張瀟方 浙江傳媒學(xué)院

國(guó)內(nèi)紀(jì)錄片界對(duì)于動(dòng)畫紀(jì)錄片是不是紀(jì)錄片的爭(zhēng)議很大程度上在于其畫面是人為創(chuàng)作的，而非原始人物場(chǎng)景拍攝的。為什么動(dòng)畫紀(jì)錄片“非畫不可”，不能拍嗎？我們就從已知的動(dòng)畫紀(jì)錄片的拍攝人物與內(nèi)容來(lái)講述動(dòng)畫紀(jì)錄片的“非畫不可”。

Ari folman：would you mind if I sketche you and your son playing in the snow?

(你介不介意我畫一張你和兒子一起在雪地里玩的素描？)

Carmi：no，not at all.Draw as much as you like.i’ll fetch him.it’s fine as long as you draw，but don’t film.(不，完全不介意。隨你喜歡怎么花都行.我把他接過(guò)來(lái)。畫多久都沒有問題，但是不要拍攝。)

這是動(dòng)畫紀(jì)錄片《與巴什爾跳華爾茲》[1]中導(dǎo)演與采訪人的一段對(duì)話。影片中的小男孩七歲半，他既不是過(guò)去發(fā)生的人與事情無(wú)法原景重現(xiàn)，又沒有參與大屠殺等一切血腥暴力的行為，為什么還只能“畫”呢？國(guó)內(nèi)有多少紀(jì)錄片愛好者是從張以慶導(dǎo)演《幼兒園》里一張張孩童臉上看到曾經(jīng)純真的自己而喜歡上紀(jì)錄片的?。】墒窃谖鞣郊o(jì)錄片界這是一件不容易的事情，當(dāng)年筆者在法國(guó)留學(xué)期間要拍攝一所法國(guó)幼兒園的紀(jì)錄片，幼兒園的園長(zhǎng)非常歡迎一個(gè)中國(guó)小姑娘參與到他們的幼兒教學(xué)過(guò)程中，但是對(duì)于拍攝，他們的答案也很堅(jiān)決，不是不同意，而是需要整個(gè)幼兒園里每一個(gè)孩子的每一位家長(zhǎng)的同意，其中任何一位家長(zhǎng)提出異議，拍攝必須立即終止。我當(dāng)時(shí)說(shuō)：我不需要拍攝幼兒園里的每一個(gè)孩子，我最多只拍攝五個(gè)孩子就足夠啦。但是園長(zhǎng)卻說(shuō)即使只拍攝一個(gè)孩子，他也不是孤立的在幼兒園活動(dòng)的，任何鏡頭中帶到任何沒有經(jīng)過(guò)家長(zhǎng)的同意孩子都是不被允許的，這是法律！而任何鏡頭中只干干凈凈的拍攝到只有家長(zhǎng)同意的孩子這是不可能完成的任務(wù)！兒童、婦女、弱勢(shì)群體比起紀(jì)錄片拍攝，保護(hù)才是第一位的！所以當(dāng)我的法國(guó)紀(jì)錄片前輩們也想去拍攝兒童題材時(shí)，他們要么做到剛剛的第一條和幼兒園每一個(gè)孩子的兩方家長(zhǎng)簽訂同意拍攝合同(比如法國(guó)紀(jì)錄片《是與有》)，要么不是放棄，而是有另外一種紀(jì)錄片的形式：制作成聲音紀(jì)錄片，而聲音紀(jì)錄片是西方動(dòng)畫紀(jì)錄片的基礎(chǔ)。澳大利亞動(dòng)畫紀(jì)錄片《就像那樣》[2]中，主人公是三個(gè)因?yàn)樯婕胺欠ㄒ泼穸皇杖莸暮⒆?，音頻是對(duì)三個(gè)孩子的電話采訪，視頻則是用動(dòng)畫的方式把他們處理成關(guān)在籠子里的小鳥。動(dòng)畫代替孩子們說(shuō)話，同時(shí)也在保護(hù)著孩子們，因此很多兒童題材的紀(jì)錄片，當(dāng)我們想要畫面時(shí)，我們“非畫不可”。

