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非物質(zhì)文化遺產(chǎn)見(jiàn)證了中華五千年的文明歷史，是鐫刻著中華民族勤勞、智慧、創(chuàng)造的“活化石”，它的形神表現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代的社會(huì)精神風(fēng)貌，成為一個(gè)地區(qū)文化傳承的載體。晉寧地處滇池南岸，53公里滇池湖岸線孕育了豐富多彩的環(huán)滇池生態(tài)文化圈，2000多年前古滇文化發(fā)源于此，使之成為青銅文化的中心，偉大航海家鄭和生于斯、長(zhǎng)于斯，多個(gè)少數(shù)民族在此繁衍生息，悠久的歷史文化，積累了豐富的文化資源，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化傳承留下了豐富厚重、獨(dú)具地方民族特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。近年來(lái)，云南省昆明市晉寧區(qū)著重開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承工作，對(duì)繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、保護(hù)文化多樣性、豐富人民群眾的文化生活、社會(huì)主義精神文明建設(shè)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展等多方面起到了積極的推動(dòng)作用。

保護(hù)與傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的必要性

歷史傳承價(jià)值。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)生于特定的歷史發(fā)展條件，在長(zhǎng)期生產(chǎn)勞動(dòng)、生活實(shí)踐中積淀了各族人民的文化基因、精神特質(zhì)，積累了一個(gè)民族的文化精髓，在一定程度上反映了特定歷史時(shí)期人們的生產(chǎn)生活方式、思想觀念、風(fēng)俗習(xí)慣，體現(xiàn)了人類認(rèn)識(shí)自身歷史發(fā)展過(guò)程中證史價(jià)值、正史價(jià)值、補(bǔ)史價(jià)值。

文化藝術(shù)價(jià)值。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅承載著人類社會(huì)的文明，承擔(dān)著一個(gè)民族文化的見(jiàn)證，同時(shí)也構(gòu)成了一個(gè)民族和地區(qū)文化的根和源。通過(guò)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的精美藝術(shù)作品、獨(dú)特表演形式，可以形象展示當(dāng)時(shí)的歷史事件以及人們的藝術(shù)創(chuàng)作方式、藝術(shù)特點(diǎn)和藝術(shù)成就，對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作具有積極的啟發(fā)和借鑒作用。

經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)價(jià)值。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的今天，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值越來(lái)越被人們認(rèn)知與接受。豐富的民族文化遺產(chǎn)、傳統(tǒng)文化資源，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成為晉寧開(kāi)發(fā)文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢(shì)所在，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等的融合發(fā)展，為晉寧帶來(lái)了增加就業(yè)、促進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革等一系列經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，同時(shí)推動(dòng)了傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，充分體現(xiàn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)價(jià)值。

傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展的制約因素

傳承保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)。一是部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人觀念落后、思想陳舊，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承政策不甚了解，顧慮頗多，不愿將技藝技能發(fā)揚(yáng)光大。二是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展迅速，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史文化價(jià)值在經(jīng)濟(jì)利益面前易被忽視，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的一些產(chǎn)業(yè)發(fā)展看重眼前利益，輕視長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，過(guò)度開(kāi)發(fā)、破壞文化資源原貌，改變了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化價(jià)值。三是政策支持力度小，上下溝通聯(lián)系不暢，很多經(jīng)口口相傳、口傳心授、言傳身教的技藝、民俗、傳說(shuō)無(wú)法得到及時(shí)有效的搶救性保護(hù)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存在因人而存、因人而亡的局面，很多民間技藝無(wú)人繼承，導(dǎo)致非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源消亡速度過(guò)快。

現(xiàn)代文化沖擊嚴(yán)重。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)日新月異、飛速發(fā)展，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的產(chǎn)業(yè)面臨著來(lái)自現(xiàn)代科技、價(jià)值觀念、生產(chǎn)生活方式及外來(lái)文化等的強(qiáng)烈沖擊，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)接受人群日漸減少，一些傳統(tǒng)文化藝術(shù)無(wú)人欣賞，以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承為主的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)收入低微、難以為繼。

缺乏創(chuàng)新發(fā)展機(jī)制。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的產(chǎn)業(yè)散、小、弱，多停留在作坊式生產(chǎn)階段，發(fā)展方向狹窄，產(chǎn)品及營(yíng)銷(xiāo)手段單一，缺乏相應(yīng)的資金、技術(shù)、人才支持，與現(xiàn)代元素融合發(fā)展程度不高，不能在保持原有工藝、文化特色的基礎(chǔ)上進(jìn)行科技、運(yùn)作模式等自主創(chuàng)新，無(wú)法形成有效穩(wěn)定的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，發(fā)展緩慢。

