《經(jīng)典詠流傳》(以下簡(jiǎn)稱《經(jīng)》)是2018年2月開(kāi)播的一檔文化類節(jié)目，目前播出四期。節(jié)目響應(yīng)落實(shí)十九大“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的精神，用“和詩(shī)以歌”的形式將傳統(tǒng)詩(shī)詞經(jīng)典與現(xiàn)代流行相融合，讓經(jīng)典具有新時(shí)代屬性，產(chǎn)生新的先鋒文化。①開(kāi)播以來(lái)，產(chǎn)生了熱烈的討論，本文從知識(shí)傳播視域?qū)ζ溥M(jìn)行研究。

知識(shí)傳播是一部分社會(huì)成員在特定的社會(huì)環(huán)境中，借助特定知識(shí)傳播媒體手段，向另一部分社會(huì)成員傳播特定的知識(shí)信息，并期待收到預(yù)期的傳播效果的社會(huì)活動(dòng)過(guò)程。在視聽(tīng)節(jié)目中，媒介成為知識(shí)傳播的重要載體，承擔(dān)起傳播過(guò)程中編碼與解碼的橋梁。節(jié)目好不好看，怎樣達(dá)到傳播目的，是傳播者最重要的編碼工作。但結(jié)果取決于受者的解碼過(guò)程，是傳播效果是否達(dá)到的體現(xiàn)。

知識(shí)傳播的內(nèi)容有顯性與隱性之分。《經(jīng)》對(duì)于顯性知識(shí)，即詩(shī)詞與音樂(lè)的傳播明確，是一次知識(shí)文本的綜合性表達(dá)，通過(guò)舞臺(tái)、道具、懸念、明星等元素的跨時(shí)空、多場(chǎng)景設(shè)置，完成知識(shí)傳播的視覺(jué)化、聽(tīng)覺(jué)化呈現(xiàn)，對(duì)音樂(lè)的改編是知識(shí)再生產(chǎn)的過(guò)程。對(duì)隱性知識(shí)內(nèi)容的生產(chǎn)與表達(dá)則體現(xiàn)了節(jié)目的功力，如對(duì)偏見(jiàn)的矯正。當(dāng)下經(jīng)常聽(tīng)到：古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)是為了應(yīng)對(duì)考試；時(shí)代和語(yǔ)言都變了，現(xiàn)代人為什么要學(xué)古文？節(jié)目鑒賞環(huán)節(jié)的設(shè)置，使受眾了解字詞釋義的顯性知識(shí)，并讓受眾獲取了詩(shī)詞背后的故事、意境、思想等隱性知識(shí)，是自我認(rèn)識(shí)、反思、情感升華的解碼過(guò)程，而不是為了考試的功利目的。此外，詩(shī)詞及歌曲改編延伸也是重要的隱性內(nèi)容，如奧運(yùn)冠軍孫楊演唱由《亭亭山上松》改編的歌曲。通過(guò)孫楊的自述故事，配以屏幕上碩大的“自強(qiáng)不息”字樣，現(xiàn)場(chǎng)觀眾無(wú)不動(dòng)容，把其勵(lì)志、自強(qiáng)、愛(ài)國(guó)精神自然傳播開(kāi)來(lái)，網(wǎng)絡(luò)彈幕也不時(shí)為其打call。在共時(shí)化交互情境中，電視提供了一個(gè)共同的象征性的體驗(yàn)和一種共同的話語(yǔ)，還提供了一套共享的、對(duì)于民間文化來(lái)說(shuō)非常重要的常規(guī)。②通過(guò)情感共同體的建立，達(dá)到了意識(shí)形態(tài)隱性知識(shí)傳播效果。

知識(shí)傳播效果分為短期和中長(zhǎng)期。通過(guò)反饋，《經(jīng)》達(dá)到了不同受眾，特別是重要目標(biāo)受眾學(xué)生、老師、家長(zhǎng)群體高度的使用與滿足的短期效果，受眾自主選擇、自覺(jué)學(xué)習(xí)、自發(fā)再傳播。對(duì)詩(shī)詞及音樂(lè)的溫故、知新、共感甚至共鳴，由表及里、由淺入深，完成了知識(shí)再學(xué)習(xí)和多層次傳播。格里爾遜談?dòng)涗涬娪皶r(shí)，認(rèn)為媒介可以取代學(xué)校和教堂，承載教育功能，尤顯極端，但從文化類節(jié)目對(duì)于知識(shí)傳播的效果看，媒介體現(xiàn)且補(bǔ)充了比學(xué)校更明顯的教育功能。

此類節(jié)目中知識(shí)傳播的重要目的是對(duì)知識(shí)的消化理解并掌握，即中長(zhǎng)期效果的實(shí)現(xiàn)。《經(jīng)》和詩(shī)以歌的形式解決了消化理解，但詩(shī)詞知識(shí)是否被真正掌握？筆者認(rèn)為節(jié)目歌曲可以分為兩類：一類重視改編后歌曲的音樂(lè)性，難度高不宜傳唱。如曹軒賓的《送元二使安西》，詞曲非常專業(yè)，但音樂(lè)元素多元且難度大，普通觀眾很難演唱，傳誦效果大大降低，不利于知識(shí)傳播。另一類恰好相反，歌曲音樂(lè)性有限但易傳唱。節(jié)目中部分歌曲是現(xiàn)有的流行歌曲穿插古詩(shī)詞句的創(chuàng)作方法，并非為此節(jié)目原創(chuàng)，雖歌曲熟悉易上口，但不免有“湊合”嫌疑，在彈幕中反應(yīng)十分強(qiáng)烈。當(dāng)然，也有把音樂(lè)性與傳唱度結(jié)合很好的作品，如谷建芬老師創(chuàng)作的《新學(xué)堂歌》。但總體上如何能更好的完成二者的兼容，是節(jié)目組應(yīng)該思考的重要問(wèn)題，也是節(jié)目完成更有效度的中長(zhǎng)期傳播的關(guān)鍵。

《經(jīng)》是融詩(shī)詞與音樂(lè)雙重知識(shí)傳播于一體的文化類節(jié)目，蘊(yùn)含的文化符號(hào)與價(jià)值觀符號(hào)典型且明確，節(jié)目中政治和資本的推手作用也表現(xiàn)明顯。但通過(guò)視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)元素的綜合呈現(xiàn)，傳播了知識(shí)的力量，體現(xiàn)了媒介的社會(huì)責(zé)任，闡釋了文化自信的時(shí)代新意。

注釋：

①央視《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目將開(kāi)播，光明網(wǎng)，http：//politics.gmw.cn/2018-01/19/content_27396569.htm

②[美]約翰·費(fèi)斯克，祁阿紅譯：《電視文化》，商務(wù)印書(shū)館，2005年

參考文獻(xiàn)：

[1][美]約瑟夫.大眾傳播動(dòng)力學(xué)[M].中國(guó)人民大學(xué)出版社，2015年.

[2][美]約翰·費(fèi)斯克.電視文化[M].商務(wù)印書(shū)館，2005年.

[3]周笑.視聽(tīng)節(jié)目策劃[M].高等教育出版社，2015年.