張璐璐
文化綜藝節(jié)目《國(guó)家寶藏》自2017年12月3日在央視首播后,引發(fā)觀眾好評(píng),豆瓣對(duì)其評(píng)分達(dá)到9.3分。文化類節(jié)目過去受人冷落,到今天門庭若市,它是如何在“娛樂至死”的時(shí)代突出重圍?究其原因,除了節(jié)目全新的表達(dá)形式——將紀(jì)錄片和綜藝兩種創(chuàng)作手法融合利用,以文化為內(nèi)核、以綜藝為外殼、以紀(jì)錄為氣質(zhì),而主持人“鐵齒銅牙”張國(guó)立擔(dān)任的講解員也格外引人注目。馬萊克茲的大眾傳播系統(tǒng)模式強(qiáng)調(diào)了傳播者自我形象對(duì)信息傳播的顯著影響,對(duì)于我們分析文化綜藝節(jié)目主持人形象具有一定的借鑒意義。
1995年,美國(guó)社會(huì)學(xué)家歐文·戈夫曼做了一項(xiàng)關(guān)于“印象管理理論對(duì)主持人基本形象塑造產(chǎn)生的影響”的研究,研究表明主持人的自我形象對(duì)于提高節(jié)目傳播效果是至關(guān)重要的。根據(jù)戈夫曼的“前臺(tái)”和“后臺(tái)”理論,在《國(guó)家寶藏》的“前臺(tái)”上,主持人外在形象的重要作用更多地體現(xiàn)在自我形象傳播的藝術(shù)手段——表演和表達(dá)上。張國(guó)立是跨界主持人,他的表演和表達(dá)優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)在他跨界前的專業(yè)優(yōu)勢(shì)。法國(guó)思想家皮埃爾·布爾迪厄認(rèn)為,“不同的場(chǎng)域,有他們各自的場(chǎng)域邏輯和資本構(gòu)成”[1],內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)會(huì)促使人尋找各自的“資本”(在這里我們可以理解為專業(yè)優(yōu)勢(shì)),跨界主持人都有各自原有場(chǎng)域,原有場(chǎng)域和主持場(chǎng)域的資本交換,促成了“跨界主持”現(xiàn)象。張國(guó)立的特色“資本”是他的聲音、表演以及專業(yè)優(yōu)勢(shì)為其帶來(lái)的社會(huì)資本優(yōu)勢(shì)。
李偉(2016)認(rèn)為,聲音表達(dá)所傳遞的信息是利用聲音表現(xiàn)出的情緒、情感、思想等相對(duì)主觀、感性的深層信息①李偉:《從聲音傳達(dá)到聲音表達(dá)》,《北京電影學(xué)院學(xué)報(bào)》,2016年第5期,第135-145頁(yè)。。張國(guó)立的音色渾厚莊重,且富有力量感,能夠代表節(jié)目的風(fēng)格,并成為節(jié)目品牌建設(shè)的一部分;由于久經(jīng)話劇舞臺(tái)演出的磨礪,張國(guó)立的臺(tái)詞功力和普通話功力較為深厚,2017年張國(guó)立受邀參加了另一檔文化綜藝節(jié)目——《見字如面》,讀信《左權(quán)將軍家書》的過程中,張國(guó)立字正腔圓、表達(dá)流暢、聲情并茂,令觀眾動(dòng)容。各類電視節(jié)目主持人可以分為5個(gè)類型:權(quán)威型、記者型、老師型、朋友型和表演型。主持人張國(guó)立由于專業(yè)擅長(zhǎng),更具有“表演”優(yōu)勢(shì):他飾演過高高在上的皇帝乾隆、插科打諢的大臣紀(jì)曉嵐、陰狠毒辣的反派成昆……大眾所排斥的是拿腔拿調(diào)、矯揉造作的不真誠(chéng)的“表演”,而真誠(chéng)的“表演”范例為2008年播報(bào)汶川地震新聞報(bào)道時(shí)嗚咽的央視主播趙普。同樣,在《國(guó)家寶藏》節(jié)目中,張國(guó)立能根據(jù)時(shí)機(jī)調(diào)整語(yǔ)調(diào)、神態(tài)、動(dòng)作等,對(duì)于表演尺度拿捏得恰到好處,為主持效果添彩,比如在第6期節(jié)目講到皿方罍回歸的不易時(shí),他微抬雙手、眼神堅(jiān)定、語(yǔ)氣自信、語(yǔ)調(diào)沉穩(wěn),“這是一個(gè)國(guó)家和民族對(duì)我們自身文化遺產(chǎn)的重視,是我們中國(guó)發(fā)出的聲音,溫和而堅(jiān)定!”語(yǔ)罷掌聲四起。
