孫怡

摘 要：中國優(yōu)秀傳統文化是中國人的根和魂，傳統文化中的和文化是中國文化的核心價值，和文化包括了天人合一的生態(tài)和諧思想、人我合一的社會和諧思想以及自我合一的個人身心和諧三大方面的內容，和文化包容性、平衡性以及崇實性的特點決定了它在文化強國戰(zhàn)略中的價值和功能：和文化思想有利于公民道德素質的提高，為社會主義文化強國戰(zhàn)略構建穩(wěn)固根基；有利于驅動企業(yè)文化，為社會主義文化強國戰(zhàn)略構提供發(fā)展動力；有利于增強中國文化軟實力，為社會主義文化強國戰(zhàn)略提供深厚的文化底蘊這三大功能，最終有助于人們挖掘中國優(yōu)秀傳統文化的價值領悟其精髓，加快中國文化強國戰(zhàn)略的實施，為中國的文化強國戰(zhàn)略提供深厚的文化底蘊。

關鍵詞：優(yōu)秀傳統文化；和文化；文化強國功能

中國優(yōu)秀傳統文化是中國人民在五千多年的歷史長河中流傳下來的智慧，為中華民族強大興盛提供了強有力的精神支撐，為世界的文明進步提供了不可替代的文化資源，文化強國戰(zhàn)略是新時期中國的重要發(fā)展戰(zhàn)略，是中國實現全面發(fā)展的根基所在，筆者認為在文化強國戰(zhàn)略中中國優(yōu)秀傳統文化的功能是至關重要的，中國優(yōu)秀傳統文化博大精深，和文化是中國傳統文化的核心價值之一， 因而本文試從傳統文化中的“和合文化”入手，對以和文化為代表的中國傳統文化在文化強國戰(zhàn)略中功能做了基礎性的探究。

一、和合文化的基本內容和特點分析

（一）和合文化的基本內容

和合一詞最早出現在《國語·鄭語》“商契能和合五教，以保于百姓者也?！痹谶@句話中“和合”的意思是協調各種關系以使“五教”達到和諧。由此可見，在古代的時候，治理國家的策略中就已經涵蓋了“和合”思想。我們現在的社會生活中，通常用“和合”來表示一種美好、平衡乃至和諧的狀態(tài)，同時“和合”也是當前人類社會祈求達到的目標和希翼。和合文化是中華民族特有的思想，和合思想是中國傳統文化的精髓和被普遍認同的人文精神。筆者認為中國傳統“和合”文化的精神可以概括為三個方面的內容：

1、陰陽相和，天人合一的生態(tài)觀

“天人合一”是和合文化中的生態(tài)觀，體現的是人與自然的關系。老子認為 “萬物負陰而抱陽， 沖氣以為和”他覺得世間萬事萬物都是包含陰陽兩個方面的，因為陰和陽的存在和反映才構成了“和”，因而“和”是萬事萬物存在的基礎。張載在《正蒙》中最先提出了 “天人合一”的觀點，而在“齊萬物”，的觀點中就包含了我們耳熟能詳的“天人合一”“天人合一 ”強調的是人與自然關系和諧統一；人是自然界的一部分，人的生活必須遵從自然規(guī)律，人和天地萬物是息息相關的，一旦天地萬物發(fā)生改變人也會隨之發(fā)生變化。因而人的變化和自然界的改變你是具有一致性的，這體現的就是“天人合一”所蘊含的意義。人類生活在自然中，并不是去打敗和征服自然界，而是同歸對自然規(guī)律的探索和研究，進而認識和把握自然規(guī)律，使人和自然和諧相處。道家莊子說 “天地與我并生， 而萬物與我為一”這就是說人和自然是一體的，人必須去適應自然，與自然和諧共處，達到“天人合一”。古人有語：“先天而天弗違，后天而壽天時?！币馑季褪钦f在自然界尚未發(fā)生變化之前人們要先對自然進行引導，在自然界已經發(fā)生了變化后人們對自然界就應該遵從和適應，做到天人協調。由此可見這種人與自然“和諧共處”的思想在中國古代的文化中是居于核心地位的。

