張媛 江蘇旅游職業(yè)學(xué)院

中國(guó)水墨畫(huà)，從某種意義上來(lái)說(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)文化意識(shí)的符號(hào)象征。創(chuàng)作一幅水墨畫(huà)首先是對(duì)所畫(huà)之物的觀察，而后再是塑造其形象。筆法流轉(zhuǎn)間寥寥數(shù)筆，運(yùn)用墨的濃淡變化在畫(huà)紙上構(gòu)建出山川流水，村舍人家，花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)。水墨畫(huà)中所傳達(dá)出的傳統(tǒng)文化的意境美，正是我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)中最具有民族特色的部分。

在數(shù)字媒體藝術(shù)的概念還沒(méi)有出現(xiàn)的二十世紀(jì)六十年代，中國(guó)老一輩的動(dòng)畫(huà)人就將“水墨畫(huà)”這一中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)形式應(yīng)用到動(dòng)畫(huà)片的創(chuàng)作中，用傳統(tǒng)的中國(guó)水墨畫(huà)作為基礎(chǔ)元素而誕生了新的動(dòng)畫(huà)作品。水墨動(dòng)畫(huà)將傳統(tǒng)中國(guó)水墨畫(huà)虛實(shí)融合的美學(xué)意境和輕靈深遠(yuǎn)的畫(huà)面語(yǔ)言通過(guò)電影或者電視屏幕展示在世人眼前，制作出了《小蝌蚪找媽媽》、《牧笛》等優(yōu)秀的水墨動(dòng)畫(huà)作品。

現(xiàn)代數(shù)字媒體藝術(shù)是一門(mén)集合自然、社會(huì)、人文和科學(xué)技術(shù)等多種學(xué)科為一體的綜合性學(xué)科，我國(guó)在1995年互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)時(shí)，數(shù)字媒體藝術(shù)才開(kāi)始逐步系統(tǒng)化地發(fā)展起來(lái)。這一學(xué)科雖然誕生較晚，但卻是社會(huì)分工細(xì)化與融合，時(shí)代進(jìn)步與發(fā)展的綜合產(chǎn)物，在近十年間，數(shù)字媒體藝術(shù)逐漸變成中國(guó)媒體藝術(shù)的主流，并且也已然形成了一個(gè)產(chǎn)業(yè)。

在計(jì)算機(jī)數(shù)字通信技術(shù)飛速發(fā)展的今天，數(shù)字媒體藝術(shù)已經(jīng)不僅僅是影視動(dòng)畫(huà)制作這一個(gè)方面，而是融入到我們生活的方方面面。由此可見(jiàn)，如今的水墨元素在數(shù)字媒體藝術(shù)中的應(yīng)用，也并不是局限于水墨動(dòng)畫(huà)之一種藝術(shù)形式，通過(guò)對(duì)水墨元素在數(shù)字媒體藝術(shù)中的應(yīng)用分析，為水墨畫(huà)及其他中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展提供積極的作用與借鑒。

一、數(shù)字媒體藝術(shù)中水墨元素的應(yīng)用分析

中國(guó)水墨畫(huà)是中國(guó)繪畫(huà)的代表，是中華民族的主流繪畫(huà)藝術(shù)。從其中提煉出來(lái)的水墨元素，包含了中華傳統(tǒng)文化的藝術(shù)內(nèi)涵與審美意境，在時(shí)代變遷中經(jīng)過(guò)歷代藝術(shù)家的創(chuàng)新與發(fā)展，也已然有了多種新的面貌。當(dāng)今社會(huì)隨著互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展與完善，水墨元素的表現(xiàn)形式也有了全新的變化與發(fā)展，應(yīng)用的領(lǐng)域也更加廣泛。其中以水墨元素為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)而創(chuàng)作出來(lái)的數(shù)字媒體藝術(shù)作品，不僅傳承了中華傳統(tǒng)藝術(shù)內(nèi)涵，更是拓寬了數(shù)字藝術(shù)的文化維度。

(一)水墨元素升華數(shù)字媒體藝術(shù)作品的審美意境

“意境”是中國(guó)水墨畫(huà)所追求的創(chuàng)作原則和審美原則，一幅具有獨(dú)特意境的中國(guó)水墨畫(huà)作品，不僅是繪制一般事物外在的形狀，更多是“以形寫(xiě)神”，最終達(dá)到“形神統(tǒng)一”的審美意境。在數(shù)字媒體藝術(shù)作品中應(yīng)用水墨元素，將水墨的運(yùn)筆造型轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代人更能接受的視覺(jué)形象，不僅有利于展現(xiàn)水墨元素其獨(dú)有的審美理論，更能給觀賞者呈現(xiàn)全新的視覺(jué)畫(huà)面與審美意境。

