曹雋平

曹曉彬，湖南耒陽(yáng)人，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、湖南省書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、耒陽(yáng)市書(shū)法家協(xié)會(huì)主席、中國(guó)文化管理協(xié)會(huì)書(shū)畫(huà)工作委員會(huì)理事、衡陽(yáng)市第十二屆人大代表、耒陽(yáng)市第十六屆人大代表、耒陽(yáng)市第十屆政協(xié)委員。書(shū)法作品入展第十一屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)書(shū)法篆刻展，多次在中書(shū)協(xié)主辦的全國(guó)書(shū)法大賽中入展;獲“探索與發(fā)現(xiàn)”全國(guó)青年書(shū)法家協(xié)會(huì)聯(lián)盟首屆雙年展三等獎(jiǎng)、湖南省首屆中青年書(shū)法展優(yōu)秀獎(jiǎng)（最高獎(jiǎng)）、紀(jì)念少林寺建寺1520周年書(shū)畫(huà)作品展二等獎(jiǎng)、書(shū)法報(bào)首屆《道德經(jīng)》全國(guó)書(shū)法現(xiàn)場(chǎng)大賽展二等獎(jiǎng)、“正山堂杯”全國(guó)第三屆茶文化書(shū)畫(huà)大賽“金駿獎(jiǎng)”。

2015年11月，我策劃了“守正――全國(guó)首屆百家楷書(shū)展”，高手云集，當(dāng)中來(lái)自湖南耒陽(yáng)的家門(mén)曉彬，以其含蓄蘊(yùn)籍與體態(tài)多姿的完美結(jié)合，引起了我的注意。

當(dāng)代書(shū)壇，很多書(shū)友認(rèn)為楷書(shū)很難寫(xiě)出個(gè)性，僅僅是基本功，甚至認(rèn)為學(xué)楷書(shū)沒(méi)有出路，曉彬的創(chuàng)作對(duì)此做出了有力的辯駁。

曉彬的書(shū)作近幾年頻繁入選國(guó)家級(jí)書(shū)展，并多次斬獲大獎(jiǎng)。

他學(xué)書(shū)走的是一條深入傳統(tǒng)、回歸經(jīng)典的路子，早年在唐楷上下過(guò)很深的工夫，歐陽(yáng)詢的端莊嚴(yán)謹(jǐn)、顏真卿的雄渾大氣、柳公權(quán)的剛勁犀利、虞世南的虛和圓融，一一體悟;又深得褚遂良“雖瘦而實(shí)腴，似癯而實(shí)清”，兼收唐人寫(xiě)經(jīng)之妙;宋四家、趙孟頫、吳中三家等亦用功臨習(xí)。后又上溯魏晉，于鐘、王小楷極慮專精，《樂(lè)毅論》《洛神賦十三行》《宣示表》《薦季直表》等，皆能得其神理。近年來(lái)又鐘情北碑墓志，除了傳統(tǒng)的《張猛龍碑》《張玄墓志》，還悉心研習(xí)新出土的東魏《王茂墓志》。正是這種兼收并蓄的學(xué)書(shū)道路，使得他的書(shū)法自成面目而又涵包萬(wàn)有。

曉斌兄諸體皆擅，尤以楷書(shū)出類拔萃。雖任職于體制之內(nèi)，而在工作之余，將高雅情懷發(fā)于筆端，為當(dāng)代書(shū)壇注入一股清新脫俗之風(fēng)。大楷如斗方《唯善是寶》，中楷如《半山亭記》等，結(jié)體寬扁，重心下沉，點(diǎn)畫(huà)厚重而不失流暢瀟灑，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)不失飄逸灑脫，用筆方圓兼施，墨色光潔潤(rùn)澤，通篇醇厚典雅、氣韻沉雄?？凳涎晕罕小笆馈保骸耙辉黄橇π蹚?qiáng)，二曰氣象渾穆，三曰筆法跳躍，四曰點(diǎn)畫(huà)俊厚，五曰意態(tài)奇異，六曰精神飛動(dòng)，七曰興趣酣足，八曰骨法洞達(dá)，九曰結(jié)構(gòu)天成，十曰血肉豐美?！睍员蚩芍^得之矣。