2、社會和合，人我合一的社會觀

（1）“與人和睦”的人際觀

“與人和睦”是和文化的人際觀，體現的是人與人之間的關系。和合是人與人之間最為高級的一種相處原則，人是社會的一員，想要在社會這個復雜的界面進行生產活動，就不可避免的會與他人產生一定的聯系?！叭私杂胁蝗倘酥摹薄ⅰ叭收邜廴恕?這些都表明在社會這個復雜的層面中，人和人之間是可以“和立”的。因而古人在處理人際關系時，就有 “天時不如地利、地利不如人和”、“四海之內皆兄弟”，等這些人際交往的觀點，而這些觀點都體現了和諧的人際關系的重要性，同時這也從另一個方面反映了對這種和諧的人際關系的一種追求和向往?！墩撜Z》還說：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人”，“己所不欲，勿施與人”這些實際上就反映的是中國“和合”的原則，同時也是處理人際關系的準則。而“君子和而不同， 小人同而不和?！辈粌H表達的是一種個人的處世原則，又體現的是“各美其美、美美與共”的包容和諧態(tài)度。

（2）“以和為貴”群體觀

“以和為貴”是和合文化中的群體觀，體現的是人與社會（群體）的關系。和合文化是一種注重的萬事萬物之間的平衡和諧進而取得共贏的文化思想。這種文化思想在人與社會之間的關系上表現的就是：“以和為貴”，不僅僅要求萬事萬物“貴和”更是認為社會也要 “和”，墨子曾說：“皆有離散之心， 不能相和合”， 他認為社會不能和諧的原因就在于每個人的心不合，是離散的，而想要改善這種狀況他又提出了“欲天下之治， 而惡其亂， 當兼相愛， 交相利”。即想要使天下得到安定，不受到各種因素的霍亂，就要相互有愛、和諧共處，進而獲得共同的利益。荀子則指出： “和則一，一則多力，多力則強，強則勝物。”就是在強調社會中人與人的和諧，團結和諧可以戰(zhàn)勝一切困難，重點說明團隊和諧的重要性?！墩撜Z》中：“禮之用，和為貴”體現的就是社會層面的“貴和”所謂“禮之用，和為貴”就是說在用禮儀制度處理國家大事乃至人際之間的關系的時候“和”就是最高的規(guī)范和準則。中國的歷史中，歷代帝王的年號多數都帶有“和”如“征和”“綏和”“元和”“章和”“光和”“大和”等，這不僅提現了執(zhí)政者的一種價值目標也表明了傳統文化中“貴和”價值的重要地位。

中國傳統文化講究“家天下“的理念，家庭是社會的組成因素，也是基礎因素之一，中國古代基本上是處于以家為單位的，所以古人的家觀念是相當的濃厚的，對于家庭和諧也是有很多具有價值的觀點的，例如：《論語》中有“孝悌也者，其為仁之本與！”把孝悌作為了處理一切事物關系的基礎，將家人之間的血脈親情作為處理事物的基礎，以家和作為政和的基礎，古人“政和”最為直接的表現就是：對“天下大同“的追求，因而有： “大道之行也，天下為公……是為大同?！边@樣的思想和追求在某種層面上它所反映的是當時社會的民眾對于社會和諧的追求和向往。

（3）“協和萬邦”的國際觀

“協和萬邦”是和合文化中的國際觀，體現的是國家與國家之間的關系。中國自古在處理對外關系時所用的戰(zhàn)略文化就是“和”中國人們修筑了萬里長城用來抵御外敵的入侵，在戰(zhàn)事上，中國一直都是守土防御。中國的古人素有 “國雖大，好戰(zhàn)必亡”的箴言，雖然字面是說不管多么富強的國家，如果只知一味的去打仗搞侵略，那遲早都會覆滅，側面意思就是在告訴人們國家想要長久的富強和安穩(wěn)，和諧才是最理想的路徑和策略。墨子有言：“若使天下兼相愛，國與國不相攻，家與家不相亂，盜賊無有……若此則天下治”這也是在倡導國與國之間和諧相處，就會天下太平。而“天下和平”作為一種政治理念，最早在《周易》中就有了記載 ：“首出庶物， 萬國咸寧?！狈从持湃藗儗液推降南蛲脖磉_的是人民對國泰邦寧，社會穩(wěn)定，長治久安，天下太平的一種向往。

