展示了三國文化，既吸引大家的注意力，也使大家的體驗性更強。在這個三國文化主題公園內(nèi)，還可以借助文化資源，建設(shè)一些有魏晉文化特色的主題餐廳、主題酒店、主題購物商店等，人員的服裝也要還原歷史的本色，使整個公園成為一個魏晉、曹魏文化的一個水上樂園[11]。

6　結(jié)　語

文化是水生態(tài)文明建設(shè)的靈魂，可持續(xù)的發(fā)展需要文化的支撐。同時管理在水生態(tài)文明的維持中也起到重要作用。通過本研究，希望對許昌水生態(tài)文明的可持續(xù)發(fā)展起到一定的促進作用，更好地發(fā)揮其在生活中的優(yōu)勢，提高許昌旅游的形象和吸引力。隨著曹魏古城的建設(shè)，在未來的研究中，可以更好地結(jié)合文化帶動城市形象提升、經(jīng)濟的發(fā)展。

[1]城市理水:水域空間景觀規(guī)劃與建設(shè)[[M].鄭州:鄭州大學(xué)出版社，2009：25-40.

[2]張軼倫，王延榮.城市水生態(tài)文明建設(shè)方法探討——以鄭州市河道生態(tài)修復(fù)和景觀建設(shè)為例[J].河南科學(xué)，2014(7)：42-46.

[3]詹衛(wèi)華，趙玉宗，汪升華.水生態(tài)文明城市建設(shè)的國際經(jīng)驗與借鑒[J].中國水利，2016(3):42-45.

[4]高偉山.一河環(huán)城百景連[N].許昌日報，2014-10-14(6).

[5]龔金星，王漢超.許昌：道道河閘開盈盈清水來[N].人民日報，2015-10-13(1).

[6]趙波，張宗梅.論水文化建設(shè)在城市規(guī)劃中的重要意義[J].科技信息，2009(9)：10-13.

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[8]嚴黎，吳門伍，李杰，等.城市與水文化淺談[J].人民珠江，2008(2)：17-19.

[9]張漢杰.打造旅游金字招牌帶動許昌旅游業(yè)大發(fā)展[N].許昌日報，2017-2-15(2).

[10]高洪濤.許昌花卉旅游與新農(nóng)村建設(shè)互動研究[J].許昌學(xué)院學(xué)報，2014(1)：130-133.

[11]王金鳳，劉永.城市水系生態(tài)景觀規(guī)劃設(shè)計研究[[J].城市環(huán)境與城市生態(tài)，2005(12)：23-26.