陳驪驪

吳玉章（1878年—1966年）四川省榮縣人。早年是戊戌變法維新運(yùn)動的擁護(hù)者和宣傳者，后來參加孫中山領(lǐng)導(dǎo)的同盟會和辛亥革命。1925年，加入中國共產(chǎn)黨。1927年，參加南昌起義。1928年到1937年，由黨派往前蘇聯(lián)和法國等地工作，參加過共產(chǎn)國際第七次代表大會等。早在20世紀(jì)40年代，就與董必武、林伯渠、徐特立、謝覺哉一起被譽(yù)為中國共產(chǎn)黨著名的“延安五老”。中華人民共和國成立后，吳老任中國人民大學(xué)校長兼中央社會主義學(xué)院院長，擔(dān)任中央人民政府委員、全國政協(xié)常委、全國人大常委、中國文字改革委員會主任、中國科學(xué)院哲學(xué)社會科學(xué)部委員、中國教育工會主席等職。在吳老六十壽誕之際，毛澤東稱他是“一輩子做好事，不做壞事，一貫地有益于廣大群眾，一貫地有益于青年，一貫地有益于革命”，中共中央致賀詞稱贊他為“中國革命最先進(jìn)最覺悟的老戰(zhàn)士”。鄧小平則在1987年題詞評價(jià)吳老是“我國杰出的無產(chǎn)階級革命家、教育家、歷史學(xué)家、語言文字學(xué)家”。

辛亥首義救國心

1878年12月30日，吳玉章出生在四川榮縣，家族書香傳世，號稱“三榮望族”。盡管雙親早逝，但家人對他多有呵護(hù)，祖母亦是嚴(yán)加管教，吳玉章也堅(jiān)持上進(jìn)。他愛讀史書，讀到南宋亡國偏安一隅，不禁為國運(yùn)傷懷；讀到岳飛的《滿江紅》、文天祥的《正氣歌》，他心中民族氣節(jié)的種子迅速萌發(fā)，立志“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，要做一個頂天立地的人。

少年時，吳玉章輾轉(zhuǎn)求學(xué)于成都尊經(jīng)學(xué)院、自貢旭川學(xué)院、瀘州經(jīng)緯學(xué)堂等，但清朝末年腐敗的學(xué)政，最終使他棄學(xué)回家。甲午戰(zhàn)爭后，《馬關(guān)條約》的簽訂使他痛心疾首，后來，吳玉章從新書報(bào)中讀到了康梁變法維新的言論，深感中國將由此得救，興奮不已，決心做一個變法維新的志士。戊戌變法失敗后，吳玉章透過現(xiàn)實(shí)苦悶地領(lǐng)悟到：在中國改良是行不通的，必須尋找新路。1903年3月，吳玉章變賣田產(chǎn)，辭別妻兒，離開故鄉(xiāng)，東渡日本，希望一邊求學(xué)一邊尋求救國之路。船過三峽時，他以詩述懷：“不辭艱險(xiǎn)出夔門，救國圖強(qiáng)一片心。莫謂東方皆落后，亞洲崛起有黃人?！?/p>

在日本求學(xué)期間，吳玉章接觸到孫中山的“三民主義”，對孫中山的主張深以為然，他加入了同盟會，修訂了救國圖存的方向。遺憾的是，他和同盟會的同仁為推翻清朝所做的努力均以失敗告終。1910年6月，吳玉章回國參與籌備廣州起義，擔(dān)負(fù)起赴日購運(yùn)軍火的任務(wù)，雖然在起義當(dāng)天未及趕回廣州，但黃花崗烈士碑記中仍稱他為“當(dāng)日不死同志”。