3、自我和合，知行合一的人生觀

“自我合一”是和合文化中的人生觀，體現的是人與自身心靈的關系。在中國的傳統中有“修身齊家治國平天下”的言論，這句話中 “修身”是放在第一位的，只有個人進行修身，使自我達到身心合一，才能管理好家庭事務，家庭事務處理好之后才能對國家進行治理，國家治理好了天下才會達到天平?！靶奚怼笔歉荆热艮饤壛诉@個根本，那“齊家治國平天下”就成了無稽之談。所謂“己不正焉能正人”表達的就是這個意思，只有自己的身心內外和諧了，才能去做好其它的事，而想要自我身心和諧就得內外調適，內外調試的關鍵就在于“知行合一”，所謂“知”就是人的道德思維，“行”指的是人對自己道德思維踐行的行動。“知行合一”就是對人的道德思維和人的道德行動是否和諧的判定，“知”和“行”是不可分的，行動不可以離開思想的指導，所以行不離知，只有思想沒有行動就是空想主義，因而知不離行，知行和諧，方可成事。

（二）和合文化的基本特征

中華民族寬容博大的胸襟賦予了中國“和文化”獨特的魅力和豐富的內涵。和文化作為中國傳統文化的核心和精髓，經過五千多年的歷史傳承，形成了特色鮮明的“和合文化”，概括的說，和文化的特征主要體現在以下三個方面：

1、包容性：深養(yǎng)厚蓄，容載萬物

“和合 ”文化是一種深養(yǎng)厚蓄，容載萬物，對立消解的文化 ，和文化的內容是比較完整廣泛的，具有很強的包容性，主要體現在：它的內容全面涵蓋了自然和諧、人際關系和諧、家庭和諧、社會和諧、國家和諧等多個層面的關系，并在這些關系的基礎上有與之對應的要求例如：在提倡人與社會和諧的時候有：“天時不如地利，地利不如人和?！钡挠^點，在指導人們怎么達到社會和諧的時候又有：“己所不欲勿施于人”的原則，因而可以說和文化是一種多元的文化，里面囊括的內容是廣泛、全面的，是一個相對完整的思想體系，具有很強的包容性。

2、平衡性：多元和諧、求同存異

“和合 ”文化是一個多元和諧、求同存異、和而不同的文化，和文化雖有容乃大，但并不代表它就是千篇一律的， 萬事萬物之間存在差異且不相互沖突這是平衡也是和諧，中華民族是一個以寬厚待人為美德的民族，“和而不同”是中國人處事和協調人際關系的標準，在“和而不同”中就展現著和文化的平衡，和諧可以創(chuàng)造事物，把多元的東西融合在一起，使他們彼此之間達到一個平衡的狀態(tài)，這樣就會產生一個新的事物，同元相融不能生成新事物，因而，同元相加不會被繼承只會被摒棄，由此可見“和”不僅包容了多元，還包括多元之間的差異性，在多元事物的差異上使它們進行平衡最后達到和諧，進而在平衡與和諧的基礎上去產生和發(fā)展新事物，這就是和文化的平衡性所在。