動(dòng)畫紀(jì)錄片《父親的德累斯頓瓷器》[3]，是由英國(guó)動(dòng)畫家karen waton 制作，該動(dòng)畫紀(jì)錄片是watson的童年自傳，她在童年時(shí)期被父親侵犯。影片中大部分在watson家里發(fā)生的情景是由木偶動(dòng)畫制作，小waston是由羽毛和小花瓶制成，他的媽媽是由迷你廚具和葡萄模型制成，她的爸爸是由金屬材料制成，家中場(chǎng)景所用的木偶是由不同的物品制成，特別的是酒吧的場(chǎng)景，是由照片剪貼拼圖而成。此外，小Waston出現(xiàn)是經(jīng)常是由黑膠封住嘴巴，她的媽媽經(jīng)常用黑膠帶蒙住眼睛，其中還配有男人交談父親侵犯女兒的問題。這樣一部自傳式紀(jì)錄片首先講述都是家人的故事，不需要向更多的拍攝對(duì)象征求拍攝同意，可是導(dǎo)演還是選擇用動(dòng)畫的形式去展現(xiàn)。除了因?yàn)檫@是作者小時(shí)候的故事無(wú)法復(fù)制還原之外，更重要的是，對(duì)于這樣一個(gè)敏感的甚至是有犯罪行為的話題，如何講述才能讓更多的人看到這個(gè)故事，引起更多人的關(guān)注才是重點(diǎn)。我們知道西方有嚴(yán)格的電影等級(jí)分級(jí)制度，影片通過(guò)木偶表現(xiàn)行為，既能不過(guò)分赤裸，又要便于觀看的任意年齡層的觀眾理解和接受，所以動(dòng)畫的形式比當(dāng)事人去描繪那些令人不堪回首的行為細(xì)節(jié)更能讓人反思和深省。同樣的，動(dòng)畫紀(jì)錄片《后座賓果》[4]，以老年人的性生活為主題。我們要關(guān)心老年人的性健康，這是一個(gè)被人常常忽視的話題，但是這又是一個(gè)讓人不能直視的話題，那要引起更多的關(guān)注和理解，我們需要?jiǎng)赢媮?lái)拉近觀眾與敏感內(nèi)容之間的距離，作為緩沖，又要表現(xiàn)真實(shí)生活常態(tài)，因此動(dòng)畫紀(jì)錄片“非畫不可”。

保護(hù)，無(wú)論是動(dòng)畫紀(jì)錄片的人物還是動(dòng)畫紀(jì)錄片的內(nèi)容，我們時(shí)時(shí)刻刻都可以看到”保護(hù)”，這種保護(hù)不僅僅是保護(hù)拍攝對(duì)象，還是對(duì)于觀眾的保護(hù)，觀影的舒適度和接受度同樣是紀(jì)錄片倫理范疇要討論的內(nèi)容。當(dāng)我們要拍攝一部紀(jì)錄片時(shí)，當(dāng)我們的拍攝對(duì)象是無(wú)成年人、婦女或者弱勢(shì)群體，又或者我們的拍攝內(nèi)容是關(guān)于隱私、敏感話題或者血腥殺戮等，我們是否應(yīng)該第一時(shí)間去思考：用什么樣的形式去有效傳播傳遞我們的憂慮與思考，讓影片中的“人”和影片外的觀眾都能獲得“保護(hù)”?！爱嫛敝皇且环N形式，當(dāng)我們有聲音紀(jì)錄片作為紀(jì)錄片的基礎(chǔ)，用“畫”作為媒介來(lái)傳遞“真實(shí)”，保護(hù)“我們”(拍攝對(duì)象與觀眾)雙方時(shí)，我們才是一個(gè)“共同體”，才能更好的設(shè)身處地的同呼吸共命運(yùn)，這就是動(dòng)畫紀(jì)錄片“非畫不可”的原因。