皮埃爾·布爾迪厄提出了“社會(huì)資本”,社會(huì)資本可以體現(xiàn)為社會(huì)聯(lián)系,個(gè)人可以通過穩(wěn)定的聯(lián)系從社會(huì)團(tuán)體組織中攝取稀缺資源。張國(guó)立是在演藝界享有良好聲譽(yù)的老藝術(shù)家,獲得界內(nèi)人士的認(rèn)可,從節(jié)目前6期的表演嘉賓可以看出,梁家輝、王剛、寧?kù)o、黃渤、蔡國(guó)慶等人均與張國(guó)立交好,有過以往業(yè)務(wù)合作,其豐富的人脈資源使節(jié)目流程進(jìn)行得更為流暢、順利,主持人和嘉賓的舞臺(tái)交流也更為自然、深入。
學(xué)者李梓房提出“知識(shí)結(jié)構(gòu)”的完整概念:個(gè)體為了某種目的的需要,按一定的組合方式和比例關(guān)系所建構(gòu)的,由各類知識(shí)所組成的,具有開放、動(dòng)態(tài)、通用、多層次特點(diǎn)的知識(shí)構(gòu)架?,F(xiàn)代知識(shí)結(jié)構(gòu)可以分為3種模式:寶塔型知識(shí)結(jié)構(gòu)、蜘蛛網(wǎng)型知識(shí)結(jié)構(gòu)(復(fù)合型知識(shí)結(jié)構(gòu))和幕簾型知識(shí)結(jié)構(gòu)[2],主持人的知識(shí)結(jié)構(gòu)類型傾向于蜘蛛網(wǎng)型,強(qiáng)調(diào)知識(shí)廣度和深度的平衡:主持人董卿不僅博學(xué)多才,且精通文史,她在2017年主持的兩檔文化類節(jié)目《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》和《朗讀者》獲得好評(píng)。學(xué)者柳檉楠將主持人的這種網(wǎng)型知識(shí)結(jié)構(gòu)的構(gòu)筑分為四部分:社會(huì)化的情感知識(shí)、外化的概念知識(shí)、內(nèi)化的操作知識(shí)和綜合化的系統(tǒng)知識(shí)。[3]情感知識(shí)是指關(guān)于情緒、情感、意志等知識(shí),概念知識(shí)是指較抽象的、有組織的知識(shí),操作知識(shí)是指技能知識(shí),系統(tǒng)知識(shí)是指廣泛的知識(shí)。
湖南衛(wèi)視禮儀公德脫口秀節(jié)目《天天向上》主持人汪涵具備睿智的思維和淵博的知識(shí),從務(wù)工到節(jié)目制片人的經(jīng)歷,使他具備職業(yè)化主持技能,而對(duì)中華傳統(tǒng)文化的了解也是他知識(shí)結(jié)構(gòu)的一大特色。張國(guó)立在社會(huì)場(chǎng)域中還擁有演員、導(dǎo)演和商人三種角色,他有豐富的人生閱歷,因此對(duì)于情感知識(shí)、操作知識(shí)、系統(tǒng)知識(shí)的掌握毋庸置疑,《國(guó)家寶藏》這檔具有鮮明歷史文化特色的節(jié)目更強(qiáng)調(diào)主持人的文化專業(yè)背景,張國(guó)立本人偏好收藏古玩,從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),盡管文博專業(yè)知識(shí)不夠強(qiáng)硬,但他對(duì)中華歷史文化相對(duì)熟悉。