3、崇實性： 崇實尚行、經世致用

“和合 ”文化是一種崇實尚行、經世致用，講求實效的文化，和文化具有很強的實用性，首先它強調如何治國，強調如何處理人際關系以及人與自然的關系等等，其次它強調基礎，重視道德建設的作用，告知人們想要治國就得先管好家，想要管好家，就得自我修養(yǎng)到位，由小到大，層層遞進，體現修身在治國中的必要性，將道德建設放在首位，講究道德建設的基礎性，《論語》中有：“德之不修，學之不講，聞義不能徙。不善不能改。”連孔子都在擔心德不修，學不講，可見道德建設是非常有價值的。最后它著重強調實踐的作用，古人的“知行合一”和 “知之不若行之” “學而不知道，與不學同；知而不能行，與不知同”的觀點，就是重實踐的有力證明，講究人們要將思想化為行動，達到身心合一。“格物致知”就是在告誡人們應該從實際事務出發(fā)，探求事物的本質，從而在這個過程中獲得一定的知識。這與馬克思主義的“實踐出真知”是具有異曲同工之妙的，都在提倡實踐的重要。因而，“和文化”是具有很強的崇實性的。

二、和合文化在文化強國戰(zhàn)略中的時代功能探究

和文化是中華傳統文化的精髓，和文化思想作為一種理念深深扎根在中國人的內心世界里，中國傳統的和文化的內容和特點對當今我國文化強國戰(zhàn)略的實施具有重要的作用。

（一）和合思想文化，有利于公民道德素質的提高，為社會主義文化強國戰(zhàn)略構建穩(wěn)固根基

公民道德建設在社會主義文化強國建設中居于基礎地位，是文化強國戰(zhàn)略的根基所在?！妒糯髨蟾妗分刑岢觯骸凹訌娝枷氲赖陆ㄔO。人民有信仰，國家有力量，民族有希望。要提高人民思想覺悟、道德水準、文明素養(yǎng)，提高全社會文明程度……深入實施公民道德建設工程，推進社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設，激勵人們向上向善、孝老愛親，忠于祖國、忠于人民。加強和改進思想政治工作，深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動?！惫竦赖陆ㄔO作為社會文化繁榮的核心，更是是文化強國戰(zhàn)略的根基所在。在中古傳統的“和文化”中重點強調了修身的作用，如：“得道者多助，失道者寡助”、“天下之本在國，國之本在家，家之本在身?！薄白蕴熳右灾劣谑耍际墙砸孕奚頌楸??！钡鹊冗@些都在強調道德的重要性，這與十九大中的內容是相呼應，對于怎么加強道德修養(yǎng)，和文化中也是有明確的提示的例如：“自強不息、厚德載物“等。如果能夠積極的去發(fā)現和概括中國優(yōu)秀傳統文化中關于個人修養(yǎng)的內涵和精髓，并經其創(chuàng)造性的和當前的公民道德修養(yǎng)結合起來，教導公民棄惡揚善，增強民眾的道德認知能力和道德判斷能力，在此基礎上，使公民的道德修養(yǎng)有一個大的提升，在生活中就會自覺的去弘揚和踐行中國優(yōu)秀傳統文化，最終對自己的文化產生堅定的信念，這對于加強公民的文化自覺和文化自信會產生推動我國的文化實力也會有一個大幅度的增強，文化強國戰(zhàn)略的步伐也就跨出了最堅實的一步。