例如，在傳統(tǒng)水墨動(dòng)畫(huà)《牧笛》中，充分運(yùn)用水墨元素，讓原本靜態(tài)的“墨”動(dòng)起來(lái)，在深淺明暗的變化中達(dá)到寫(xiě)意傳神而又和諧統(tǒng)一的審美意境。原本采用單線平涂的動(dòng)畫(huà)作品，在運(yùn)用水墨元素之后，作品呈現(xiàn)出清新靈動(dòng)之感?！赌恋选分械拿恳粋€(gè)畫(huà)面都可以作為一幅水墨畫(huà)來(lái)欣賞，讓觀賞者仿佛置身其中，產(chǎn)生藝術(shù)的共鳴。

再例如，在 CCTV宣傳片《相信品牌的力量——水墨篇》中，運(yùn)用計(jì)算機(jī)建模、渲染出來(lái)的山水及建筑物，以一種水墨畫(huà)寫(xiě)意的形體出現(xiàn)，運(yùn)用水墨元素的暈染、變化，虛無(wú)縹緲中任意延展轉(zhuǎn)換收放自如。水墨元素以這樣的方式在數(shù)字媒體藝術(shù)作品中呈現(xiàn)出來(lái)，使這支宣傳片不僅極具視覺(jué)和藝術(shù)沖擊力，更是一種對(duì)“從無(wú)形到有形，從有界到無(wú)疆”的意境表達(dá)。

(二)水墨元素賦予數(shù)字媒體藝術(shù)作品的視覺(jué)體驗(yàn)

中國(guó)水墨畫(huà)給人的視覺(jué)體驗(yàn)是非常特別的，其中蘊(yùn)含了東方藝術(shù)哲學(xué)獨(dú)特的美感。從水墨畫(huà)的畫(huà)面中你能感受到虛實(shí)結(jié)合、濃淡相隱的墨色變化，也能看到靈活灑脫、張弛有度的筆墨造型語(yǔ)言，極具中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)特征和視覺(jué)韻味。將水墨元素應(yīng)用到數(shù)字媒體藝術(shù)作品之中，通過(guò)不斷地碰撞與融合，能賦予作品更強(qiáng)烈的視覺(jué)效果，讓觀賞者擁有獨(dú)特的感官體驗(yàn)。

很多數(shù)字媒體藝術(shù)作品中的水墨元素已不再采用傳統(tǒng)內(nèi)斂的方式出現(xiàn)，轉(zhuǎn)而更為生動(dòng)有力，在與其他藝術(shù)元素的結(jié)合之后，更具爆發(fā)力，有效提升了畫(huà)面的視覺(jué)沖擊感。例如在張藝謀電影《影》的預(yù)告片中，一段以水墨元素作為特效的片頭動(dòng)畫(huà)，雖然短短幾秒一閃而過(guò)，卻極富視覺(jué)沖擊力，在黑白灰的整體色調(diào)中，運(yùn)用水與墨暈染流動(dòng)間從急速到緩慢的運(yùn)動(dòng)節(jié)奏變化，大大提升了畫(huà)面的視覺(jué)沖擊力，給予觀看者以獨(dú)特的視覺(jué)體驗(yàn)。

在數(shù)字媒體藝術(shù)作品中應(yīng)用水墨元素，有時(shí)會(huì)打破傳統(tǒng)平面二維空間的局限，在保留傳統(tǒng)水墨章法的基礎(chǔ)上，運(yùn)用數(shù)字技術(shù)構(gòu)建一個(gè)三維立體的運(yùn)動(dòng)透視空間，從而獲得令人目眩的畫(huà)面，讓觀賞者不再拘泥于固定的一點(diǎn)，而是融入畫(huà)面中獲得全新的審美樂(lè)趣。例如在創(chuàng)作于2003年的三維水墨動(dòng)畫(huà)《夏》中，通過(guò)計(jì)算機(jī)軟件 MAYA進(jìn)行建模，以水墨元素進(jìn)行渲染，讓原本二維的畫(huà)面有了立體的透視空間，跟隨視角的移動(dòng)使觀看者能進(jìn)入畫(huà)中身臨其境地感受水墨畫(huà)通透、深遠(yuǎn)、空靈的藝術(shù)美感，創(chuàng)造了全新的視覺(jué)體驗(yàn)。

