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怎得雅俗兩相宜

2018-04-01 02:58:56云南廣播電視臺黨委書記臺長
社會主義論壇 2018年12期
關(guān)鍵詞:雅人媚俗大雅

文 云南廣播電視臺黨委書記、臺長

雅者,正也,意為典雅、高雅、優(yōu)雅;俗者,習(xí)也,意為普遍的、通行的。于談吐而言,雅是合乎規(guī)范之辭,俗為大眾通用之語;于人而言,雅是一種姿態(tài),志趣高雅、品味高潔,如陽春白雪;俗是一種生活,原汁原味、自然灑脫,似下里巴人。

從雅與俗的發(fā)展本質(zhì)上看,二者本來便是人生的兩種狀態(tài)、兩層境界,相互聯(lián)系、密不可分。雅是文明的標(biāo)志,俗是人類的原生態(tài),二者并非水火不容。相反,雅來自俗,沒有俗的基礎(chǔ)積累和發(fā)展支撐,雅也就如同空中樓閣,虛無縹緲、無從談起;當(dāng)雅到極致,也會演變成俗,回歸本真狀態(tài),率性而為、堅守道義,達(dá)到大雅若俗境界。人的初生赤條條一副軀殼,坦蕩蕩一顆紅心,物欲尚未萌芽,更遑論精神追求,不可不謂大俗。然“心如赤子”,可見俗至極處,竟至于雅。古人云“勿執(zhí)于雅,莫甘于俗,兩相忘卻,是真境界?!薄爸挥醒潘坠采?,即不失雅致之意,又能不失通俗之情,才能成就不朽的文明?!笨梢姡排c俗,不是非我即你、非彼即此的單選題,而是相互包容,雅俗共賞、雅俗同在、雅俗融合方能回歸人生的本真狀態(tài)。

雅,代表人生之高雅境界,人人想有、哪個不求?俗與粗俗,不是一個概念,兩者無論是意義、內(nèi)涵還是外延都不是一回事兒。俗,是生命的本色、靈魂的本真,是一種生活狀態(tài)或者說是人生態(tài)度。所以,我們不鄙薄俗,但俗字前邊有了粗,粗是粗野,粗俗就是粗野庸俗,我們就反對、鄙視了。求雅和避俗不能變味,求雅要由內(nèi)而外地真求,不是裝潢門面、涂紅抹粉地裝雅和假雅;避俗是發(fā)自內(nèi)心的真避,不是故作表面之高雅、忽視骨子的低俗,到頭來還是俗氣。雅有雅的境界,俗有俗的智慧,只有真正讀懂二者之內(nèi)涵,方可用好俗的智慧,達(dá)到雅俗共賞的至境。

要真雅莫裝雅。清人毛奇齡說:“天下惟雅須學(xué),而俗不必學(xué);惟典則須學(xué),而鄙與俗則不必學(xué)?!毖旁谟谧藨B(tài),是不愿同流合污的高潔心靈,是堅守美好精神家園的執(zhí)著信念,是內(nèi)在提升的芳華境界,是始終如一的精神追求。這種姿態(tài)無一例外都是由內(nèi)而外的品質(zhì)彰顯,是內(nèi)在本心的真實寫照,是深入內(nèi)心的雅,融入血脈的雅,浸入骨髓的雅。我們要追求真雅,從個人品行、道德修養(yǎng)、內(nèi)涵品質(zhì)上求雅,切不可矯揉造作、故意裝扮、刻意追求,變高雅之心成媚俗之舉。

要大雅莫小雅。我們常說,無傷大雅,可見雅有大雅和小雅之分。一個人是否“雅”,往往體現(xiàn)在舉止言談當(dāng)中。言行儒雅可以讓人感知你的知書達(dá)禮、富有教養(yǎng),同時也能讓對方如沐春風(fēng)、身心通泰。大雅是在狹小空間里求得價值感、認(rèn)同感和成就感,是為堅守一種信念而生,為了值守一種道義而活。大雅之人不論學(xué)識多少,不講地位高低,不比身份貴賤,只要是心中有正義、胸中有正氣、精神有正道就是大雅之人。大雅是畢生追求的事,是長久修煉的事;而小雅,則是取巧處世之道,是為了炫耀自我、展示自我,故作之雅,而且也不是長久之事,只是短時之為,一旦達(dá)到目的,那就不會再去修煉追求。正所謂大雅若俗,這種看上去的俗,如璞玉未琢、淳樸率真,似日暖生煙、星夜放輝。這一切都是天性使然、率性而為、真性顯露。我們當(dāng)追求大雅,如古井無波,直面喧囂塵世,堅守內(nèi)心凈土。

要真俗莫媚俗。人的初始是“俗”的成長,發(fā)展到一定階段才會去慢慢追求雅。俗話說“江山易改,本性難移”,陸游說梅花是“零落成泥碾作塵,只有香如故”。真俗是骨子里的東西,誰也莫想輕易改變,但只要堅守本真的俗、原始的俗、真實的俗,一樣可以立身做人。我們講真俗,就是堅守生命本源的狀態(tài),堅持人生原本的意義,不要跟隨低俗之風(fēng),不可做媚俗之事。

要共賞莫對立。古人云“大雅寓于大俗之中,無俗也就無雅,不俗也就不雅。”其實雅和俗只是一個圓圈的起點和終點,都是一種境界。貧賤近雅,富貴近俗,雅中帶俗可以資生,俗中帶雅可以處世。雅與俗不是勢不兩立、你死我活,不是橋歸橋、路歸路,雅俗能并立,二者可相生。雅,自有雅的意境;俗,自有俗的意趣。既然雅與俗都是人之本真,生活是多彩的,既需要有雅言,也需要有俗言;既需雅人,也需要俗人。雅俗共賞的結(jié)果,是“雅人”“俗人”都能得到滿足,雅俗雙方可以優(yōu)勢互補,雅能因俗而生動鮮活,俗能因雅而脫胎換骨。雅到了曲高和寡,就只能孤芳自賞;俗到了惡俗不堪,就成了毫無底線。我們只要活得真實,就無所謂雅或俗;只要活得坦然,就無所謂裝雅或媚俗;只有擁有樂觀的心態(tài)、積極向上的精神,才能活出真性情、活出生的樂趣。

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