（二）和合思想文化，有利于推動企業(yè)文化發(fā)展，為社會主義文化強國戰(zhàn)略構提強大動力

企業(yè)文化建設在社會主義文化強國戰(zhàn)略居于重要地位，是文化強國戰(zhàn)略的強大動力?！妒糯髨蟾妗分刑岬剑骸巴苿游幕聵I(yè)和文化產業(yè)發(fā)展”和文化有助于文化產業(yè)的發(fā)展，當然也是有助于企業(yè)文化的發(fā)展的，在當今的經濟建設中也具有其獨特的作用，當今社會，企業(yè)之間是一個競爭激烈的市場，在這個市場中想要占有一席之地，就要求企業(yè)必須注重內外的發(fā)展，對內，企業(yè)要求員工要具有極高的團隊意識、合作精神，內部和睦，為企業(yè)的利益集體拼搏，為企業(yè)爭得立足之地。這種精神剛好符合中國傳統文化中的“和文化”這個和文化的意識不僅對企業(yè)員工個人的素養(yǎng)有一定的提升，更對企業(yè)之中的人際關系起到了調和推進的作用?！墩撜Z》中有：“天時不如地利，地利不如人和”就是闡述和合的重要性，將之與今天的企業(yè)聯系起來，它表現的就是企業(yè)內部員工之間的協作的重要意義。當然光有員工內部的和諧是不夠用，企業(yè)外部的和諧也是至關重要的。倘若企業(yè)只顧及自己的利益和發(fā)展而做出一些損害社會利益的事情，那么這個企業(yè)也是會被社會以及民眾所唾棄，從而導致自己失去立足之地，同樣這個企業(yè)如何不顧及別的企業(yè)，利用不光明的手段對別的企業(yè)造成威脅或者損害，那么長此以往，它必然也會收到企業(yè)之間的排擠，導致自己走向滅亡，由此可見企業(yè)外部的“和諧”對于企業(yè)的發(fā)展和壯大是不可估量的。企業(yè)想要獲得地位，并長久的發(fā)展就必須處理好三種“和諧”關系即：企業(yè)內部的和諧，企業(yè)與企業(yè)的和諧，企業(yè)和社會的和諧。這些都是中國傳統文化中的“和”文化思想的體現，因而和文化可以推動企業(yè)文化的發(fā)展，可以推動社會經濟建設，“經濟基礎決定上層建筑”企業(yè)和經濟的繁榮隧道來的附加價值是文化更加繁榮，所以說和文化對文化強國戰(zhàn)略具有提升以及促進的作用。

（三）和合思想文化，有利于增強中國文化軟實力，為社會主義文化強國戰(zhàn)略提供深厚的文化底蘊

文化軟實力在社會主義文化強國戰(zhàn)略中居于核心地位，是文化強國戰(zhàn)略的堅實保障。文化代表著一個國家的核心競爭力，和文化對于增強中國文化軟實力具有重要的作用，文化走向世界，是文化強國戰(zhàn)略的必然要求，提升本國文化在國際上的影響力是文化強國背景下增強文化軟實力的重要步伐。增強了中國傳統文化在國際上的影響力，讓更多的人對中國傳統文化產生認同，和文化在國際方面的作用主要表現在：

1.為解決人類危機問題提供了思想文化資源

當今社會，人類面臨著五大沖突和危機：人與自然之間的生態(tài)危機，人與人之間的道德危機，人與社會之間的人文危機，國際交流之間的價值危機，人與自身心靈之間的精神危機，而傳統文化中的和文化能夠恰好的為解決這些問題提供思想文化資源，為人類世界的文明發(fā)展做出貢獻，從而使人們更好的認識中國的和文化，進而對中國的傳統文化產生極大的興趣，善于從中國中國古人 的智慧是偉大的，他們在面對自然，面對群體，面對自身都有一套完勝的價值準則，這些都可以為人類化解五大危機提供強有力的思想資源。第一，注重人與自然的和諧，為人類的生態(tài)問題它提出了解決人與自然關系的“天人合一”觀點，對當今人們解決生態(tài)問題具有重大的啟示意義。第二，注重人與人之間的和諧共處，為解決人與人之間的沖突而提出了解決人與人關系的“人我合一”觀點，對現在經濟社會中人們的精誠合作具有重要價值。第三，注重人與群體（社會）之間的和諧共處，為解決人與社會之間的危機而提出了解決人與社會關系的“以和為貴”觀點，對現在的和諧社會的建設提供了豐富的史鑒。第四，注重國與國之間的和諧，為解決國與國發(fā)展之間的影響關系而提解決國際關系的“協和萬邦”觀點，迄今為止，“和諧”一直是中國在對外關系上所采取的策略。第五，注重人的自我身心和諧，為解決人與心靈隔閡產生的精神危機提出了“身心合一”觀點，對現在人們的品德修養(yǎng)、精神提升提供了極大的幫助。綜上所述，中國的和文化為人類解決危機提供了不可估量的思想資源，讓人類能夠在和文化的基礎上事實就是結合現狀的去解決遇到的困境，為人類的和諧文明貢獻思想價值力量，從而推動中國的文化走向世界。在和文化走向世界的過程中讓國人更好的對中國優(yōu)秀傳統文化產生認同

