邢新 泰山職業(yè)技術(shù)學(xué)院

一、關(guān)于媒介素養(yǎng)教育的理論研究

在媒介素養(yǎng)的理論研究方面，主要體現(xiàn)在對(duì)媒介素養(yǎng)的定義理解及內(nèi)涵的如何界定。全世界媒介教育的發(fā)源地已經(jīng)被認(rèn)定為英國(guó)，其理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)影響了其他國(guó)家媒介素養(yǎng)的發(fā)展。按照英國(guó)學(xué)者大衛(wèi)·白金漢的分析，英國(guó)的媒介教育經(jīng)歷了三個(gè)主要階段，即“辨析階段”、“文化研究與流行藝術(shù)階段”、以及“屏幕教育和解密階段”。大衛(wèi)·白金漢還指出，雖然給出了媒介素養(yǎng)的解釋?zhuān)侨藗儾荒芟窠淌谡Z(yǔ)言一樣簡(jiǎn)單地把媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)等同于“媒介語(yǔ)言”的學(xué)習(xí)，媒介教育還要更深刻的內(nèi)容。他認(rèn)為：“媒介素養(yǎng)就是一種批判素養(yǎng)”。1992年，美國(guó)媒體素養(yǎng)研究中心把媒介素養(yǎng)認(rèn)定為人們?cè)诓煌襟w中表現(xiàn)出來(lái)的理解、選擇、質(zhì)疑、評(píng)估及制作創(chuàng)造能力。美國(guó)學(xué)者瑞妮·霍布斯(Renee Hobbs)“通過(guò)媒介素養(yǎng)教育提升公民能力”的文章中也描述了媒介素養(yǎng)教育的狀況，“在美國(guó)越來(lái)越多的課堂教學(xué)中，教育者開(kāi)始幫助學(xué)生獲得適應(yīng)媒介所包圍的環(huán)境所必需的技能，在最廣泛的意義上，他們認(rèn)為媒介素養(yǎng)包括富有技巧地解讀多種信息形態(tài)，尤其是占據(jù)主導(dǎo)地位的基于視像的電子媒介”。

二、媒介素養(yǎng)教育的具體實(shí)踐探索

澳大利亞是較早研究媒介素養(yǎng)教育的國(guó)家，他們于1973年開(kāi)始開(kāi)展媒介素養(yǎng)教育。最早實(shí)施媒介素養(yǎng)教育研究計(jì)劃的是西澳大利亞，為8至12年級(jí)開(kāi)設(shè)媒介素養(yǎng)課程的有超過(guò)半數(shù)的學(xué)校。1978年，又啟動(dòng)了一個(gè)新的媒介素養(yǎng)教育項(xiàng)目，推動(dòng)了西澳大利亞的許多小學(xué)都不同程度和形式的開(kāi)展了媒介素養(yǎng)教育活動(dòng)，在1985年以后。

20世紀(jì)60年代，加拿大在中學(xué)教育階段開(kāi)展了“熒屏教育”(Screen Education)，在中學(xué)中開(kāi)設(shè)電影教育課程。到了70年代，加拿大教師聯(lián)盟應(yīng)運(yùn)而生，同時(shí)成立媒介素養(yǎng)教育協(xié)會(huì)，編寫(xiě)了《媒介素養(yǎng)教育指南》，隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，又開(kāi)設(shè)了媒介意識(shí)網(wǎng)，這些都能夠讓民眾及時(shí)的了解媒介素養(yǎng)教育資料。1984年秋天，多倫多成立了耶穌會(huì)士交流機(jī)構(gòu)(JCP)，這是一個(gè)重要的媒介素養(yǎng)教育組織，“加拿大媒介素養(yǎng)教育之父”約翰·龐金特?fù)?dān)任該組織的首任執(zhí)行主席，該組織“積極推動(dòng)發(fā)展和鼓勵(lì)整個(gè)加拿大中學(xué)的媒介素養(yǎng)教育，同時(shí)為對(duì)媒介素養(yǎng)教育感興趣的人們提供大量的資源和服務(wù)，這些人包括：宗教組織、教師、家長(zhǎng)、學(xué)生及學(xué)習(xí)董事會(huì)等等”1987年，熒屏教育在加拿大安大略省教育部的努力下擴(kuò)大為媒介素養(yǎng)教育，經(jīng)過(guò)十幾年的發(fā)展，1999年9月正式將媒介素養(yǎng)教育引入到課堂教學(xué)，此后，加拿大各省份紛紛效仿。這些資料都表明加拿大在開(kāi)展媒介素養(yǎng)教育方面處于比較領(lǐng)先的地位。