除此之外,主持人在舞臺(tái)上的一切心理活動(dòng)、行為活動(dòng)都要受其思想的支配。德國(guó)語(yǔ)言學(xué)家洪堡特以人類語(yǔ)言為途徑來(lái)解釋人類思維的奧秘,提出了“思維決定語(yǔ)言”和“語(yǔ)言決定思維”的觀點(diǎn)①?gòu)埲缈骸抖砹_斯學(xué)界視野中的新洪堡特語(yǔ)言哲學(xué)思想研究》,首都師范大學(xué)出版社,2012年,第32-35頁(yè)。,馬克思也認(rèn)為“語(yǔ)言是思維的直接現(xiàn)實(shí)”,語(yǔ)言是主持人傳播形象構(gòu)成中最重要和顯性的一部分,它是思想的外在表現(xiàn)形式。瑞士語(yǔ)言學(xué)家索緒爾認(rèn)為,語(yǔ)言是一種約定俗成的東西,“語(yǔ)言不是說(shuō)話者的一種功能”,是社會(huì)產(chǎn)物,只有在集體中才能完全存在。②費(fèi)爾迪南·索緒爾著,高名凱譯:《普通語(yǔ)言學(xué)教程》,商務(wù)印書館,2001年,第61頁(yè)。索緒爾的表達(dá)體現(xiàn)了語(yǔ)言在社會(huì)交流及互動(dòng)方面的重要性,在舞臺(tái)上,主持人面臨的是一對(duì)多的傳播活動(dòng),要引起觀眾的注意力,主持人需注意修辭、語(yǔ)法、語(yǔ)調(diào)以及語(yǔ)音的規(guī)范性:《國(guó)家寶藏》節(jié)目的開場(chǎng)白——“我們是一檔年輕的節(jié)目,有多年輕呢,也就是上下五千年!”運(yùn)用了反語(yǔ)的修辭,在第6期節(jié)目中張國(guó)立將皿方罍的器蓋和器身戲稱為“你們兄弟”(擬人修辭);另外,為了使節(jié)目貼近年輕人,張國(guó)立多使用語(yǔ)法簡(jiǎn)單、偏向生活化的口語(yǔ),甚至是流行的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ);語(yǔ)調(diào)方面他能根據(jù)場(chǎng)景需要進(jìn)行靈活轉(zhuǎn)變;演員的專業(yè)優(yōu)勢(shì)促進(jìn)其語(yǔ)音的規(guī)范性。
關(guān)于主持人的“控場(chǎng)與應(yīng)變”,最為著名的是2007年春晚“黑色三分鐘事件”——面對(duì)“失控”現(xiàn)場(chǎng),主持人之一的周濤憑借著敏銳的反應(yīng)能力和充滿智慧的應(yīng)變能力,遏止了混亂的局勢(shì)。主持現(xiàn)場(chǎng)形勢(shì)的不可控性,正是對(duì)主持人應(yīng)變能力和心理素質(zhì)的考驗(yàn)。張國(guó)立與周濤相似,在主持時(shí)淡定自若,也有足夠的“氣場(chǎng)”,他最突出的特點(diǎn)在于對(duì)“話輪轉(zhuǎn)換機(jī)制”的把握。美國(guó)社會(huì)學(xué)家哈維·塞克斯認(rèn)為,“話輪”是在會(huì)話過程中出現(xiàn)的說(shuō)話者一次連續(xù)說(shuō)出的具有某種交際功能的話語(yǔ),“話語(yǔ)轉(zhuǎn)換機(jī)制”是話輪在引發(fā)或接應(yīng)中得以不斷交替進(jìn)行的規(guī)律。③何兆熊:《新編語(yǔ)用學(xué)概要》,上海外語(yǔ)教育出版社,2000年,第181-183頁(yè)。其機(jī)制表述的典型情況之一是:正在說(shuō)話的人可以提名意愿中想要選定的人,在選定下一個(gè)發(fā)言人的同時(shí),他同時(shí)也制定了下一個(gè)發(fā)言人的談話類型。比如在《國(guó)家寶藏》第3期,張國(guó)立和表演嘉賓劉濤寒暄過后的一段對(duì)話:
張:劉濤,前世傳奇演得非常精彩,那今生的故事又準(zhǔn)備得怎么樣?
