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融和心境下的優(yōu)雅舞蹈

2018-03-30 07:28李曉文
文藝生活·上旬刊 2018年12期
關(guān)鍵詞:行書(shū)草書(shū)書(shū)法

李曉文

書(shū)法家李牧

李牧,別署放廬,又號(hào)巴陵武夫,湖南岳陽(yáng)人。現(xiàn)為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、華夏京都藝術(shù)研究院研究員、云溪書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席、牧齋書(shū)院主持。7歲開(kāi)始練習(xí)書(shū)法,畢業(yè)于中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)書(shū)法院研究生班,師從著名書(shū)法家李貴陽(yáng)先生,受業(yè)于王鏞、沃興華、徐正濂、石開(kāi)、何應(yīng)等一批中國(guó)當(dāng)代書(shū)壇的一線(xiàn)書(shū)家導(dǎo)師。其作品入展全國(guó)第三屆青年展、全國(guó)首屆手卷展、“鄧石如獎(jiǎng)”全國(guó)書(shū)法展、“氣象洞庭·中國(guó)書(shū)法院岳陽(yáng)十三人作品展”、首屆“蘭桂吉首”書(shū)法作品展,榮獲團(tuán)中央第四屆中國(guó)青少年書(shū)法美術(shù)大賽三等獎(jiǎng)、首屆中國(guó)“少”字書(shū)法大賽優(yōu)秀獎(jiǎng)、紀(jì)念毛澤東同志誕辰110周年“東方紅”杯中國(guó)書(shū)畫(huà)大賽優(yōu)秀獎(jiǎng)等。

李牧是80后書(shū)家,岳陽(yáng)人。長(zhǎng)得清瘦,但很陽(yáng)光,有精神;兩眼清澈,沉靜,細(xì)言慢語(yǔ),常面帶微笑,微笑中有少許靦腆。

李牧7歲習(xí)字,24歲入讀中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)書(shū)法院研究生班,師從李貴陽(yáng)、王鏞、沃興華等名師,30歲即加入中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì),是湖南最年輕的中國(guó)書(shū)協(xié)會(huì)員之一。

李牧?xí)ㄖ饕獙W(xué)趙孟頫。一手漂亮的“趙體”行書(shū)寫(xiě)得出神入化。趙字的特點(diǎn)是溫和典雅、端秀俊逸。李牧為人儒雅謙慎,在氣質(zhì)上與趙字頗為吻合。

李牧對(duì)書(shū)法的形式語(yǔ)言悟性較高。這種悟性,主要體現(xiàn)在他對(duì)毛筆的控制能力、對(duì)漢字造型的敏感力以及對(duì)書(shū)法藝術(shù)內(nèi)在精神的領(lǐng)悟和解讀能力上,這使得他面對(duì)浩瀚的傳統(tǒng)時(shí),比一般書(shū)家更容易進(jìn)入其神秘的傳統(tǒng)“源流”。李牧從一開(kāi)始就選擇了一條適合自己氣質(zhì)、性情的學(xué)習(xí)之路,他對(duì)趙字有一種天然的親近感。他從不為時(shí)尚潮流、流派紛爭(zhēng)所迷惑,執(zhí)著而自信地走著與自己性情相吻合的學(xué)書(shū)之路。

李牧的書(shū)法給人一股靜氣。這股靜氣是透心透骨的,非經(jīng)過(guò)對(duì)其心性的幾番打磨是得不到的,在這股寧?kù)o的氣息里,你才能感覺(jué)他筆力的沉著與清潤(rùn)。

靜若處子是一種氣象。每見(jiàn)書(shū)壇躁氣蒸騰、喧嚷熙鬧之時(shí),而到了李牧這里則沉銷(xiāo)寂寥,升騰出一縷清香來(lái)。和李牧打交道會(huì)被他的平和與寧?kù)o所感動(dòng)。這是一種不動(dòng)聲色的修煉,是禪一般的靜悟。

李牧?xí)ǖ撵o氣是通過(guò)其整體的氣韻所折射出來(lái)的,它具備一種優(yōu)雅的力量,更為理性,具有中國(guó)美學(xué)的“虛靜”的意味。李牧?xí)ㄖ械摹疤撿o”與“靜穆”之氣主要體現(xiàn)在他的行書(shū)上,那種自然靜穆之氣來(lái)自于他對(duì)行書(shū)的理解與把握,并把這種理解與把握滲透到行書(shū)的創(chuàng)作之中。書(shū)法在某種程度正是功力、修養(yǎng)與性情的大融合,是自然的花朵和果實(shí),它來(lái)不得半點(diǎn)的虛偽,但它又確實(shí)是用“軟刷子造字”的玩虛,不從傳統(tǒng)的厚積之中跋涉出一條血路,不在一點(diǎn)一點(diǎn)的體悟中接近古人,是無(wú)法去獲得那種“玄妙之意”的!