1911年，清王朝大廈將傾之際，社會各階層矛盾聚積，四川的保路運(yùn)動點(diǎn)燃了摧毀舊世界的導(dǎo)火線。此時，吳玉章受同盟會安排回到榮縣，與龍鳴劍共同領(lǐng)導(dǎo)革命，擎起“驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華，建立民國，平均地權(quán)”四面大旗，宣告榮縣獨(dú)立，建立了全國第一個縣級資產(chǎn)階級民主革命政權(quán)，引起海內(nèi)震動。榮縣首義后，相鄰的井研、仁壽、威遠(yuǎn)等縣相繼宣告獨(dú)立，15天后，武昌起義爆發(fā)，辛亥革命的烈火席卷全國，中國社會由此發(fā)生了本質(zhì)的變化?；貞涍@段歷史，吳玉章激動地說：“我奔走革命最榮幸快活之事，無過于此。”

辛亥革命勝利后，南京臨時政府曾派人送給吳玉章一張疆理局局長的委任狀，被吳玉章謝絕并說：“我們革命黨不是為了做官?！比欢捎跉v史的局限性，轟轟烈烈的辛亥革命終以失敗告終。在救國之路上再次陷入迷茫的吳玉章，不得不踏上了遠(yuǎn)赴法國的輪船。為了尋找革命真理，他進(jìn)入巴黎法科大學(xué)學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，同時積極關(guān)注國內(nèi)的革命形勢發(fā)展。再次回到祖國時，他仍在不斷地尋找革命的曙光。

留作青年好范疇

1917年隆冬，“十月革命”的勝利和“五四運(yùn)動”的爆發(fā)，為吳玉章?lián)荛_眼前迷霧，帶來了光明和希望。他深刻地意識到，要革命，必須走俄國人的道路，必須依靠工人和群眾，必須建立列寧式的政黨來領(lǐng)導(dǎo)革命。在得知中國共產(chǎn)黨已經(jīng)建立的時候，吳玉章極為興奮。1925年，47歲的吳玉章如愿以償?shù)丶尤肓酥袊伯a(chǎn)黨。

歷經(jīng)戊戌變法、辛亥革命、討袁戰(zhàn)爭、北伐戰(zhàn)爭，吳玉章終于找到了馬克思主義真理，從一個民主主義者轉(zhuǎn)變成堅(jiān)定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，每每憶及那一段曲折路程，他都會感慨萬千：“我的前半生是在一條崎嶇不平的道路上摸索前進(jìn)的。我從少年時代起就為國家的憂患而痛苦，而焦慮，而奔走，企圖在豺狼遍地的荒野中找到一條光明大道。但是我找了將近三十年，經(jīng)過失敗，勝利，再失敗，直到‘十月革命，馬克思主義傳到中國以后，我才找到了真理，踏上一條光明的大道?！?/p>

他用自己的一生，開始了為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的光輝歷程。抗日戰(zhàn)爭中，出于對他革命威望的重視，蔣介石想借機(jī)拉攏吳玉章為國民黨效力，但吳玉章斬釘截鐵地說：“我深知只有共產(chǎn)主義才是社會發(fā)展的唯一正確道路，對于這一點(diǎn)我決不動搖，決不會二三其德！”蔣介石啞口無言，只得悻悻而退。他對共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰，在任何時候都不曾動搖。

“春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇！”82歲的吳玉章以此詩自勵。這是他對自己一生的高度概括，也足以使人銘記他為黨為人民無悔而偉大的奉獻(xiàn)。

一輩子只做好事

吳玉章既是一位革命家，又是一位教育家。他始終認(rèn)為教育應(yīng)當(dāng)作為立國之本，早年就曾撰寫《勸游學(xué)書》以動員國內(nèi)更多的人去日本留學(xué)，還參加和組織了留法預(yù)備學(xué)校的工作，他說：“我們希望在這個動亂的環(huán)境中培養(yǎng)出一些人才”，于是選了兩千多名學(xué)生留學(xué)法國，周恩來、鄧小平等有為青年都在其中，他們也和吳玉章一樣，在歐洲大陸上尋找到了真理和希望。

