楊悅 黑龍江大學(xué)新聞傳播學(xué)院講師 吉林大學(xué)文學(xué)暨新聞學(xué)院博士

一、《生活》周刊中女性受眾定位

《生活》周刊是由中華職業(yè)教育社于1925年10月在上海創(chuàng)辦。1926年10月鄒韜奮接任《生活》周刊主編，改革《生活》周刊，創(chuàng)刊后幾年時間里，定位準(zhǔn)確、內(nèi)容新穎、價格低廉，逐漸形成獨(dú)特的辦刊風(fēng)格，深受上海都市中普通市民歡迎。因而《生活》周刊銷售量逐年上升，從創(chuàng)刊之初到1928年左右，銷售量就達(dá)到4000多份，1929年增加到8萬份，九一八事變后遞增到12萬份，到1933年國民黨查封之前銷售量達(dá)到了15.5萬份，成為上海都市最暢銷的雜志之一。

《生活》周刊在上世紀(jì)二十年代，其讀者對象更傾向于上海城市中的中下層女性階層，就女性讀者而言，往往出身小資產(chǎn)階級家庭，年齡往往在30歲以下，雖然受過小學(xué)或中等教育，但由于家庭或自身原因，并沒有完全擺脫中國女子舊式禮教的傳統(tǒng)。她們生活艱辛，對城市生活有自我的認(rèn)知，但面對偌大的上海城市生活和新思想潮流的沖擊，有時又迷茫無助、孤獨(dú)需要幫助。

在內(nèi)容上，《生活》周刊的女性話題和欄目更偏重于探討女子婚戀、職業(yè)、交友、健康及審美問題等，屬于一種更利于中下層女性接受的大眾話題。在思想上，《生活》周刊并不是女性解放思想的高端引導(dǎo)者，它對于女性的話題依然基于大眾廣泛探討的話題中，并沒有涉及到女子政治解放、參政議政等更深層次的問題。然而，就在銷量上看，《生活》周刊到1933年達(dá)到了15.5萬份，其中有相當(dāng)一部分是女性讀者，作為大眾類型的期刊，它確實對上海二三十年代女子思想解放、行為意識的轉(zhuǎn)變起到了普及和傳播作用。

二、《生活》周刊對女性思想解放意識的傳播

(一)認(rèn)為女性解放是社會所有階層女性的解放

《生活》周刊的女性讀者大多數(shù)是平民階層，周刊不僅介紹了國內(nèi)外知識女性如醫(yī)生、律師等人物介紹，還鼓勵國內(nèi)大多數(shù)中低層女性謀求自身的職業(yè)，如仆人、乳母、裁縫、紡織工人、職員、學(xué)徒等職業(yè)。作為一種都市大眾刊物，它對普及女性獨(dú)立、自由、平等西方意識形態(tài)起到了積極的作用。

《生活》周刊倡導(dǎo)的女性解放，認(rèn)為女性能從男權(quán)社會中得到尊重，首先是女性經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，在《生活》周刊看來，都市女性可從事的職業(yè)頗多，中下層階級的女性，只要自立自強(qiáng)，一樣養(yǎng)活自己甚至是家庭；《生活》周刊認(rèn)為女性真正的解放是集思想、情感和身體解放三部分，思想解放就是打破舊的“男尊女卑”的傳統(tǒng)觀念，情感解放包括戀愛和婚姻的自由平等，身體解放是女性解放自己的身體，展現(xiàn)女性身體曲線、肌肉展現(xiàn)女性美。

(二)主張女性的婚戀自由、社交公開

《生活》周刊中宣傳的女性思想解放其中重要方面，是主張女性婚戀自由，社交公開。無論是“小言論”還是“讀者信箱”欄目，都出現(xiàn)過多篇專門探討女性結(jié)婚、戀愛及交友的話題?！渡睢分芸磳εf式封建禮教式的婚姻，認(rèn)為遵從“父母之命”、“媒妁之言”的婚姻是不幸和悲哀的，女性應(yīng)與舊式的婚姻做徹底抗?fàn)?，爭取自己的幸福。在“讀者信箱”中，針對每位讀者的具體情況，《生活》周刊的編輯對其戀愛和婚姻問題，提出中肯的看法，他們主張男女在婚姻問題上要平等、自由；反對舊式婚姻觀念，提倡一夫一妻，戀愛自由，婚姻要以戀愛為前提。另外，《生活》周刊提倡女子社交公開、自由，女性結(jié)婚之后也可以有自己的朋友。鄒韜奮曾在一篇“讀者來信”《嫁后斷了通信權(quán)》中這樣寫到：“做男子的除了夫人外未嘗不可有女友，做女子的除丈夫外也未嘗不可有男友，最重要的是所選擇的朋友必須正派人，即品行端正的人①?！?/p>

(三)打破舊式的女性審美，提倡運(yùn)動健康的體魄

二十世紀(jì)二三十年代，在摩登城市上海，《生活》周刊作為當(dāng)時最暢銷的都市雜志，宣傳和普及了一種新式的女性審美。《生活》周刊中的“健而美”專欄，主要介紹國外女性參加體育運(yùn)動的情況，如很多國外女性熱衷游泳、網(wǎng)球、健身等運(yùn)動，并且“健而美”附帶這些運(yùn)動女性的照片，展現(xiàn)一種女性通過運(yùn)動獲得自然、健康的審美意識。《生活》周刊在一篇介紹德國女性生活的文章這樣寫道：“到德后印象最深者，目擊他們對于體育積極講求，故一般人的體格均極健全，因此他們自強(qiáng)不息求進(jìn)之精神亦隨之而俱強(qiáng)。②”《生活》周刊強(qiáng)調(diào)女性通過健身達(dá)到身體上的放松、解放，以女性的曲線豐盈、結(jié)實健康為美的標(biāo)準(zhǔn)。

三、結(jié)語

上世紀(jì)二三十年代，是中國社會思想激變的時代，五四運(yùn)動宣傳的“民主”和“自由”，在這一時期得到進(jìn)一步擴(kuò)展，女性作為獨(dú)立的個體，作為區(qū)別與男性的“人”的呼聲和要求越來越高。以鄒韜奮為代表的《生活》周刊，作為二十世紀(jì)二三十年代上海都市最暢銷的雜志之一，對都市女性的婚戀、職業(yè)、生育、健康等話題進(jìn)行廣泛和深入地探討，解決當(dāng)時很多都市女性這些方面的困惑，引導(dǎo)她們打破舊有的傳統(tǒng)觀念，樹立全新的婚戀觀、職業(yè)觀和審美觀，及時傳播了西方女性關(guān)于情感、思想及身體解放的內(nèi)容，為中國女性思想解放作出了巨大貢獻(xiàn)。

注釋：

① 韜奮，嫁后斷了通信權(quán)，《生活》周刊，第4卷第28期

② 柏林談屑，《生活》周刊，第6卷第14期，1931年3月28日