王丹(鄭州師范學(xué)院思想政治理論教學(xué)研究部,河南 鄭州 450000)
前言:新時代推動高校思想政治理論課翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)改革是教育發(fā)展的必然趨勢,但是高校思想政治理論具有自身特殊的內(nèi)容體系與目標(biāo)體系。所以改革應(yīng)該在“變”與“不變”辯證協(xié)調(diào)中逐步推進(jìn)。
辯證唯物主義認(rèn)為: 世界是物質(zhì)的世界,運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性。信息時代的到來,以“互聯(lián)網(wǎng)+”為指導(dǎo)的高校思想政治教育改革,應(yīng)該是以變促變的。教學(xué)內(nèi)容是信息化時代中,翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)改革的基本對象。一般來講,以柔性設(shè)計的方式推動高校思想政治理論教育內(nèi)容的改革主要應(yīng)該包含以下三個方面:
所謂專題式教學(xué)依舊應(yīng)該以教材內(nèi)容作為基礎(chǔ),將其中所包含的理論體系與知識架構(gòu),根據(jù)一定的邏輯關(guān)系與教育規(guī)則實現(xiàn)靈活的取舍,從而使得彼此之間相互獨(dú)立又具備一定的邏輯關(guān)系,將每一個部分設(shè)計成為一個議題,而教學(xué)就是若干個議題討論的組成。以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門課程的教學(xué)為例,我們可以將其整合為大學(xué)議題、思想議題、倫理議題、法制議題、綜合議題五個專題,在每個議題之下可以進(jìn)行細(xì)化分解,分成若干個小專題展開教學(xué)。在針對《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系》這門課的教學(xué)實踐中,筆者認(rèn)為可以將其劃分為以下幾個專題:馬克思主義中國化進(jìn)程、新民主主義、社會主義建設(shè)、社會主義初級階段的本質(zhì)、改革開放、國家安全與外交格局等。在思想政治理論課教學(xué)中有效應(yīng)用專題式教學(xué)的方式可以使得教學(xué)資源得到充分的整合,教學(xué)內(nèi)容得到進(jìn)一步優(yōu)化,有效發(fā)揮教育工作者在教學(xué)過程中的主導(dǎo)性優(yōu)勢[1]。與此同時,專題式教學(xué)可以讓更多的教師為一門課服務(wù),這就顛覆了傳統(tǒng)當(dāng)中“包教天下”的先驗性錯誤,教師可以根據(jù)自己的特長實現(xiàn)對專題的自主性選擇,從而可以有效提高理論課教學(xué)的時效性。
所謂問題式教學(xué)是指以問題為導(dǎo)向?qū)崿F(xiàn)思政理論課教學(xué)的改革,將問題作為主線實現(xiàn)教學(xué)活動的優(yōu)化設(shè)計,將問題的設(shè)置作為引導(dǎo)實踐活動的先決條件。有效應(yīng)用問題式教學(xué)的主要目的為了提高現(xiàn)代大學(xué)生的政治辨別能力以及應(yīng)用科學(xué)理論解決實際問題的能力。問題式教學(xué)為導(dǎo)向的思想政治理論課教學(xué)改革是對信息化時代中網(wǎng)絡(luò)教學(xué)與思政教育相整合的自覺應(yīng)變。問題式教學(xué)能夠與大學(xué)生活躍的思維、對時政新聞高度的關(guān)注、對于新鮮事物接受能力很強(qiáng)的情況相匹配。問題式教學(xué)有利于滿足當(dāng)代大學(xué)生渴望自主學(xué)習(xí)與發(fā)展式學(xué)習(xí)的價值訴求。著名教育學(xué)家奧蘇貝爾曾經(jīng)在“意義學(xué)習(xí)理論”中指出,學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得知識的實踐中,具有現(xiàn)實意義的問題符號與信息遠(yuǎn)比強(qiáng)制性知識灌輸?shù)男室?。問題式教學(xué)的優(yōu)勢是以問題為橋梁,以學(xué)生的現(xiàn)實需求為基礎(chǔ),在組織與實施教學(xué)的過程中集中關(guān)注學(xué)生的差異性與層次性,可以為教師與學(xué)生之間的溝通架起橋梁,進(jìn)而避免高校思想政治理論教學(xué)成為傳統(tǒng)私塾的文字游戲、概念疊加、言之無物。
