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解讀《亮劍》中李云龍人物形象及所體現(xiàn)的新文藝審美觀

2018-03-28 11:59胡曉蓓
關(guān)鍵詞:李云龍亮劍軍人

胡曉蓓

(常州旅游商貿(mào)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校,江蘇常州 213032)

《亮劍》是作家、退伍軍人都梁的處女作。而后根據(jù)同名小說(shuō)改編而成的主旋律題材電視劇《亮劍》,是一部表現(xiàn)軍人戎馬生涯的軍旅題材作品,一部氣勢(shì)恢宏、充滿著傳奇色彩的英雄史詩(shī)。它講述的是我軍優(yōu)秀將領(lǐng)李云龍富有傳奇色彩的一生。在電視劇中時(shí)間跨度從李云龍任八路軍某獨(dú)立團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)率部在晉西北英勇抗擊日寇開(kāi)始,直到1955年授銜為止。而在小說(shuō)原著中一直講到了文革動(dòng)亂時(shí)期。雖然講述的是戰(zhàn)爭(zhēng)歲月的故事,但它塑造的中心人物——李云龍,已成為大家眼中的經(jīng)典形象?!读羷Α冯娨晞≡谥醒腚娨暸_(tái)播出時(shí),創(chuàng)造了中央電視臺(tái)2005年電視劇收視率的新高,重播時(shí)仍然取得較好的收視率。[1]后又在各大地方臺(tái)熱播。隨著電視劇的走紅,都梁的小說(shuō)原著也跟著熱賣(mài)。一時(shí)間,在文藝舞臺(tái)上出現(xiàn)了引人注目的“亮劍現(xiàn)象”。觀眾和讀者都非常喜歡李去龍。

一、李云龍其人

(一)《亮劍》主人公李云龍簡(jiǎn)介

李云龍為大別山人,年輕的時(shí)候?qū)W習(xí)過(guò)編制竹筐等,進(jìn)私塾學(xué)習(xí)過(guò)一兩年,參加革命很早,資歷非常深,是徐向前元帥的老部下,曾任紅四軍主力團(tuán)長(zhǎng),因?yàn)閭€(gè)性猛撞,曾經(jīng)歷過(guò)上下多次。到了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后,他還只是一個(gè)團(tuán)長(zhǎng);解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),因?yàn)樗能娛缕娌疟凰谠④姲l(fā)現(xiàn)了,沒(méi)有當(dāng)過(guò)副師長(zhǎng),破格提拔為師長(zhǎng)。新中國(guó)成立以后,先后當(dāng)了副軍長(zhǎng)、代軍長(zhǎng)和軍長(zhǎng)。在文革時(shí),受到迫害,他用自己的手槍體面地結(jié)束了自己的生命。

(二)李云龍?jiān)诓煌娜搜壑杏胁煌男蜗?/h3>

1、上級(jí)眼中的李云龍

在小說(shuō)中,八路軍的總部副總指揮曾說(shuō):“我承認(rèn),這小子是塊打仗的料,使起來(lái)也很順手”??墒抢钤讫堃埠茈y駕馭的,是一匹烈馬,一不留神就會(huì)給人鬧出亂子來(lái)。所以八路軍總部領(lǐng)導(dǎo)對(duì)他的評(píng)價(jià),是既喜歡又頭疼。陳賡旅長(zhǎng)就說(shuō)過(guò):“趁早斃了他,也好給我省省心?!彼頌榘寺奋姫?dú)立團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng),但在戰(zhàn)爭(zhēng)中,卻經(jīng)常不服從組織上的安排,擅自做主改變行動(dòng)計(jì)劃,領(lǐng)導(dǎo)實(shí)在拿他很頭疼。從這些地方可以看出,上級(jí)對(duì)他是又愛(ài)又恨的。

2、友軍眼中的李云龍

在《亮劍》中,友軍中和李云龍打交道最多的是閻錫山的晉綏軍中的358團(tuán)團(tuán)隊(duì)楚云飛。楚云飛是國(guó)民黨軍隊(duì)中比較正面的一個(gè)英雄人物。那么在夢(mèng)云飛看來(lái),李云龍是一個(gè)怎樣的人呢?在夢(mèng)云飛眼中李云龍既是一個(gè)能戰(zhàn)善戰(zhàn)、有勇有謀、膽大包天、一身土氣、不按規(guī)矩出牌的戰(zhàn)將,又是一個(gè)值得交往、有血性的硬漢子,同時(shí)楚云飛認(rèn)為李云龍有些無(wú)賴、有些難纏,只能占便宜不能吃虧。