在曉彬的書(shū)法中，最令人印象深刻的，莫過(guò)于如滿天繁星般耀眼閃爍的小楷，那種撲面而來(lái)的古樸典雅氣息，每每讓人思接千載，發(fā)懷古之幽情。他臨寫(xiě)的《張黑女墓志》，末尾以朱砂跋曰：“此志刻于北魏泰普元年十月，楷書(shū)二十四行，每行二十字。其書(shū)法精美遒勁，峻宕樸茂。結(jié)體扁方疏朗，內(nèi)緊外松，多出隸意。此墓志雖為正書(shū)，行筆卻不拘一格，風(fēng)骨內(nèi)斂，自然高雅，銘文中鋒與側(cè)鋒并用，方圓兼施，以求剛?cè)嵯酀?jì)，生動(dòng)飄逸……”這用來(lái)形容曉彬的小楷，又何嘗不是恰如其分呢？跋語(yǔ)最后又引清何紹基評(píng)語(yǔ)云：“化篆分入楷，遂爾無(wú)種不妙，無(wú)妙不臻，然遒厚精古，未有可比肩黑女者?！彪m是擬古之作，卻不拘形似，用筆之老辣、撇捺之舒展、結(jié)體之疏朗，通篇飄逸灑脫，多有自出機(jī)杼處。其余小楷如《岳麓書(shū)院記》《顏氏家訓(xùn)之教子篇》《小楷源流敘節(jié)錄》《佛為海龍王說(shuō)法印經(jīng)》等等，均能代表曉彬的主體風(fēng)貌。其線條厚重處不失靈動(dòng)，妍美處不乏剛勁，長(zhǎng)撇舒展，長(zhǎng)捺含蓄，結(jié)體疏朗而寬綽有余，古樸典雅中暗含二王的秀美，巧妙實(shí)現(xiàn)了碑帖融合，其取精用弘，可見(jiàn)一斑。這與清代碑學(xué)運(yùn)動(dòng)之精神實(shí)質(zhì)，是一脈相承的。觀曉彬諸多的題跋和書(shū)學(xué)散論，足見(jiàn)曉彬?qū)W養(yǎng)之富、眼界之高、讀書(shū)之精、思考之深，這些正是支撐他書(shū)法高度的基石。

魏晉以來(lái)，大凡官方文案、佛道典籍、科考試卷多由小楷寫(xiě)成，小楷作為一種實(shí)用書(shū)體，成為文人從政、治學(xué)的基本工具，更因其獨(dú)特的美學(xué)內(nèi)涵，為歷代書(shū)家所鐘愛(ài)。故鐘王之后，書(shū)家多能小楷。以小楷名世的大家，代不乏人。明清館閣體的盛行，使小楷得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。清代錢(qián)泳甚至說(shuō)：“工書(shū)者不精小楷，不能稱書(shū)家。”

當(dāng)前社會(huì)，隨著傳統(tǒng)文化的復(fù)興，有志于書(shū)道者日益增多，且書(shū)寫(xiě)水平越來(lái)越高，但以小楷名世者寥寥。曉彬兄不為時(shí)風(fēng)所裹挾，工作之余，游覽名山大川，遍訪時(shí)賢，廣搜博取，數(shù)十年以小楷強(qiáng)功力、積學(xué)養(yǎng)，以小楷抒發(fā)胸中抱負(fù)。品味曉彬兄的小楷，盡管其點(diǎn)畫(huà)、結(jié)構(gòu)、謀篇布局、節(jié)奏韻律都有主次，有正斜，有張弛，有虛實(shí)，有快慢，盡管其風(fēng)格或沉著內(nèi)斂、或扎實(shí)勁健、或溫潤(rùn)細(xì)膩、或剛健流美、或雍容大度，盡管其方寸之間，趣味各有側(cè)重，然那種似曾相識(shí)而又莫知所出的感覺(jué)，除了給人一見(jiàn)如故的親切之外，還給人以胸中所有而筆下所無(wú)的驚喜，可謂靈性穎出、創(chuàng)變有成。

“蘭亭已矣，梓澤丘墟?！碑?dāng)今社會(huì)，紅塵滾滾，物欲橫流，而曉彬以高度的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，傾情翰墨，砥礪前行，書(shū)寫(xiě)著屬于自己的壯麗人生！在我們感嘆時(shí)風(fēng)浮躁、六朝人文難續(xù)的時(shí)候，是不是也該考慮自己要做點(diǎn)什么才能不辜負(fù)這個(gè)時(shí)代？