騫海青

目前隨著中國(guó)的發(fā)展和國(guó)際影響力的不斷提升,中國(guó)傳統(tǒng)民俗服裝也受到了大量關(guān)注,國(guó)內(nèi)外服裝設(shè)計(jì)師紛紛從各地區(qū)、各民族傳統(tǒng)服飾中汲取設(shè)計(jì)元素并將其運(yùn)用于自己的設(shè)計(jì)作品中。民間虎服飾以其鮮明的民間特色和獨(dú)具藝術(shù)魅力的外觀,作為兒童特色服飾受到人們喜愛(ài)。由于其濃重的鄉(xiāng)土氣息,主要在民間特定場(chǎng)合及人群中流行和使用,且隨著人們思想觀念的變化,民間虎服飾的使用范圍也在逐漸縮小。本文分析了虎服飾文化及其設(shè)計(jì)現(xiàn)狀,圍繞服飾設(shè)計(jì)各要素探討了虎服飾時(shí)尚化設(shè)計(jì)的方法,提出要將這一獨(dú)具特色的民俗服飾與時(shí)代結(jié)合起來(lái),使虎服飾融入日常生活,為民俗服飾設(shè)計(jì)提供一些借鑒。

1 虎服飾文化

中國(guó)人對(duì)虎的崇拜由來(lái)已久。早在史前石器時(shí)代便有以各種動(dòng)物做圖騰標(biāo)志的部族,其中虎圖騰部族就以其強(qiáng)悍英勇而威震四方。在漫長(zhǎng)的歷史演進(jìn)中虎文化綿延發(fā)展,特別是在民間百姓心中虎已成為平民大眾的保護(hù)神[1],虎的形象在藝術(shù)創(chuàng)作中被大量使用。由于受政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素的影響,數(shù)千年來(lái)在民俗服飾中以虎為題材的各類服飾應(yīng)運(yùn)而生,形成了獨(dú)具一格的藝術(shù)風(fēng)貌。其中有虎頭鞋、虎頭帽、虎頭兜肚,虎頭圍嘴、虎鞋墊等(見(jiàn)圖1),無(wú)不體現(xiàn)出情趣盎然的民間特色,襯托出勞動(dòng)人民憨厚樸實(shí)、粗獷豪放的精神氣質(zhì)。

這些虎服飾作為長(zhǎng)輩贈(zèng)送給兒童的出生禮物,體現(xiàn)了民間的風(fēng)俗文化。民間百姓認(rèn)為虎的各種吉祥寓意能帶給孩子福氣,能護(hù)佑可愛(ài)的孩子健康成長(zhǎng),寓意著健康、強(qiáng)壯和勇敢。老虎氣勢(shì)威猛、體格雄健,是驅(qū)邪避災(zāi)、平安吉祥的象征,而且還能保護(hù)財(cái)富,寄托著人們對(duì)美好生活的向往與追求。

圖1 民間虎頭鞋、虎頭帽、虎頭兜肚和虎頭圍嘴

2 虎服飾的設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

作為民俗服飾之一的虎服飾,從設(shè)計(jì)上看一方面是近乎原生態(tài)的設(shè)計(jì),另一方面是將虎服飾元素提取后應(yīng)用于現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)。

2.1 類原生態(tài)設(shè)計(jì)

在民間一看到那些戴著虎頭帽,穿著虎頭鞋、虎兜肚,圍著虎頭圍嘴的虎娃娃們,就能感受到運(yùn)用虎進(jìn)行設(shè)計(jì)制作的服飾中蘊(yùn)含的濃郁鄉(xiāng)土風(fēng)情?，F(xiàn)今這樣單純古樸的服飾與當(dāng)代的快節(jié)奏和時(shí)尚文明之間的距離感,使欣賞者的心靈為之震顫;虎服飾稚拙、原始的美感,天然樸實(shí)的氣息給現(xiàn)代都市人一種新鮮的審美享受,成為兒童服飾的“專利”只在特定領(lǐng)域被兒童使用(見(jiàn)圖2),不能融入大眾的日常生活。

2.2 虎服飾元素的現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)