3、敵人眼中的李云龍

在日軍眼中,李云龍又是一個(gè)怎樣的人呢?他們認(rèn)為李云龍是一個(gè)詭計(jì)多端、不遵循常規(guī)、無(wú)法猜測(cè)的十分可怕的對(duì)手。一開(kāi)始,他們根本瞧不起李云龍,但是在與之交戰(zhàn)幾次、次次慘敗后,他們發(fā)動(dòng)情況部門(mén)去調(diào)查研究李云龍。情報(bào)部門(mén)得出的結(jié)果是:在個(gè)性方面,李云龍性格桀驁不馴,膽識(shí)過(guò)人,意志堅(jiān)毅,思維方式靈活多變,多采用逆向思維;處事從來(lái)不拘泥于形式,是個(gè)典型的現(xiàn)實(shí)主義者;紀(jì)律性差,善做離經(jīng)叛道之事,不是個(gè)守規(guī)矩的人。在軍事上,他有極豐富的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn),在戰(zhàn)斗中心理素質(zhì)極好;他受過(guò)格斗訓(xùn)練和刀術(shù)訓(xùn)練,精通射擊術(shù),可雙手使用手槍,首發(fā)命中。

二、“另類(lèi)”英雄李云龍

(一)李云龍身上的閃光之處

李云龍是一個(gè)有些另類(lèi)的英雄。在他的性格中有“虎性”,同時(shí)也有“狐性”,而且他還有一顆“豪膽”。

他的“虎性”體現(xiàn)在熱愛(ài)國(guó)家、熱愛(ài)民族,痛恨敵人,以及他的政治覺(jué)悟與階級(jí)意識(shí)上。在戰(zhàn)場(chǎng)上,他巧妙采用戰(zhàn)術(shù),勇猛殺敵,所向披靡,戰(zhàn)斗中他頑強(qiáng)、亢奮、爭(zhēng)強(qiáng)好勝,在平時(shí)的練兵中,他鼓勵(lì)戰(zhàn)士使用真刀真槍練習(xí),在練習(xí)中獲得勝利的人吃肉,而失敗的人則只能喝湯。

他除了具有勇猛的“虎性”外,還具有滑得很的“狐性”,用他自己的話說(shuō)是他從不做虧本買(mǎi)賣(mài)。比如殲滅坂田聯(lián)隊(duì)的戰(zhàn)斗中就充分說(shuō)明了這一點(diǎn),別的部隊(duì)正面攻擊敵人,強(qiáng)攻不下,而且傷亡非常大,換到李云龍打的時(shí)候,在他心里沒(méi)把敵人放在眼里,但是他承認(rèn)敵人的戰(zhàn)斗力,他采用先巧打、然后猛打的戰(zhàn)術(shù),他一個(gè)團(tuán)隊(duì)殲滅了坂田聯(lián)隊(duì),以少勝多,可謂打過(guò)癮。

他身上還有一顆“豪膽”。他在攻打敵人的時(shí)候膽大包天,豪氣沖天。比如當(dāng)他得知日本憲兵隊(duì)長(zhǎng)平田一郎過(guò)生日,要在聚仙樓擺酒慶祝,他竟然帶著自己的警衛(wèi)員混入了聚仙樓。在宴會(huì)開(kāi)始時(shí)平田一郎講話,鬼子們都附和,他卻在大吃大喝,而且還因?yàn)槌韵嗍植谎?,?zhēng)吵起來(lái),驚動(dòng)了平田一郎。在他看來(lái),平田一郎不過(guò)是他槍下的酒菜。他還曾攻打鬼子占領(lǐng)的縣城,開(kāi)了八路軍攻城的先例,只因?yàn)榻o鄉(xiāng)親報(bào)仇并救出自己的新婚妻子。他明知楚云飛設(shè)下了“鴻門(mén)宴”,卻只帶一個(gè)警衛(wèi)員單刀赴會(huì)。

