梁 鵬

（江蘇師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，江蘇徐州 221000）

一、獨(dú)特的構(gòu)圖模式

花鳥畫折枝構(gòu)圖自唐發(fā)展至宋已成為一種成熟的構(gòu)圖形式，其構(gòu)成法則運(yùn)用靈活，結(jié)構(gòu)組合豐富變化，不僅法度嚴(yán)謹(jǐn)，畫面簡(jiǎn)練含蓄、寧?kù)o優(yōu)美，意境深遠(yuǎn)，并給觀者帶來強(qiáng)烈的可視可感性。折枝構(gòu)圖往往以近景出現(xiàn)，不能有較大的動(dòng)勢(shì)變化，因此更注重在小小的構(gòu)圖中巧妙地布置畫面的均衡得勢(shì)，以平穩(wěn)為主，平中有勢(shì)。

折枝構(gòu)圖是將極少的畫面元素——花卉或鳥類置于構(gòu)圖的主體部位，在難以覺察的取舍中平衡畫面，留取并利用空白，在樸素大方的空間中營(yíng)造意境，像一首優(yōu)美的詩(shī)歌、一段悅耳的音樂，默默地流淌著那一份高雅、平淡、寧?kù)o、深遠(yuǎn)之美。對(duì)于這種“局部特寫”的觀照，這種觀照的產(chǎn)生應(yīng)該和寫生有密切關(guān)系。在折枝花鳥畫中還有一種平面分割的構(gòu)圖模式，它在畫面中，往往是將一葉一花一鳥一石展露得較為清楚，并占有一定的空間位置。相互重疊少，復(fù)雜的遮藏少，但又不是雜亂無情意的堆放，而是通過簡(jiǎn)潔精煉的物象，巧妙成趣地占據(jù)畫面的位置，使留白處顯得空中有物，空中有景，空中得趣，空中得情。此“畫處是畫”，不是畫處“皆是畫也”。如佚名的《寫生草蟲圖》，畫面像是隨意揀一草叢入畫，巧妙的物象組合卻讓畫面盡顯生機(jī)與意趣。草叢、蜻蜓、蚱蜢幾乎都成平面排列，相互重疊很少并組成了一個(gè)不等邊三角形，幾桿蘆草和球狀的草花打破了三角形的規(guī)則，豐富了其畫面的分割且畫面疏密對(duì)比明顯。最精彩之處來自這一叢雜草，每一處的空白均不規(guī)則，分割自然，疏密得當(dāng)，寥寥可數(shù)的幾片葉子與蜻蜓等昆蟲組成了一個(gè)豐富、具有情趣的小世界。

二、折枝花鳥畫的簡(jiǎn)約意境

意境的創(chuàng)造是繪畫的靈魂，也是構(gòu)圖的最終目的，而構(gòu)圖是構(gòu)成畫面意境的首要因素，拋棄了從屬地位的折枝花鳥在構(gòu)圖上使折枝花鳥成為畫面的主體，講求布局中的虛實(shí)對(duì)比與顧盼呼應(yīng)，畫面更加善于剪裁，注重提煉。王國(guó)維在《人問詞話》中提到：“山水畫是有我的，境界大的、宏壯的；花鳥畫是無我的，境界小的、優(yōu)美的。”折枝構(gòu)圖因?yàn)槿∑渚植?，以極小的空間、內(nèi)容發(fā)掘其間的豐富變化，所以以小觀大、以少勝多、畫面造型簡(jiǎn)潔；“觸目橫斜萬千條。賞心只有三兩枝”，尤其當(dāng)畫面中只表現(xiàn)孤枝疏葉之時(shí)，其彼此之穿插掩映更需仔細(xì)經(jīng)營(yíng)、小心安排整幅畫的平衡、視覺重心等要素。因此，花鳥畫極為重視物象安排之動(dòng)勢(shì)、開闔、虛實(shí)等結(jié)構(gòu)關(guān)系，在表現(xiàn)筆法上亦有起、結(jié)、破、轉(zhuǎn)等程式化之要求。甚至在文人畫興盛之后形象塑造被簡(jiǎn)化為筆墨線條的節(jié)奏組合，搭配款識(shí)及印章，整幅畫的制作像極了設(shè)計(jì)安排一個(gè)平面作品。中國(guó)畫發(fā)展到極致的簡(jiǎn)潔形式，其折枝構(gòu)圖正是一個(gè)明顯的體現(xiàn)，對(duì)時(shí)空的抽離、物我心境的融合、對(duì)物象性質(zhì)的概括，體現(xiàn)了“寫意”的訴求。

“簡(jiǎn)約”，從來就不是簡(jiǎn)單化的意思，“簡(jiǎn)”有數(shù)量上多寡的含義，而“約”則有質(zhì)的飛躍的含義?！昂?jiǎn)約”需要以能表達(dá)出超出形式本身的意蘊(yùn)為前提。所以折枝構(gòu)圖的出現(xiàn)正代表了折枝花鳥畫自成一體、自成構(gòu)圖，并開始致力于描繪花鳥本身、淘汰其余繁瑣景致。求得畫面表現(xiàn)精簡(jiǎn)，純化的審美情趣。例如，錢選的《林檎山雀圖》，去繁就簡(jiǎn)，畫面疏朗明潔，寄寓高雅淡逸的情趣。畫折枝林檎果一枝，自右斜出，疏密得體，細(xì)密不懈，描繪手法表現(xiàn)葉筋與檎果的明暗暈染十分細(xì)膩，轉(zhuǎn)折柔順而無不硬，幾片疏葉，葉向背仰覆，墨白相隔。與林檎果葉的勾勒精工相反，山雀是以暈染梳出細(xì)羽的方法層層漬出。

從張僧繇的沒骨法作品和顧愷之畫云臺(tái)山記中的“竟素上下”，就知道空白是繪畫進(jìn)步的體現(xiàn)，因布白能營(yíng)造出中國(guó)繪畫特有的虛實(shí)境界，講究“知白守黑”“無畫處皆成妙境”。畫外之畫，詩(shī)外之詩(shī)，文外之文，音外之音，這正是最好的意境的突破。而折枝花鳥畫正是改進(jìn)了全景花鳥的滿、全、實(shí)，在意境上向前更進(jìn)了一步。

宋代花鳥畫構(gòu)圖程式歷經(jīng)千年的篩選、淘汰、補(bǔ)充和積淀，已形成了一套成熟、穩(wěn)定、豐富和嚴(yán)格的傳統(tǒng)模式。向傳統(tǒng)構(gòu)圖學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)中國(guó)花鳥畫的必要過程，但決不能泥古不化，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)是手段，創(chuàng)造風(fēng)格是目的，不同時(shí)代其表現(xiàn)出的風(fēng)格也應(yīng)是不盡相同的。在現(xiàn)代繪畫創(chuàng)作過程中，怎樣從宋人的經(jīng)驗(yàn)中提煉我們所需要的技法，是我們需要一直探索的。古為今用，取其精華，在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)意革新，才能更好地發(fā)展、豐富中國(guó)花鳥畫的藝術(shù)表現(xiàn)力。

參考文獻(xiàn)：

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[2]《藝術(shù)哲學(xué)》，（法）丹納著，傅雷譯，天津社會(huì)科學(xué)院出版社，2007.5.

[3]《寫給大家的中國(guó)美術(shù)史》，蔣勛著，生活·讀書·新知三聯(lián)書店出版，2008.7.