三、亞洲地區(qū)媒介素養(yǎng)教育

在亞洲地區(qū)，日本是最早開(kāi)展媒介素養(yǎng)教育的國(guó)家，韓國(guó)和印度也是開(kāi)展媒介素養(yǎng)教育代表性的國(guó)家，自20世紀(jì)60年代開(kāi)始，日本就效仿加拿大的媒介素養(yǎng)教育方式，在日本的部分學(xué)校嘗試開(kāi)展熒屏教育，經(jīng)過(guò)多年的嘗試，于20世紀(jì)90年代日本才真正的形成自己的媒介素養(yǎng)教育體系，并逐步走向成熟。

起初，在日本大學(xué)中開(kāi)設(shè)媒介素養(yǎng)課程還是很少見(jiàn)的，立命館大學(xué)是開(kāi)設(shè)媒介素養(yǎng)教育課程較好的學(xué)校之一，于1996年開(kāi)設(shè)了網(wǎng)站“媒介素養(yǎng)的世界”，日本最大的廣播電視機(jī)構(gòu)NHK的教育頻道于1994年4月開(kāi)始推出《媒介與教育》專(zhuān)題節(jié)目。在日本的高中媒介素養(yǎng)教育中，日本民間放送聯(lián)盟發(fā)揮了很大的作用，2001年7月開(kāi)始，日本民間放送聯(lián)盟推出‘媒介識(shí)讀工程’，在部分高中實(shí)施，高中生可以通過(guò)親自制作電視節(jié)目，培養(yǎng)高中生的媒介識(shí)讀能力，進(jìn)而更好的了解電視，有志于開(kāi)展媒介識(shí)讀教育的學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)‘媒介識(shí)讀工程’來(lái)獲得人才支持和物質(zhì)支持，長(zhǎng)期實(shí)施可以為日本全面開(kāi)展媒介識(shí)讀教育提供重要的驅(qū)動(dòng)力。

全世界范圍內(nèi)的媒介素養(yǎng)教育發(fā)展離不開(kāi)西方各國(guó)對(duì)媒介素養(yǎng)教育的重視和快速發(fā)展，歐美國(guó)家的媒介素養(yǎng)教育推動(dòng)了其他各國(guó)媒介素養(yǎng)教育的發(fā)展，1982年、1984年和1986年，聯(lián)合國(guó)教科文組織相繼出版了關(guān)于媒介素養(yǎng)教育的讀物，如：《將大眾媒介用于公共教育國(guó)際研討會(huì)的最后報(bào)告》、《媒介教育》、《了解媒介：媒介教育與傳播研究》等。清華大學(xué)與2014年9月27日迎來(lái)了全球媒介素養(yǎng)教育與跨國(guó)文化對(duì)話教席大會(huì)，這一大會(huì)就是由聯(lián)合國(guó)教科文組織主辦的，在大會(huì)上發(fā)布了兩份重要的報(bào)告：《在羅馬辦報(bào)：華人圈媒介信息與跨文化表達(dá)》和《2014聯(lián)合國(guó)教科文組織全球媒介素養(yǎng)與跨文化對(duì)話學(xué)術(shù)報(bào)告》，同時(shí)發(fā)布了在線多媒體和跨文化媒介信息素養(yǎng)教學(xué)工具。

通過(guò)國(guó)外媒介素養(yǎng)教育的研究現(xiàn)狀，我們可以得知媒介素養(yǎng)教育在西方發(fā)達(dá)國(guó)家的相關(guān)研究起步較早，西方發(fā)達(dá)國(guó)家高度重視媒介素養(yǎng)教育，因而他們?cè)诿浇樗仞B(yǎng)教育方面也取得了很好的理論和實(shí)踐成果，具有豐富的組織實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，擁有了較完善的教育理論體系。媒介教育經(jīng)歷了從單一性到多元性、從時(shí)代性到豐富性的過(guò)程，并呈現(xiàn)科學(xué)化、規(guī)范化、體系化、專(zhuān)業(yè)化、多樣化、立體化等特點(diǎn)。