劉:其實(shí)國(guó)立老師,今天我還請(qǐng)了一位非常非常了不起的人物,他與婦好鸮尊的緣分,其實(shí)除了讓我羨慕嫉妒(笑)……
張:羨慕嫉妒?
劉:真的還是羨慕嫉妒!
張:除了羨慕嫉妒還是羨慕嫉妒?難道你請(qǐng)了今生的武丁嗎?(滿堂笑)那我們就有請(qǐng)劉濤為我們開啟國(guó)寶婦好鸮尊的今生故事。
其實(shí)這個(gè)話輪的轉(zhuǎn)換也是主持人張國(guó)立出于對(duì)節(jié)目整體流程的考慮,他在這里起到了“過渡”作用,保證了節(jié)目在有限時(shí)間內(nèi)播出的流暢度和完整度。
不僅是對(duì)話論轉(zhuǎn)換的主動(dòng)性把握,主持人的應(yīng)變能力還體現(xiàn)在對(duì)現(xiàn)場(chǎng)氣氛的調(diào)節(jié)——調(diào)節(jié)氣氛的目的是為了舒緩觀眾的神經(jīng),幫助調(diào)換觀眾的心情,并保持和提升節(jié)目對(duì)觀眾的吸引度。美國(guó)CBS電視臺(tái)的熱門脫口秀《艾倫秀》在開場(chǎng)和插播廣告時(shí),主持人Ellen DeGeneres引導(dǎo)現(xiàn)場(chǎng)觀眾與她一起唱歌跳舞,并在贊助商的支持下免費(fèi)發(fā)放小禮物和節(jié)目門票,由此不僅活躍了節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)的氣氛,也增加了和觀眾的互動(dòng)交流,形成觀眾對(duì)節(jié)目的品牌認(rèn)可;《快樂大本營(yíng)》的主持人謝娜和《康熙來(lái)了》的主持人徐熙娣是觀眾心目中的“開心果”,兩人的共同點(diǎn)就是常給節(jié)目帶來(lái)“笑點(diǎn)”。在《國(guó)家寶藏》第7期節(jié)目中,嘉賓方向在講到中國(guó)古代計(jì)量——“布衣知尺”“掬手成升”“丈地為畝”的不科學(xué)性時(shí),張國(guó)立幽默而機(jī)智地說(shuō)“那要在古代,我就請(qǐng)姚明為我家買米了,他那雙手……一升啊……”,演員黃磊也及時(shí)補(bǔ)充,“我讓姚明為我們家量地……”生動(dòng)的講解,既緩解了氣氛,也調(diào)動(dòng)起觀眾對(duì)主題的興趣。
主持人的重要性體現(xiàn)在是節(jié)目和受眾之間的橋梁和紐帶,主持人的個(gè)性風(fēng)格是一檔節(jié)目的標(biāo)志。所謂“個(gè)性”指一個(gè)人的整個(gè)精神面貌,是具有傾向性的心理特征的總和[4],它是戈夫曼“擬劇理論”所描述的“后臺(tái)”部分——“臺(tái)下”的觀眾無(wú)法直接觀測(cè),卻又極大地影響了個(gè)體在“前臺(tái)”的表演。主持人的個(gè)性在舞臺(tái)上形成主持人的風(fēng)格,即“臺(tái)風(fēng)”,成為自我形象傳播的顯著標(biāo)志。中國(guó)傳媒大學(xué)蔡幗芬教授認(rèn)為,電視主持人的魅力來(lái)源于自身健康的個(gè)性。健康的個(gè)性是和諧發(fā)展的個(gè)性,這種個(gè)性具有富有高度的效能和創(chuàng)造性,其特點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)體力與智力、知識(shí)與道德、性格與才能、理性與直覺、美的體驗(yàn)與美的表現(xiàn)等各方面的和諧發(fā)展。