(二)李云龍與傳統(tǒng)軍人形象的不同及突破之處

1、突破了類(lèi)型化與臉譜化的軍人形象,具有個(gè)性化

大部分的文學(xué)作品中,總是把軍人的某一性格特征突出,具有類(lèi)型化。比如,一個(gè)好人,就是一個(gè)徹底的好人,一次做壞事的時(shí)候都沒(méi)有,甚至一次壞的想法都沒(méi)有。類(lèi)型化通常讓人感覺(jué)是單一,不真實(shí)。而且軍人通常還有臉譜化、格式化,即好人就一定是好人,壞人就一定是壞人。如文學(xué)作品中通常塑造的軍人英雄總是高大威猛、勇敢智慧、毫不利己專門(mén)利人、遵紀(jì)守規(guī)、戰(zhàn)無(wú)不勝、攻無(wú)不克等,對(duì)于這類(lèi)英雄,人們更多的是景仰,感覺(jué)高不可攀。而李云龍卻是一個(gè)勇猛、重情義、狡黠、粗獷等個(gè)性鮮明的軍人,人們會(huì)覺(jué)得他很真實(shí)、很親切,他就是一個(gè)普通的人,而不是高不可及的人。

2、突破了理想主義,更加真實(shí)

在戰(zhàn)爭(zhēng)題材的作品中,通常都是正義終將戰(zhàn)勝邪惡,正義力量一定勝利,但是真實(shí)的歷史中,在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中,正義力量是怎樣以弱勝?gòu)?qiáng),遭受過(guò)怎樣的挫折,經(jīng)歷過(guò)怎樣的失敗,這是歷史不可回避的真實(shí)。而《亮劍》中既表現(xiàn)了李云龍敢打硬仗,絕處逢生,有這樣一種傳奇般的戰(zhàn)斗經(jīng)歷,但同時(shí)也不回避他的失敗甚至慘敗。這里悲壯、慘烈的失敗,使李云龍這一人物形象更加真實(shí)可信,英雄也有失敗的時(shí)候,并沒(méi)有抹煞主人公李云龍的英雄形象。《亮劍》中的李云龍以傳奇般的戰(zhàn)神形象和悲壯、慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,來(lái)再現(xiàn)歷史的真實(shí)的情境,形成了一種真實(shí)性與傳奇性的美妙結(jié)合,這也是一種突破。

3、突破了傳統(tǒng)的完美型英雄的神話,更接地氣

文學(xué)作品中的英雄往往是完美無(wú)瑕的,而李云龍身上卻有很多明顯的缺陷。比如,李云龍雖然勇敢、善戰(zhàn),身先士卒,有很高的軍事指揮才能,但是他不安分,喜歡惹事,喜歡占便宜,沒(méi)有文化修養(yǎng),喜歡說(shuō)臟話,愛(ài)喝酒吹牛等。

與以往那種完美的英雄相比,李云龍這個(gè)形象是有缺陷的,恐怕缺陷還比較明顯。他是個(gè)“亦正亦邪”的人物,是個(gè)不安分的惹事精,而且臟話連篇、好酒吹牛、缺乏文化修養(yǎng)。我們回顧一下過(guò)去的文學(xué)作品中的軍人形象,比如說(shuō)《烏龍山剿匪記》中外號(hào)“東北虎”的解決軍三連連長(zhǎng)劉玉堂,《上甘嶺》中的張忠發(fā),還有《英雄兒女》里的王成等都是十分完美、智勇雙全的軍人,近乎完人。這些軍人從不犯錯(cuò),全民崇拜他們這樣的英雄。這成了一種固定的模式,而忽視了軍人自身的個(gè)性特征,軍人英雄是英雄,但同時(shí)也是人,是普通的人,也有自己的個(gè)性。而《亮劍》中的李云龍是一種缺陷型的英雄形象,他樹(shù)立起一種平民化的新英雄觀,這類(lèi)英雄更接地氣,更容易讓人們所接受。