抗日烽火中，為了挽救民族危亡，中國共產(chǎn)黨決定成立陜北公學(xué)，專門培養(yǎng)抗戰(zhàn)人才，吳玉章深以為然并積極為其奔走籌備，對如何辦好陜北公學(xué)提了許多好意見，而他自己則前往歐洲，在《救國時報(bào)》的文化陣地上進(jìn)行抗日戰(zhàn)爭的國際宣傳，領(lǐng)導(dǎo)了國際上關(guān)于抗日的輿論戰(zhàn)爭。

回到延安后，吳玉章更是親力親為辦教育，同時不斷推行文字改革。他擔(dān)任過延安憲政促進(jìn)會會長、陜甘寧邊區(qū)自然科學(xué)研究會會長、陜甘寧邊區(qū)新文字協(xié)會會長、陜甘寧邊區(qū)政府文化委員會主任、魯迅藝術(shù)學(xué)院院長、新文字干部學(xué)校校長，并為《新文字報(bào)》撰寫發(fā)刊詞、領(lǐng)導(dǎo)開展了新文字運(yùn)動。

朱德總司令1942年寫的《游南泥灣》一詩，詩中有“輕車出延安，共載有五老”等句，當(dāng)時同游的正是德高望重的徐特立、吳玉章、謝覺哉、林伯渠、董必武，從此便有了“延安五老”一說。吳玉章在“延安五老”中年齡排第二，他始終是忙碌的，連六十壽辰都是在國民參政會上過的，完全沒有像樣的慶祝。后來，經(jīng)過黨中央和毛澤東的提議，1940年1月15日，中共中央在延安中央大禮堂隆重舉行“吳玉章同志六十壽辰慶祝會”，毛澤東在祝壽會上即興發(fā)表講話時說：“人總是要老的，……可貴的是他一輩子總是做好事，不做壞事，做有益于人類的事，不做害人的事。如果開頭做點(diǎn)好事，后來又做壞事，這就叫做沒有堅(jiān)持性。一個人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事，一貫地有益于廣大群眾，一貫地有益于青年，一貫地有益于革命，艱苦奮斗幾十年如一日，這才是最難最難的??！……我們的吳玉章老同志就是這樣一個幾十年如一日的人?！倍潭處拙湓?，將吳玉章的精神品質(zhì)勾勒得恰如其分。

1948年，為了迎接全國解放和建立新中國，華北大學(xué)應(yīng)運(yùn)誕生了。年已七旬的吳玉章當(dāng)之無愧地成為華北大學(xué)的校長。他在華北大學(xué)傾注了大量心血，更對畢業(yè)生寄予厚望。每當(dāng)畢業(yè)生離開學(xué)校，吳玉章都會叮囑他們，要“積極參加解放戰(zhàn)爭，把革命進(jìn)行到底”“實(shí)行社會革命，進(jìn)行土地改革，組織農(nóng)民發(fā)展生產(chǎn)；參加城市工作，把工商業(yè)發(fā)達(dá)起來”。短短一年多的時間，近兩萬建國英才帶著吳玉章的囑托，投入到解放戰(zhàn)爭的各條戰(zhàn)線，更為年輕的中華人民共和國做好了充分的人才準(zhǔn)備。

心懷人民辦教育

新中國百廢待興。吳玉章謝絕了政務(wù)院擬委任的重要行政領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，毅然決心投身教育事業(yè)，為社會主義建設(shè)培養(yǎng)人才。因此，黨中央在決定成立新中國第一所新型正規(guī)大學(xué)時，德高望重的吳玉章被任命為首任校長。他不顧自己年事已高，仍親自奔波籌措校舍、準(zhǔn)備招生開學(xué)。1950年10月3日，中國人民大學(xué)（以下簡稱人大）正式開學(xué)，揭開了由中國共產(chǎn)黨親手創(chuàng)辦社會主義新型正規(guī)大學(xué)的新篇章。