2.為當今中國的外交戰(zhàn)略提供了思想文化資源

歷史告訴我們，諸多的矛盾得到解決都是通過戰(zhàn)爭來達到的，但戰(zhàn)爭的目的卻是為了得到“和平”，愛好和平是中華民族一直以來堅信的理念，中國人的血液中沒有稱霸和侵略的元素，國強未必霸，中國人民希望能夠同世界各國的人民和平共處。中國一直奉行的是獨立自主的和平外交政策是中國的和文化思想與當今中國的外交政策的結合，不同的民族和國家可以通過文化的交往達到某種共識，所謂“一花獨放不是春，百花齊放春滿園”這就是中國“和文化”的作用，習總書記強調：“物之不齊， 物之情也”我們不僅要知道自己的文化，我們也不能忽略世界的文化，我們要帶著自己的文化走出去，以尊重和包容態(tài)度帶著世界文化的精髓走回來，并在這個過程中看清楚中國文化的優(yōu)勢及局限之處，讓中國的優(yōu)秀文化在世界的大地上生根發(fā)芽。當今社會是一個文化交流的社會，中國文化只有打開國門走向世界才能取得長久的發(fā)展空間，最終達到“天下大同”的目的。在文化走出去的今天中國的和文化就是最大的成就，也是在國際范圍中影響最大的中國傳統文化，中國的和文化極大的提高了中國傳統文化在國際范圍的影響力，2013年習總書記提出“一帶一路”戰(zhàn)略的建設，涉及到多個國家多個民族，同時一帶一路肩負的是中國人民和沿線各國人民的文化交流，“相互尊重，合作共贏”是“一帶一路”戰(zhàn)略的核心所在，體現的就是中國傳統的和文化思想。各民族個國家之間的文化交流是帶動人類文明的進步，在各國文化交流的過程中做到包容互鑒，這就是和平共處的基礎。2017年11月特朗普訪華，習總書記和夫人在陪同特朗普夫婦參觀故宮時路線就先是經過太和門，然后在太和殿廣場合影留念最后沿故宮中軸線，參觀了故宮的三大殿：太和殿、中和殿、保和殿這些都在能體現著中國傳統文化中的“和文化“思想，這次的參觀內容一方面以和文化為代表傳播了中國的優(yōu)秀傳統文化，另一方面又用這些蘊含和文化思想的建筑表明中國歷來堅持的和平共處原則，將中國的大國形象盡顯無遺。

這兩個方面都展現著中國和文化在國際上的重要作用，中國的和文化是中國文化精神的代表者積極的將中國的文化價值引領到了世界上，提升了中國的國家形象，讓世界人們對中國的文化價值有了一定的了解和認同，擴大了中國文化在國際上的影響力，有利于中國文化軟實力的提升，表明中國傳統文化是文化強國戰(zhàn)略的文化底蘊。

綜上所述，中國傳統的和文化在文化強國戰(zhàn)略中具有重要的作用，和文化是中國中國傳統文化中的代表，而中國的優(yōu)秀傳統文化諸如：講仁愛、重民本、守誠信、崇正義等等亦在當今我國的文化強國戰(zhàn)略中有其巨大的功能，習總書記曾在一系列關于文化強國戰(zhàn)略的講話中頻頻提到中國傳統文化，提到優(yōu)秀傳統文化是文化強國戰(zhàn)略的根脈，這就要求我們要對傳統優(yōu)秀文化進行創(chuàng)造性的繼承和弘揚大力挖掘其精髓所在，充分探究其在文化強國戰(zhàn)略中的價值，強有力的推動我國文化強國戰(zhàn)略的實施。

參考文獻：

[1]許俊.中國人的根與魂—中國優(yōu)秀傳統文化通識[M].北京：人民出版社，2016.

[2]任友達.中國傳統文化的智慧[M].大連：大連理工大學出版社，2008.

[3]孫熙國.傳統文化與文化軟實力—以中國傳統價值觀中的“六德”為例[M].長沙：湖南大學出版社，2016.