幸福是一種人的主觀感受，不同年齡階段的人對幸福的追求是不一樣的，各個階段的人如果都追求符合自己所在階段的人生目標，那么他應(yīng)該就是幸福的。網(wǎng)友們怎么看的呢？

【陽光】：

最重要的是內(nèi)心要幸福吧，心態(tài)決定一切。還是要靠自己加油的，心若陽光無所謂陰暗。

【2015】：

青少年時期是人的學(xué)習(xí)，成長階段，這個階段是為后面的人生積累知識，積累經(jīng)驗，提高能力的黃金時期，因此我建議你能像海綿那樣，吸收著這個世界上豐富多彩的一切新鮮事物，把主要的精力放在學(xué)習(xí)，鍛煉身體，擴大交際上，當然，這些都有必須有重有輕，學(xué)習(xí)應(yīng)該是最大的任務(wù)。因為通過學(xué)習(xí)，你會懂得很多，人世間的一切，都可以通過學(xué)習(xí)來弄懂，這才是學(xué)生時代的幸福所在。

【你猜我是誰】：

首先，要認清個人幸福和社會幸福的統(tǒng)一問題。社會生活是相互聯(lián)系的整體，個人離不開社會，社會也離不開個人，因此個人幸福與社會幸福是統(tǒng)一的，沒有整體的幸福就沒有個人的幸福，個人追求幸福的愿望只有在社會幸福不斷增長中才能得到實現(xiàn)和保障。中國古代的傳統(tǒng)文化主張“存公去私”，“明理滅欲”，公義與私利之爭歷來是中國幸福觀的重要內(nèi)容，而主流的價值傾向則是去利存義，去私存公。這種傳統(tǒng)，為社會規(guī)定了一種道德理想，使個人從屬于社會，為中華民族提供了強大的凝聚力，但它無條件地提倡社會幸福，限制了個性發(fā)展，導(dǎo)致了道德專制主義。我們在養(yǎng)成正確幸福觀的時候，既要吸取中國傳統(tǒng)文化中“殺身成仁”、“舍生取義”中的自我犧牲的精神，以犧牲小我來保全大我，在必要的犧牲中獲得至善，又要批判中國傳統(tǒng)思想中對個人幸福的忽視。

在21世紀的中國，社會主義制度已經(jīng)在為實現(xiàn)個人幸福與社會幸福的統(tǒng)一提供了堅實的基礎(chǔ)，集體主義是馬克思主義幸福觀的核心，它要求人們在為社會貢獻中塑造自己，滿足自己，同時也要求社會積極關(guān)心每個人的發(fā)展，最大限度地滿足個人的精神和物質(zhì)需要。個人幸福與社會幸福真正的有機的統(tǒng)一的原則是集體主義。“只有個體與社會統(tǒng)一的幸福，才是真實的幸福，只有在二者統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，才能真正實現(xiàn)自我的幸福?！?/p>