晉寧非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展的實(shí)施舉措

深入挖掘，重點(diǎn)搶救，全面實(shí)施非遺保護(hù)。資源的有效保護(hù)是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。晉寧區(qū)堅(jiān)持保護(hù)為主、搶救第一的原則，通過(guò)走訪調(diào)研，深入開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)查，挖掘其發(fā)展歷史，規(guī)范收集相關(guān)資料進(jìn)行登記造冊(cè)，建立完善的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案數(shù)據(jù)庫(kù)，目前已歸檔收錄省、市、區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄50余項(xiàng)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作要選取重點(diǎn)、突出特色，對(duì)具有較高文化價(jià)值、基礎(chǔ)條件較好、特色鮮明的項(xiàng)目及傳承人進(jìn)行重點(diǎn)挖掘、發(fā)展，對(duì)瀕臨失傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目及其傳承人進(jìn)行搶救性保護(hù)，制定有針對(duì)性的保護(hù)措施，優(yōu)先培養(yǎng)傳承人。晉寧區(qū)按照國(guó)家、省、市、區(qū)相關(guān)要求積極申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，提高其保護(hù)等級(jí)，目前，圣賢畫(huà)、秧佬鼓、烏銅走銀技藝、調(diào)子會(huì)習(xí)俗、正月接佛習(xí)俗5項(xiàng)被列入省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

面向群眾，廣泛宣傳，促進(jìn)非遺傳播交流。一是加強(qiáng)陣地建設(shè)，充分利用文化館、文化站、博物館等設(shè)施陳列、展示各項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，面向全民開(kāi)放，提高群眾對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知度。二是加強(qiáng)媒體宣傳，積極組織并支持新聞媒體開(kāi)展晉寧非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專題采訪、報(bào)道，聯(lián)系中央電視臺(tái)、昆明喬幕文化傳播有限公司等媒體、企業(yè)對(duì)秧佬鼓、烏銅走銀工藝、彝族刺繡、鹵鴨、剪紙等進(jìn)行專題拍攝，利用受眾多、傳播面廣的電視頻道、微信等平臺(tái)在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展宣傳，提高知名度。三是加強(qiáng)品牌提升，借助南博會(huì)、商洽會(huì)、云南文博會(huì)、深圳文博會(huì)、“創(chuàng)意昆明”系列主題活動(dòng)、“大眾創(chuàng)業(yè)萬(wàn)眾創(chuàng)新”系列活動(dòng)等重點(diǎn)展會(huì)及鄭和文化節(jié)等品牌節(jié)慶活動(dòng)的聚合宣傳效應(yīng)，積極組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目、企業(yè)及個(gè)人參加各類賽事、展覽、文化交流，打造晉寧非遺品牌。雙河彝族鄉(xiāng)秧佬鼓舞參加“山花獎(jiǎng)·居庸關(guān)長(zhǎng)城杯”中華鼓舞大賽，榮獲金獎(jiǎng)，由大山里的民俗表演轉(zhuǎn)變成全國(guó)知名的金牌秧佬鼓，烏銅走銀、寶峰調(diào)子、顛樂(lè)、竹雕鳥(niǎo)籠、彝族刺繡等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在省、市各類活動(dòng)的舞臺(tái)頻頻亮相，廣獲贊譽(yù)。

科學(xué)引導(dǎo)，合理利用，促進(jìn)非遺融合發(fā)展。一是制定出臺(tái)關(guān)于加快文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實(shí)施意見(jiàn)和《晉寧文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展“十三五”行動(dòng)計(jì)劃（2016—2020年）》等相關(guān)文件，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展作出合理規(guī)劃，并設(shè)立文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項(xiàng)資金，每年按規(guī)范對(duì)從事非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作的企業(yè)、項(xiàng)目及傳承人給予適當(dāng)?shù)馁Y金補(bǔ)助，鼓勵(lì)支持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的合理開(kāi)發(fā)利用。二是針對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)產(chǎn)業(yè)散、小、弱、發(fā)展緩慢的情況，引導(dǎo)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，通過(guò)資源整合，成立烏銅走銀傳習(xí)館、刺繡公司等機(jī)構(gòu)，組建秧佬鼓、顛樂(lè)等專業(yè)非遺表演隊(duì)，實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)規(guī)?；⒓夯?、產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，以市場(chǎng)運(yùn)作模式延續(xù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承。三是積極探索非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展新路徑，著力打造調(diào)子會(huì)、米線節(jié)等晉寧特色節(jié)慶品牌，以民俗文化旅游的方式開(kāi)辟非遺展示新窗口，形成非遺傳承全社會(huì)共同參與的新局面。

人才培養(yǎng)，薪火相傳，確保非遺可持續(xù)發(fā)展。一是加強(qiáng)傳承人教育培訓(xùn)。針對(duì)部分思想守舊、不愿將技藝傳承發(fā)揚(yáng)的傳承人進(jìn)行引導(dǎo)及教育，充分說(shuō)明相關(guān)的政策支持，引導(dǎo)其樹(shù)立崇高的思想，帶徒授藝，培養(yǎng)后繼人才。二是抓好生力軍人才培養(yǎng)。積極推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園，以現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)方式展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，形成有人愿意學(xué)、傳承人愿意教的良好氛圍。