水墨畫(huà)中運(yùn)用虛實(shí)、暈染、寫(xiě)意的手法描繪出一種獨(dú)特神秘的藝術(shù)意境，運(yùn)用在數(shù)字媒體藝術(shù)作品中后，也就給觀賞者帶來(lái)了一種虛實(shí)變幻的感官體驗(yàn)。能讓觀者有這樣感官體驗(yàn)的數(shù)字媒體藝術(shù)作品，是需要?jiǎng)?chuàng)作者本身對(duì)美學(xué)有足夠的認(rèn)知和具備一定的藝術(shù)修養(yǎng)，才能將水墨元素合理地運(yùn)用，在作品中讓具有水墨意味的線條、圖案和色彩等等元素來(lái)掌控其畫(huà)面的節(jié)奏、韻律，最終形成了新的表達(dá)方式。例如，在《舌尖上中國(guó)》的宣傳海報(bào)中我們可以看到水墨元素的充分融入，寥寥數(shù)筆將山水和美食糅合在一起，模糊了其兩者之間的界限，通過(guò)這種獨(dú)特的水墨效果的把“舌尖上的”和“中國(guó)”緊密相連，營(yíng)造出虛實(shí)變化的視覺(jué)體驗(yàn)。

(三)水墨元素給予數(shù)字媒體藝術(shù)作品的創(chuàng)作啟示

數(shù)字媒體藝術(shù)簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)上就是運(yùn)用數(shù)字技術(shù)進(jìn)行作品創(chuàng)作的藝術(shù)形式，把水墨作為創(chuàng)作的藝術(shù)元素加以應(yīng)用，給予數(shù)字媒體藝術(shù)作品獨(dú)特的藝術(shù)效果。在這個(gè)數(shù)字技術(shù)不斷發(fā)展與普及的信息社會(huì)，水墨元素已不僅僅出現(xiàn)在到影視動(dòng)畫(huà)作品之中，在廣告、游戲、生活互動(dòng)多媒體等等方面都能看到水墨元素的身影。水墨元素在數(shù)字媒體藝術(shù)作品中的應(yīng)用，讓這一充滿(mǎn)傳統(tǒng)意境的藝術(shù)元素在新興的數(shù)字世界中獲得新的生命。我們可以看到水墨元素應(yīng)用到數(shù)字媒體藝術(shù)作品的過(guò)程，是一個(gè)不斷繼承發(fā)展與創(chuàng)造的過(guò)程。其實(shí)，任何一種藝術(shù)形式的應(yīng)用過(guò)程都是如此。

回顧歷史，其實(shí)我們?cè)趶墓I(yè)社會(huì)進(jìn)入信息社會(huì)之初，就能感受到藝術(shù)與科技之間已然存在著的緊密聯(lián)系，發(fā)現(xiàn)兩者是可以同處在一個(gè)載體之上。音樂(lè)、舞蹈、電影、戲劇、繪畫(huà)、雕塑等不同的藝術(shù)領(lǐng)域有了科學(xué)技術(shù)的支持，就能煥發(fā)出新的藝術(shù)魅力。借助科學(xué)技術(shù)我們的藝術(shù)有了新的面貌，從而創(chuàng)造出新、奇、異的視覺(jué)畫(huà)面；而科學(xué)技術(shù)也在運(yùn)用一切藝術(shù)形式來(lái)向社會(huì)介紹自己的最新的技術(shù)創(chuàng)新。

由此可見(jiàn)，在數(shù)字媒體藝術(shù)作品中，不僅是水墨元素與其融合之后得到了新的生命，更多的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)元素都能在數(shù)字媒體藝術(shù)作品里找到適合自己的位置，給予數(shù)字媒體藝術(shù)作品新的創(chuàng)作靈感。

二、數(shù)字媒體藝術(shù)中水墨元素的應(yīng)用方法

我們?cè)趧?chuàng)作一幅傳統(tǒng)的水墨畫(huà)時(shí)，是運(yùn)用了水與墨這兩種材料對(duì)作品立意進(jìn)行表達(dá)。而運(yùn)用了水墨元素的數(shù)字媒體藝術(shù)作品，則是需要將水墨元素與其他材料相結(jié)合應(yīng)用，在應(yīng)用的過(guò)程中水墨元素就有了新的變化，產(chǎn)生了不同的應(yīng)用方法。