從現(xiàn)今市場(chǎng)上的設(shè)計(jì)作品來(lái)看,設(shè)計(jì)師在應(yīng)用時(shí)大多追求形的相似,更多保留了原有事物的特點(diǎn)(見(jiàn)圖3),這無(wú)疑會(huì)使設(shè)計(jì)作品體現(xiàn)出較濃郁的鄉(xiāng)土氣息,與流行和時(shí)尚有一定的距離,即以虎服飾為元素的設(shè)計(jì)尚不能很好地融入當(dāng)下時(shí)代。

圖2 近乎原生態(tài)的虎服飾設(shè)計(jì)

圖3 現(xiàn)今市場(chǎng)上的虎頭帽設(shè)計(jì)

3 虎服飾的時(shí)尚化設(shè)計(jì)思路

基于虎服飾設(shè)計(jì)現(xiàn)狀的兩種表現(xiàn),在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)更多地與時(shí)代結(jié)合,拓寬思路,尋找新的突破點(diǎn);從中國(guó)民俗文化中汲取靈感加以點(diǎn)綴,以減法為基點(diǎn),對(duì)民俗符號(hào)進(jìn)行解構(gòu)重組,倡導(dǎo)簡(jiǎn)約精致,讓“虎服飾”融入人們的生活。

3.1 服飾品類創(chuàng)新

民間虎服飾的設(shè)計(jì)自然要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)把時(shí)尚化、個(gè)性化放在首位,在對(duì)原有服飾品類進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新的同時(shí)開(kāi)發(fā)服飾新產(chǎn)品。民間現(xiàn)有的虎服飾僅僅有兒童鞋、帽、肚兜、圍嘴等用品,在設(shè)計(jì)風(fēng)格多樣化的今天設(shè)計(jì)師可圍繞民間服飾中虎的憨態(tài)和可愛(ài)之像,將其應(yīng)用于兒童的其他服飾品中,如兒童的外套、裙裝、褲裝、睡衣、罩衫等,亦可用于兒童背包、挎包及一些兒童首飾上。虎服飾的適用人群也可由兒童擴(kuò)大至成人,用于各類青年女裝、青年男裝、中老年裝和服飾品的設(shè)計(jì)中(見(jiàn)圖4)。在未來(lái)服飾品類創(chuàng)新將引領(lǐng)消費(fèi)升級(jí),創(chuàng)造新需求,從根本上滿足消費(fèi)者時(shí)尚化、個(gè)性化的需求。

圖4 運(yùn)用虎元素設(shè)計(jì)的耳套、項(xiàng)飾、口金包和男帽

3.2 色彩與流行結(jié)合

民間虎服飾的色彩具有鮮明特征,多采用鮮艷強(qiáng)烈的互補(bǔ)色、對(duì)比色為主色調(diào),鄰近色為輔色調(diào)的色彩搭配。從色相來(lái)看常用紅色、黃色、藍(lán)色、綠色、白色、紫色等,色彩醒目、明艷、絢麗,給人以紅火熱鬧和喜慶的視覺(jué)感受[2]。這種色彩的搭配和運(yùn)用能滿足現(xiàn)代人張揚(yáng)個(gè)性的需求,在近幾年被設(shè)計(jì)師們廣泛運(yùn)用。

如果設(shè)計(jì)中一味仿照虎服飾的色彩進(jìn)行配色運(yùn)用,即使通過(guò)色相的冷暖變化協(xié)調(diào)純色對(duì)比的不足,達(dá)到色彩的平衡與和諧,也會(huì)帶有強(qiáng)烈的民俗風(fēng)且與時(shí)尚存在一定差距[3]。因此在設(shè)計(jì)運(yùn)用時(shí)應(yīng)盡可能抓住民間虎服飾色彩強(qiáng)對(duì)比的特點(diǎn),根據(jù)設(shè)計(jì)需要更換色相進(jìn)行搭配,并巧妙結(jié)合流行色運(yùn)用,這樣才會(huì)取得良好的效果(見(jiàn)圖5)。在此基礎(chǔ)上改變色相暖、調(diào)整色彩明度和純度對(duì)比,既可保留原有民俗特點(diǎn)又能與時(shí)尚緊密結(jié)合,在各類服飾設(shè)計(jì)中合理應(yīng)用都將會(huì)取得鮮亮而醒目的視覺(jué)效果(見(jiàn)圖6)。