三、李云龍這一英雄形象體現(xiàn)的文藝觀

(一)李云龍真實(shí)再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物形象

文學(xué)作品中的“高大、完美”的英雄人物在現(xiàn)實(shí)中是不存在的,而現(xiàn)實(shí)中的人總會(huì)有這樣或那樣的缺陷。因而文學(xué)作品也應(yīng)該尊重現(xiàn)實(shí),尊重人格的發(fā)展與個(gè)性的張揚(yáng),而不必總是按照“文藝標(biāo)準(zhǔn)”[3]的那一套路子來(lái)欺騙觀眾、欺騙自己?!读羷Α分兴茉斓睦钤讫埑藘?yōu)點(diǎn)外,還有一些無(wú)法遮蓋的缺點(diǎn),但是這些缺點(diǎn)并沒(méi)有影響他身上熠熠生輝的中國(guó)軍人之勇猛智慧愛(ài)國(guó)的光芒。

李云龍沒(méi)讀過(guò)多少書(shū),缺少文化修養(yǎng),會(huì)說(shuō)臟話,對(duì)上級(jí)喊綽號(hào),對(duì)同級(jí)總是自稱“老子”,對(duì)下級(jí)總是叫“弟兄們”,不懂琴畫(huà),可是這并不是他自己的錯(cuò),只是特定的歷史環(huán)境造成的。李云龍這一人物形象體現(xiàn)了典型環(huán)境中的典型人物,作者都梁在塑造李云龍這種另類(lèi)英雄時(shí)找到了接近歷史和人物的有效表達(dá)方法,將傳統(tǒng)的英雄主義表達(dá)得更加真實(shí)。

(二)李云龍這一英雄形象體現(xiàn)的新文藝審美觀

當(dāng)《亮劍》一書(shū)出版后,尤其是電視劇《亮劍》播出后受到了人們的熱議,人們十分喜愛(ài)李云龍。這是值得我們思考的。從李云龍這一英雄形象中體現(xiàn)出現(xiàn)代人一種新的文藝審美觀[4]。

李云龍這一人物形象符合讀者和觀眾的審美情趣和審美需求。在現(xiàn)代社會(huì)普遍尊重個(gè)性,張揚(yáng)個(gè)性。個(gè)性這個(gè)詞慢慢變得不是貶義,人們接受個(gè)性,喜歡有個(gè)性的人。而不像過(guò)去,都隱藏自己的個(gè)性,認(rèn)為個(gè)性是不好的。因而老百姓都認(rèn)可和接受李云龍鮮明的個(gè)性,甚至?xí)睦钊埳砩险业狡胀ㄈ说挠白印?/p>

李云龍這一人物形象也滿足老百姓的“喜新厭舊,因時(shí)而變”的欣賞口味,符合老百姓的受眾心理。我們這個(gè)時(shí)代也是一個(gè)“呼喚英雄的時(shí)代”。當(dāng)人們?cè)跁?shū)上、屏幕上看到貧富不均、為政不廉、拜金、宮廷暗斗、親人相斗、領(lǐng)里不和等等負(fù)面的信息過(guò)多時(shí),自然會(huì)期盼小說(shuō)與熒屏上能吹來(lái)一陣清新之風(fēng),帶來(lái)一股陽(yáng)剛之氣[5]?!读羷Α繁銘?yīng)運(yùn)而生,李云龍敢戰(zhàn)敢拼、熱愛(ài)祖國(guó)等正能量使人們喜歡他,接受他,而不會(huì)過(guò)多地去糾結(jié)于他身上的不足。

《亮劍》中塑造的李云龍這一另類(lèi)英雄的最為重要的意義是找到了接近歷史和人物的有效表達(dá)方式,同時(shí)將英雄主義演繹得更加真實(shí)。李云龍式的英雄形象,他帶給我們的是民族的志氣,是威武不屈的力量、堅(jiān)定不移的信仰,他使我們看到了民族文化復(fù)興的曙光[6]。

【參考文獻(xiàn)】

[1]吳真真.《亮劍》:壯美的英雄之歌[J].電視研究,2006,(3).

[2]劉賦,鄒茜.從《亮劍》熱播看英雄人物的塑造[J].學(xué)習(xí)學(xué)刊,2006,(2).

[3]黃會(huì)林,周星.影視文學(xué) [M].北京:高等教育出版社,2002.194-276.

[4]張玉能.美學(xué)教程 [M].武漢:華中師范大學(xué)出版社,2006.147-210.

[5]劉之杰.影視文學(xué)中的“狼文化”與“狼精神”[J].電影評(píng)介,2008,(2).

[6]豐曉流.論九十年代軍旅英雄塑造的新突破[J].電影評(píng)介,2007,(8).

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