杜宇（武漢理工大學(xué)，湖北 武漢 430000）

石碑，通常是作為紀(jì)念物或標(biāo)記的豎形石塊。碑面上常見的多鐫刻文字或者圖案，常見的石碑又碑首、碑身、碑座三部分構(gòu)成。石碑的意義在于紀(jì)念和垂之久遠(yuǎn)。

一、中國(guó)、埃及石碑的概述

1.中國(guó)

在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)就出現(xiàn)的最早的碑，如宮館中的測(cè)影碑等，當(dāng)時(shí)的碑上并沒有刻制文字，直至后來(lái)在碑面上刻上文字后，才逐漸形成了碑文。自唐代以來(lái)，石碑一直被認(rèn)為是中國(guó)石刻題材的主要媒介。而到了漢朝之后，石碑逐漸普及，也形成了各式各樣的石碑。石碑一般呈矩形石塊，常見在宮殿、陵墓或寺廟中，碑面有記事、紀(jì)念的文字，同時(shí)也形成了中國(guó)文化特有的石刻藝術(shù)。一些石碑上的碑文不僅具有歷史價(jià)值，也有著極高的書法價(jià)值。在墳?zāi)够蛩聫R建立墓碑最終成為廣泛的社會(huì)和宗教現(xiàn)象。

2.埃及

埃及的石碑文化有非常久遠(yuǎn)的歷史。在古埃及時(shí)期，就出現(xiàn)了歷史上著名的石碑，如麥倫普塔赫石碑、羅塞塔石碑等。埃及碑多是以石頭或木頭的板，并且有許多不同的形狀，通常上面帶有銘文，浮雕或繪畫。在古埃及，石碑經(jīng)常被豎立為墓碑和邊界標(biāo)記，同時(shí)也作為奉獻(xiàn)類的紀(jì)念碑。埃及石碑有很多種類，有的“石碑”只是寫在石頭上的文字，因此并不是所有的種類被稱為石碑。

二、中國(guó)、埃及石碑對(duì)比

1.外觀

中國(guó)石碑形狀多以矩形為主，伴有少量的造型圖案或雕刻，色彩大多呈材質(zhì)的基本色，素雅又莊重肅穆，材料多以石質(zhì)類材料制成，碑面上基本都有文字，并多以文字為主。埃及石碑頂部多呈圓弧形，下部呈矩形，整體呈拱形門的樣式，石碑形態(tài)較為豐富，多出現(xiàn)神話類的形象，顏色上有色彩素雅，也有色彩鮮艷豐富的，材質(zhì)則多以石質(zhì)材料制成。

2.內(nèi)容及用途

在中國(guó)，墳?zāi)够蛩聫R建立墓碑最終成為廣泛的社會(huì)和宗教現(xiàn)象。在明朝，中國(guó)的石碑是身份地位的象征，頂級(jí)貴族和官吏有資格在碑石上做一些石龜與加冕無(wú)角的龍，而下級(jí)官員必須是普通圓形的碑石，下面是簡(jiǎn)單的矩形底座。他們可以紀(jì)念有才華的作家和官員，刻畫詩(shī)歌，肖像或地圖，經(jīng)常藏有著名歷史人物的書法。在中國(guó)幾乎每個(gè)重要的山脈和歷史遺跡都發(fā)現(xiàn)了石碑，如位于岱頂玉皇閣的石碑——“孔子小天下處”，現(xiàn)已為泰山上諸多與孔子有關(guān)的勝跡之一。并且許多中國(guó)石碑被認(rèn)為是中國(guó)傳統(tǒng)書法劇本的典范，特別是文書。而墓志撰寫有其固定格式，多以文字?jǐn)⑹鰹橹鳌?/p>

埃及石碑多為人物介紹以及各種不同的圖案，多有神化類的形象。埃及石碑常豎立在房屋和墳?zāi)棺鳛榉乐刮ｋU(xiǎn)的動(dòng)物，如用于裝飾弦月窗的典型元素是瓦吉特眼睛和纏繞的太陽(yáng)盤，都是保護(hù)和防御的標(biāo)志。在晚期則使用一些額外的裝飾元素包括有神的巴克，金龜子，花卉元素和星星等。另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，石碑也標(biāo)志著田野，地產(chǎn)，行政區(qū)和城市的界限。埃及石碑通常有描寫和銘文，以浮起或沉沒的方式，或直接涂在表面上，通常一個(gè)石碑的頂部曲線內(nèi)的空間稱為深色，它由特殊的裝飾元素組成。埃及石碑也被用作紀(jì)念碑，有時(shí)紀(jì)念碑是由國(guó)王或貴族在寺廟中設(shè)立，以證明成功的軍事行動(dòng)，皇室建筑活動(dòng)，王朝婚姻和其他官方性活動(dòng)，但也可以包含皇室法令，整體都以表現(xiàn)武力或刻畫生活為主。除了在埃及歷史上最常見的禱告的獻(xiàn)祭公式，石碑也有獨(dú)特的家譜，奉獻(xiàn)公式和其他文本。還有一些石碑上刻有神圣的贊美詩(shī)，而紀(jì)念碑則具有某些重要事件的自傳或描述。

3.意義及審美價(jià)值

中國(guó)石碑多用以紀(jì)念人物，通過(guò)石碑造型和樣式圖案，展現(xiàn)逝者生前的社會(huì)地位和社會(huì)影響。如守墓龜龍，在一定程度上展現(xiàn)了在當(dāng)時(shí)政治影響下的人文環(huán)境和審美追求。還有一些紀(jì)念性石碑，更多的是展現(xiàn)事件的紀(jì)念意義和歷史影響，為研究當(dāng)時(shí)的歷史、文化等方面提供了極大的參考價(jià)值。并且石碑還記錄和保存了中國(guó)文化發(fā)展的歷史過(guò)程，充分展現(xiàn)了中國(guó)文化的魅力和意義。

埃及石碑常借助石碑形狀及石碑上的圖案，表達(dá)人們希望與自然的融合。通過(guò)神化的形象表現(xiàn)人們的祈福和夙愿寄托。充分展現(xiàn)了埃及的宗教文化和民族特點(diǎn)。通過(guò)紀(jì)念碑宣揚(yáng)政治主權(quán)和政治事件。埃及石碑在我們對(duì)古埃及的理解中發(fā)揮了重要作用。沒有他們，我們可能沒有發(fā)現(xiàn)古埃及的寫作的關(guān)鍵，直到很久以后，他們?yōu)榘＜皻v史提供了重要的信息，也象征著揭開埃及文化和探索文明道路上重要的一步。

總結(jié)：

中國(guó)石碑和埃及石碑的形狀基本為矩形，材質(zhì)基本以石類為主，石碑上基本都有刻有文字，并且石碑具有某種紀(jì)念性和特殊的意義。但中國(guó)的石碑題材種類豐富，數(shù)量眾多的，并且多和文人詩(shī)詞歌賦和宮廷祭祀相關(guān)。而埃及的石碑則多表現(xiàn)對(duì)西方眾神的崇拜。無(wú)論是中國(guó)石碑還是埃及石碑，都見證了古代社會(huì)歷史的變遷，維系了時(shí)代精神的傳承。