圖5 虎服飾色彩與流行色結(jié)合的設(shè)計(jì)

圖6 改變色相、調(diào)整色彩明度和純度對(duì)比的設(shè)計(jì)

3.3 虎服飾圖案時(shí)尚化設(shè)計(jì)

服飾圖案對(duì)服裝有著極強(qiáng)的裝飾作用,在服裝設(shè)計(jì)中是最容易體現(xiàn)設(shè)計(jì)風(fēng)格和設(shè)計(jì)思想的一個(gè)要素,很多源于民族民俗的服飾設(shè)計(jì)作品都是通過(guò)圖案來(lái)體現(xiàn)設(shè)計(jì)靈感。民間虎服飾的圖案是將虎按照人們的精神寄托和審美觀念進(jìn)行變形而形成的立體浮雕式圖形,圖案美觀大方頗具特色,很能打動(dòng)人。

將民間兒童服飾中的“虎”當(dāng)作圖案運(yùn)用,首先可以根據(jù)服裝的風(fēng)格特征結(jié)合時(shí)代流行對(duì)原“虎”圖案進(jìn)行再設(shè)計(jì),通過(guò)簡(jiǎn)化、寫(xiě)意、夸張等手法表現(xiàn)卡通、前衛(wèi)、女性化等風(fēng)格(見(jiàn)圖7),無(wú)論如何變化都應(yīng)使圖案風(fēng)格和服裝風(fēng)格一致[4]。其次在對(duì)設(shè)計(jì)好的圖案進(jìn)行應(yīng)用時(shí),要考慮到每個(gè)圖案和圖案整體的大小面積、應(yīng)用位置、數(shù)量多少,要考慮到圖案排列的方式及應(yīng)用的圖案是完整的還是局部的,是平面狀的還是立體狀的,還要考慮到圖案各方面的流行因素(見(jiàn)圖8)。這樣才能使虎服飾產(chǎn)生清晰的層次和格調(diào)變化,讓虎服飾緊扣流行體現(xiàn)時(shí)代感。

圖7 虎圖案的風(fēng)格設(shè)計(jì)

3.4 材料時(shí)尚化設(shè)計(jì)

民間虎服飾運(yùn)用土布、棉布、毛皮及少量絲綢等環(huán)保材料,體現(xiàn)了質(zhì)樸的情懷。在服裝風(fēng)格多樣化的今天,服裝設(shè)計(jì)中的民族民俗風(fēng)要體現(xiàn)出時(shí)尚氣息,應(yīng)采用民族民俗元素和流行面料相結(jié)合的材料,并融合流行審美元素進(jìn)行設(shè)計(jì)應(yīng)用(見(jiàn)圖9)。這樣才能既兼顧民族特質(zhì)又能體現(xiàn)時(shí)尚特征。隨著新型材料的出現(xiàn)民間虎服飾的時(shí)尚化設(shè)計(jì)也離不開(kāi)各類服裝輔料的使用,設(shè)計(jì)中一些新型輔料的加入往往會(huì)使虎服飾表現(xiàn)出不一樣的效果,如添加亮鉆、珠子、亮片使虎服飾盡顯華麗(見(jiàn)圖10)。加上絲帶和蕾絲花邊使虎服飾更具女性化特征,加上鉚釘、銅泡等輔料虎服飾又體現(xiàn)出街頭化的特點(diǎn);材料的變化使虎服飾呈現(xiàn)出多樣的風(fēng)格,給人以不同的外在感受。

圖8 服裝中虎圖案數(shù)量、位置、排列方式變化的應(yīng)用

圖9 虎服飾元素和金絲絨面料、針織面料結(jié)合的設(shè)計(jì)