李牧在書(shū)法創(chuàng)作上表現(xiàn)了他的全面才能:真、草、隸、篆、行諸體皆能,這在湖南書(shū)壇并不多見(jiàn)。

李牧的“趙體”行書(shū),可以說(shuō)是非?!熬ⅰ焙汀皹O端敏感”的,他非常注重細(xì)節(jié)的處理與把握,無(wú)論在其大幅的行書(shū)或者小品、扇面的行書(shū),他都在其中形成了一種對(duì)比與錯(cuò)落。文人的秀雅之氣、閑士的沖淡溫潤(rùn)之態(tài),配之以趙字的優(yōu)雅飄逸,使他的書(shū)法頗具一種感染力、一種奪人眼目的刺激。李牧?xí)ㄖ械臍庀?,不是那種雄霸之氣,也不是俗氣,是一種包裹著書(shū)卷味的雅氣。

喜歡李牧低調(diào)、克制、緩慢的書(shū)寫(xiě)。低調(diào)有利沉潛,克制避免了追求線(xiàn)條效果而產(chǎn)生的匠氣,而緩慢能讓我們看到書(shū)家內(nèi)心的修為。觀(guān)其行書(shū)諸作更是如與高僧閑話(huà),娓娓道來(lái),無(wú)不意韻雋永、回味悠長(zhǎng)。李牧的小字行楷能“以小見(jiàn)大”,具有大字的崢嶸氣象。用筆簡(jiǎn)約爽利,如陣馬風(fēng)檣;結(jié)構(gòu)奇絕險(xiǎn)峻,渾然天成。古樸靈動(dòng)的行書(shū)之中,時(shí)而穿插草書(shū)作為點(diǎn)綴,筆畫(huà)省簡(jiǎn),俯仰錯(cuò)落,加之空靈的章法布局,獨(dú)具匠心,格調(diào)高遠(yuǎn),是最動(dòng)人心魄之處。整體風(fēng)格散淡清麗、簡(jiǎn)約厚樸,頗有趙松雪之瀟灑風(fēng)度,觀(guān)之如沐春風(fēng),讓人寶之、愛(ài)之、樂(lè)之不已。

李牧的書(shū)法作品,點(diǎn)畫(huà)精到,疾徐有致,時(shí)正時(shí)欹,時(shí)疏時(shí)密,或長(zhǎng)袖善舞,或跌宕多姿,清逸而不失厚重,靈動(dòng)之中而見(jiàn)沉著痛快,峻雅而富于機(jī)變,筆墨之間漫溢著濃郁的書(shū)卷氣。李牧游弋于傳統(tǒng)書(shū)學(xué)中但又不拘泥于傳統(tǒng),在書(shū)法創(chuàng)作中常出新意,他創(chuàng)作的每幅作品都有自己的思路、自己的想法。其實(shí),無(wú)論是讀古人的帖也好,臨古人的帖也好,李牧都一直試圖用自己的筆墨,用自己的理解,用自己的心靈,去詮釋?zhuān)テ鹾?,去?chuàng)造,去追尋那種“入我神者,古化為我也”(劉熙載語(yǔ))的藝術(shù)境界,從而營(yíng)構(gòu)自己的筆墨世界。

李牧的草書(shū)取法王羲之和張旭,他悉心領(lǐng)略張旭草書(shū)的峻拔剛斷、瀏漓恢廓、逸勢(shì)奇狀、連綿回繞,體勢(shì)飛動(dòng)不拘,極盡云雷變幻之妙;潛心體味王羲之的點(diǎn)畫(huà)清圓、筆力遒健,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而疏爽,情態(tài)變化多端,風(fēng)度超逸、墨采飛動(dòng),精麗妍美而又自然流便。其筆下奇崛而豐富、從容的線(xiàn)條把我們帶入一個(gè)浩落、跌宕、迷離之境。

“轉(zhuǎn)”是草書(shū)創(chuàng)作中使用最多的一種筆法?!稗D(zhuǎn)”在草書(shū)筆法下的審美效果,主要表現(xiàn)在能夠給人產(chǎn)生聚散、收放、跌宕起落的氣勢(shì)感,也能給人以高低、緩急、優(yōu)揚(yáng)沉郁的節(jié)奏感。李牧草書(shū)的難得之處,就是能夠在創(chuàng)作中“使轉(zhuǎn)”自如,輕松熟練地使用“使轉(zhuǎn)”,在反反復(fù)復(fù)的“使轉(zhuǎn)”中,不斷形成一種氣勢(shì)和能量,滿(mǎn)紙?jiān)茻?,讓人目不暇接,最終產(chǎn)生一股先聲奪人的正大氣象。

血脈潤(rùn)暢、貫氣通神的氣勢(shì)美,是一幅草書(shū)作品成功與否的關(guān)鍵。李牧草書(shū)值得稱(chēng)道之處,就在于洋溢在字里行間乃至整章通篇的氣勢(shì)美。李牧善于通過(guò)字形的大小、長(zhǎng)短、伸縮、開(kāi)合,以至用筆的輕重疾徐、墨色的濃淡枯潤(rùn)變化,來(lái)營(yíng)構(gòu)一種氣勢(shì)。再者,李牧行草還從集畫(huà)成字、集字成行,到集行成幅,再到章法布局,都在苦心孤詣地營(yíng)造一種“勢(shì)”,章法安排均衡協(xié)調(diào),疏密有致,上下呼應(yīng),左右盼顧,照應(yīng)謹(jǐn)嚴(yán),這形成了他草書(shū)的一大特色。一個(gè)80后年輕書(shū)家,草書(shū)能夠?qū)懙饺绱诉@般,實(shí)屬難得。

李牧?xí)ㄗ铒@著的特點(diǎn)是優(yōu)雅、安靜與從容。

優(yōu)雅,是一種氣質(zhì),是從人的骨子里滲透出來(lái)的,是一種自然的表露;安靜,是一種修養(yǎng),更是一種底蘊(yùn),是源自心靈深處的蠱惑,有著不能言說(shuō)的魅力;而從容則是一種情懷和境界,它來(lái)自于書(shū)家心境的豁達(dá)與品質(zhì)的篤定,不浮躁,不張狂,不急功近利,不嘩眾取寵。

李牧的書(shū)法,是融和心境下最優(yōu)雅安靜的舞蹈——它源自李牧的內(nèi)心,于簡(jiǎn)單中顯大氣,從質(zhì)樸處露崢嶸,可謂云蒸霞蔚、氣象萬(wàn)千、直擊心靈,具有不可輕視的力量。

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