建校初期，吳玉章結(jié)合了建國初期的社會實(shí)際，經(jīng)過深思熟慮，決定面向工農(nóng)開門辦學(xué)，采用本科、研究生班、專修科、短訓(xùn)班、預(yù)科、工農(nóng)速成中學(xué)和函授院等多種形式。他一貫主張辦學(xué)要將理論與實(shí)踐相結(jié)合，將馬列主義、毛澤東思想作為辦學(xué)的指導(dǎo)方針，要求學(xué)生“都要用馬列主義毛澤東思想武裝起來”，以便完成“培養(yǎng)新中國的各種建設(shè)干部的任務(wù)”。

吳玉章十分關(guān)心工農(nóng)學(xué)員，為了讓他們順利完成學(xué)業(yè)、盡快投身國家建設(shè)，他帶領(lǐng)教師隊(duì)伍專門設(shè)計(jì)教學(xué)方案，真正做到因材施教。全國政協(xié)原副主席郝建秀就是工農(nóng)速成中學(xué)的一名學(xué)員，憶起老校長，她深情地說，“他給了我殷切的關(guān)懷、教導(dǎo)和幫助。因?yàn)槲以瓉淼奈幕A(chǔ)太差，學(xué)習(xí)中遇到了很多的困難。他把我邀請到他那簡樸而有許多藏書的家中，專門給我做重點(diǎn)輔導(dǎo)。他多次親切地鼓勵我說：‘你的困難一定不少，盡管提出來，我們會幫助你解決的。不要著急，以后逐漸走上軌道就好了，我相信你一定能學(xué)好。還要注意身體，參加體育鍛煉，將來有了文化科學(xué)知識，又有了健康的身體，就能為國家建設(shè)作出更大的貢獻(xiàn)?！?/p>

不論是家學(xué)淵源的影響，還是多年革命實(shí)踐的領(lǐng)悟，吳玉章都認(rèn)為從嚴(yán)治校是辦好一所學(xué)校之本。為了培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)，他要求每一個系部、每一個專業(yè)的每一位教師在教學(xué)實(shí)踐之前必須列出詳細(xì)的教學(xué)計(jì)劃，還常常告誡年輕教師：“教師上課要準(zhǔn)時到課堂，這正如學(xué)校要求學(xué)生準(zhǔn)時上課一樣，如果都可以隨便遲到或不上課，這個學(xué)校就辦不好了?！睘榱颂岣呓處熃虒W(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量，吳玉章經(jīng)常組織試講，還經(jīng)常親自講課和組織師生座談，在學(xué)校培養(yǎng)起教學(xué)相長的良好風(fēng)氣。

在吳玉章?lián)涡ｉL的17年中，人大為國家培養(yǎng)了各類建設(shè)人才近五萬人。他所創(chuàng)立的適合中國建設(shè)與發(fā)展需要的教育理論和教學(xué)方法，使得人大迅速成為新中國高等教育特別是人文社會科學(xué)教育領(lǐng)域的一面旗幟。吳玉章出色地完成了黨賦予他的使命，也為人大奠定了宏偉的基業(yè)。

人大校園，教學(xué)樓一隅，竹林掩映中有一組銅像，那是吳玉章老校長和青年學(xué)生在一起，駐足他們之間，依稀還能聽到老校長的諄諄囑托：“青年人首先要樹雄心，立大志，其次就要決心為國家、人民做一個有用的人才；為此就要選擇一個奮斗的目標(biāo)來努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐。”他把一生獻(xiàn)給了革命，獻(xiàn)給了教育事業(yè)，獻(xiàn)給了青年，真正做到了“一輩子做好事”。

參考文獻(xiàn)：

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[2]中國人民大學(xué)校史研究叢書編委會.中國人民大學(xué)紀(jì)事（1937—2007）（上下卷）[M]. 北京：中國人民大學(xué)出版社，2007.

[3]中國人民大學(xué)校史研究叢書編委會.在神州大地上崛起 中國人民大學(xué)回憶錄（1950—2000）（上下卷）[M]. 北京：中國人民大學(xué)出版社，2007.

（作者單位：中國人民大學(xué)黨委宣傳部）

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