圖10 金色裝飾條及皮革、珠子、亮片的運(yùn)用盡顯華麗

3.5 工藝時(shí)尚化

傳統(tǒng)的民族、民間服飾充分體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的心靈手巧和精湛的手工技藝,民間虎服飾普遍運(yùn)用了平繡、布貼繡、盤(pán)金繡、滾邊、填充等工藝,這些工藝存在繁復(fù)低效的特點(diǎn),跟不上現(xiàn)代服裝發(fā)展的步伐。在時(shí)代發(fā)展和生活節(jié)奏加快的今天,虎服飾要快速大批量生產(chǎn),符合大眾需求,就必須對(duì)傳統(tǒng)手工工藝進(jìn)行簡(jiǎn)化,抓住虎服飾最明顯的特征倡導(dǎo)簡(jiǎn)約精致的原則,用“神”去表現(xiàn)(見(jiàn)圖11)。

隨著新型材料和新設(shè)備的出現(xiàn),手工加工技藝出現(xiàn)了翻天覆地的變化,機(jī)械化的運(yùn)用使傳統(tǒng)工藝不在做減法,傳統(tǒng)手工工藝的各種方法都可以通過(guò)機(jī)械設(shè)備完成(見(jiàn)圖12),并使其最大限度地相似。經(jīng)過(guò)現(xiàn)代科技的創(chuàng)新改良后,提高了生產(chǎn)效率,創(chuàng)新了現(xiàn)代服裝的工藝設(shè)計(jì)。

在消費(fèi)者普遍追求個(gè)性和設(shè)計(jì)提倡原創(chuàng)的今天,民間虎服飾的工藝也為服裝面料的創(chuàng)新設(shè)計(jì)提供了借鑒(見(jiàn)圖13)。其針?lè)ㄅc貼布的重疊、并置、交錯(cuò)變化所形成的裝飾感和肌理感可以形成不同的視覺(jué)效果,具有極強(qiáng)的裝飾性和藝術(shù)性,使民間服飾特色更為細(xì)膩地呈現(xiàn)于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中。民間虎服飾中多種工藝手法的綜合應(yīng)用體現(xiàn)了服裝面料創(chuàng)新設(shè)計(jì)的時(shí)代特點(diǎn),符合流行趨勢(shì),這將為虎服飾的時(shí)尚化設(shè)計(jì)提供面料創(chuàng)意上的支持。

圖11 Gucci2016秋冬男士系列服飾中對(duì)虎頭帽進(jìn)行簡(jiǎn)化的設(shè)計(jì)

圖12 機(jī)械設(shè)備加工的虎頭鞋

圖13 民間虎頭帽的多種工藝手法體現(xiàn)

4 結(jié)語(yǔ)

虎服飾的時(shí)尚化設(shè)計(jì)要將服飾品類進(jìn)行創(chuàng)新,將流行元素運(yùn)用在色彩、圖案、材料和工藝要素中,使虎服飾與時(shí)代融合;結(jié)合現(xiàn)代人追求個(gè)性、追逐時(shí)尚和簡(jiǎn)約精致的生活觀念,研究設(shè)計(jì)新方法。這樣既摒棄了先前氣息過(guò)于濃厚、款式過(guò)于傳統(tǒng)的“民俗風(fēng)”服飾,同時(shí)又滿足了現(xiàn)代消費(fèi)者追求個(gè)性和時(shí)尚的需求,并使民俗服飾大眾化,使民俗文化得以傳承和創(chuàng)新,并在一定程度上為民俗服飾設(shè)計(jì)提供了借鑒。

[1] 羅 冰.“虎紋樣”在中國(guó)傳統(tǒng)兒童服飾中的藝術(shù)價(jià)值[J].大舞臺(tái),2013,(9):121-122.

[2] 孫寧寧,崔現(xiàn)海.民間服飾中的虎紋飾[J].紡織科技進(jìn)展,2010,(4):80-81.

[3] 吳莉杰.民間布老虎在兒童服飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].裝飾,2015,(5):140-141.

[4] 宋科新.民族服裝服飾文化及其圖案紋樣設(shè)計(jì)的研究[D].天津:天津工業(yè)大學(xué),2004.