(一)水墨元素在數(shù)字媒體藝術(shù)作品中的應(yīng)用原則

首先，在應(yīng)用的過(guò)程中要遵循客觀創(chuàng)作規(guī)律。任何事物都有其自身的固有規(guī)律，在進(jìn)行藝術(shù)元素應(yīng)用作品創(chuàng)作時(shí)需要對(duì)其加以遵循，從而能更好的呈現(xiàn)出作品的藝術(shù)效果。在水墨元素的應(yīng)用過(guò)程中就需要充分考慮到水墨元素和數(shù)字媒體藝術(shù)客觀創(chuàng)作規(guī)律，在遵循客觀規(guī)律的原則下，發(fā)揮主觀想象力對(duì)水墨元素加以創(chuàng)新，找尋融合的切入點(diǎn)，最終達(dá)到理想的藝術(shù)效果。

其次，在應(yīng)用的過(guò)程中要遵循功能與藝術(shù)相結(jié)合的原則。大多數(shù)的數(shù)字媒體藝術(shù)作品都有一定的功能性，作品是要服務(wù)生活的。例如廣告要能廣而告之，影視作品要能讓觀者了解所傳達(dá)的信息內(nèi)涵等。因此數(shù)字媒體藝術(shù)作品在被制作出來(lái)之后，不但要有一定的藝術(shù)美感，還應(yīng)發(fā)揮其應(yīng)有的功能性，從而達(dá)到其創(chuàng)作的目的。

(二)水墨元素在數(shù)字媒體藝術(shù)作品中表現(xiàn)方式

首先，在數(shù)字媒體藝術(shù)作品中直接應(yīng)用水墨元素的表現(xiàn)方式。但是這里的“直接”并不意味著生搬硬套，而是在遵循水墨這一藝術(shù)形式客觀創(chuàng)作原則的基礎(chǔ)上，對(duì)其表現(xiàn)技巧進(jìn)行借鑒與吸收，再根據(jù)藝術(shù)作品的審美需要，結(jié)合數(shù)字技術(shù)進(jìn)行調(diào)整和修改后形成數(shù)字媒體藝術(shù)作品。

其次，在數(shù)字媒體藝術(shù)作品中創(chuàng)新水墨藝術(shù)的表現(xiàn)方式。不同時(shí)期的藝術(shù)審美是不盡相同的，所以在當(dāng)今時(shí)代背景下創(chuàng)作出來(lái)的數(shù)字媒體藝術(shù)作品，應(yīng)當(dāng)要符合現(xiàn)代人的審美要求。對(duì)水墨元素的應(yīng)用表現(xiàn)方式上進(jìn)行改造創(chuàng)新，賦予水墨元素更加符合現(xiàn)代人視覺(jué)審美的造型方式與表現(xiàn)形式，最終引起觀者的藝術(shù)共鳴。例如在張藝謀電影《影》中，以水墨元素為電影主基調(diào)，運(yùn)用借鑒了中國(guó)的潑墨山水畫(huà)中的墨色特點(diǎn)，通過(guò)對(duì)水墨元素的表現(xiàn)整部影片畫(huà)面效果更加飄逸自然，給觀影者強(qiáng)烈的中國(guó)傳統(tǒng)文化韻味的獨(dú)特體驗(yàn)。

三、結(jié)語(yǔ)

水墨元素在數(shù)字媒體藝術(shù)中的應(yīng)用，是符合當(dāng)下信息社會(huì)的實(shí)際審美需求的。把水墨元素這樣具有中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)特征的設(shè)計(jì)元素與數(shù)字媒體藝術(shù)相融合，所創(chuàng)作出來(lái)的數(shù)字媒體藝術(shù)作品散發(fā)著獨(dú)特的民族韻味。水墨元素在數(shù)字媒體藝術(shù)作品中的應(yīng)用，也充分體現(xiàn)了數(shù)字媒體藝術(shù)的包容與創(chuàng)新，在水墨與數(shù)字的共同作用下，提升了數(shù)字媒體藝術(shù)作品的藝術(shù)性，促進(jìn)了中國(guó)水墨畫(huà)的傳承與創(chuàng)新，滿(mǎn)足了人們更高標(biāo)準(zhǔn)的藝術(shù)文化需求。