[5]健康個(gè)性散發(fā)出來(lái)的“場(chǎng)”,能形成巨大的吸引力,籠罩全場(chǎng),緊緊抓住現(xiàn)場(chǎng)觀眾的眼球。個(gè)性與個(gè)體的性格有關(guān),表現(xiàn)于個(gè)體的氣質(zhì),大體說(shuō)來(lái)電視節(jié)目主持人的氣質(zhì)可以分為四種:(1)儒雅型:體現(xiàn)在舉止端莊、自然、典雅,代表人物為央視主持人董卿;(2)嚴(yán)謹(jǐn)型:體現(xiàn)在行為和談吐的莊重與嚴(yán)謹(jǐn),代表人物為央視主持人白巖松;(3)生活型:表現(xiàn)為恬靜、自然、嫻雅、溫馨,代表人物為《魯豫有約》主持人陳魯豫;(4)幽默型:體現(xiàn)在語(yǔ)言和舉止的幽默、詼諧,代表人物為湖南衛(wèi)視主持人謝娜。
主持人的氣質(zhì)特點(diǎn)也會(huì)出現(xiàn)交叉和互融,即一個(gè)人可以兼具兩種或者更多的氣質(zhì),張國(guó)立在《國(guó)家寶藏》的舞臺(tái)上展現(xiàn)得既儒雅又生活化(親和力),有時(shí)還幽默風(fēng)趣:歲月的沉淀給張國(guó)立增添儒雅的氣質(zhì),他常以一身或黑或白或藍(lán)的純色系西裝示人,言語(yǔ)也頗為詩(shī)意化——“乳鴨并排,絲鷺成雙,朱剛,南宋緙絲第一織手,此圖一出,從此再無(wú)二人?!?014年張國(guó)立登臺(tái)央視春晚,開啟了第一次面向全國(guó)觀眾的公開主持,時(shí)任總導(dǎo)演馮小剛評(píng)價(jià)說(shuō)他“溫暖人心接地氣。”同樣在《國(guó)家寶藏》的舞臺(tái)上,張國(guó)立主持親和、幽默,在與熟悉的演員寧?kù)o對(duì)話時(shí),寧?kù)o與張開玩笑“孫子,你孝莊奶奶來(lái)看你了”(張國(guó)立曾在劇中飾演康熙帝,寧?kù)o曾飾演另一部劇的孝莊皇后),張國(guó)立也幽默地回應(yīng)“她占我便宜”。打趣現(xiàn)場(chǎng)的工作人員時(shí),張也借用了時(shí)下的流行語(yǔ)“我控制不住我寄己”,親和的個(gè)性讓年輕觀眾也大呼“可愛”。
中央電視臺(tái)分黨組成員、副總編輯朱彤對(duì)該節(jié)目的評(píng)價(jià)和寄語(yǔ)——“《國(guó)家寶藏》讓精致的國(guó)寶于精心的創(chuàng)作疊加,成就了精品之作,它將是弘揚(yáng)民族文化自信最為濃墨重彩的一筆,將成為正在走向世界舞臺(tái)中心的大國(guó)電視臺(tái)的扛鼎之作。”在國(guó)家復(fù)興傳統(tǒng)文化的宏觀語(yǔ)境下,《國(guó)家寶藏》的播出引領(lǐng)了文化主流,對(duì)于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要意義,這其中,作為節(jié)目代言人的張國(guó)立的直接傳播者影響不容小覷,利用跨界主持的專業(yè)優(yōu)勢(shì)、完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)、靈活的應(yīng)變能力和融合的個(gè)性特點(diǎn)而形成的主持優(yōu)勢(shì)也值得其他文化綜藝類節(jié)目及其主持人借鑒學(xué)習(xí)。
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