所謂實踐式教學(xué)是指在開展思政教學(xué)的過程中組織一定的實踐活動和進(jìn)行多項的實踐安排,逐步引導(dǎo)現(xiàn)代大學(xué)生有效應(yīng)用馬克思主義科學(xué)理論體系,結(jié)合國內(nèi)外發(fā)展實際情況,自主性的去觀察問題、分析問題、思考問題、解決問題,實踐教學(xué)是培養(yǎng)大學(xué)生時代使命感與社會責(zé)任感的主要途徑,也是推動政治社會化的有效措施?!吧鐣钤诒举|(zhì)上都屬于實踐的范疇,將理論引入神秘主義的思想,都可以在實踐中得到有效的驗證與解決”。在翻轉(zhuǎn)課堂理念下,高校思政教育應(yīng)該以教學(xué)大綱為基礎(chǔ),有效的調(diào)整與優(yōu)化課程體系,實現(xiàn)實踐教學(xué)環(huán)節(jié)的改革[2]。筆者認(rèn)為在實現(xiàn)改革的過程中,首先從學(xué)校的層面上來講應(yīng)該將實踐教學(xué)與理論教學(xué)置于同等的高度進(jìn)行重視,設(shè)置專供實踐教學(xué)的學(xué)時、劃撥專項經(jīng)費(fèi)、引導(dǎo)廣大思政教育工作者轉(zhuǎn)變教育教學(xué)理念,將傳統(tǒng)的理論教學(xué)挪出教室,走向更廣闊的社會實踐當(dāng)中,如可以去工廠、農(nóng)村、博物館參觀,可以去法院、檢察院、企事業(yè)單位見習(xí),可以去烈士陵園、紅色愛國主義教育基地感受等等。與此同時,應(yīng)該積極鼓勵與引導(dǎo)學(xué)生利用思想政治理論課中所學(xué)習(xí)到的理論知識去制作“紅色記憶展板”、“革命圣地宣傳板”等,以社團(tuán)或?qū)W生會為主體組織愛國主義專題演講比賽、紅色經(jīng)典歌曲傳唱等活動。在每個學(xué)期都要組織馬克思主義理論知識競賽、法律基礎(chǔ)知識競賽等等。另外,可以定期邀請知名企業(yè)家、政府官員、專家學(xué)者等走近課堂開展專題演講,與大學(xué)生分享自己的感受與體驗。通過這樣的方式,可以使得高校思想政治理論教學(xué)的主體真正是學(xué)生,可以讓學(xué)生在豐富多彩的實踐活動中更加深刻的體味與感受馬克思主義科學(xué)理論體系,從而提高教學(xué)時效性。
隨著社會的不斷發(fā)展,教育事業(yè)發(fā)展中德育的內(nèi)容與方式處于永恒變化與發(fā)展當(dāng)中。翻轉(zhuǎn)課堂理念下,高校思想政治理論教學(xué)的改革根植于社會的轉(zhuǎn)型發(fā)展,是教育部門、學(xué)生以及一線教育工作者的殷切希望[3]。但是我們也必須認(rèn)識到,“求變”、“思變”、“促變”的過程中,結(jié)合思政教育課程的基礎(chǔ)特點(diǎn)與特質(zhì),那些基本原則是不應(yīng)該變化的,所以筆者堅持認(rèn)為高校思想政治教育應(yīng)該在“變與不變”的辯證理解中進(jìn)行。
在實現(xiàn)高校思想政治課改革的過程中本質(zhì)內(nèi)容的規(guī)定性,也就是意識形態(tài)不能發(fā)生改變?,F(xiàn)階段,各高校所開設(shè)的四門思想教育課程是從不同的維度實現(xiàn)對現(xiàn)代大學(xué)生思想道德品質(zhì)的培育的,是社會主義核心價值觀在大學(xué)生這一特殊群體中得到普遍認(rèn)同與踐行的理論基礎(chǔ),是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大思想利器,是培育當(dāng)代大學(xué)生愛國主義情懷、社會責(zé)任感、時代使命感、集體榮譽(yù)感的重要途徑,上述意識形態(tài)滲透在每一門課程的字里行間。在發(fā)展高等教育事業(yè)的過程中,思想政治課堂永遠(yuǎn)都是一個特殊的場所,強(qiáng)化青年大學(xué)生愛國主義情懷與民族自豪感是時代、社會、國家、黨中央賦予每一位思想政治教育工作者的神圣使命,是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中每一位思政教師義不容辭的責(zé)任與義務(wù)。正如偉大思想家、革命家列寧所言:“你們是萬千共產(chǎn)主義接班人的帶頭人……”。對于社會主義事業(yè)來講,對于中國民族的偉大復(fù)興來講,對于“中國夢”偉大構(gòu)想來講,對于解決十九大提出的社會主要矛盾來講,青年大學(xué)生是未來發(fā)展過程中的主要力量,當(dāng)代大學(xué)生的思想水平以及道德修養(yǎng)水平、政治素質(zhì),與他們能否成為一名合格的社會主義建設(shè)接班人息息相關(guān),當(dāng)代大學(xué)生的意識形態(tài)是否與共產(chǎn)黨保持一致,關(guān)乎社會主義建設(shè)事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)與社會主義國家的長治久安。因此,無論時代如何變遷,高校思政政治教育的本質(zhì)內(nèi)容與本質(zhì)規(guī)定性都不能隨著時光荏苒褪去韶華,一定要旗幟鮮明的反對一切淡化思想政治教育意識形態(tài)、淡化思政教育理論課意識形態(tài)規(guī)定性的形式。
結(jié)語:總而言之,新時代高校思政教育翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)改革是“變”與“不變”的辯證統(tǒng)一,應(yīng)該在變中思變,在變中求變,在變中促變,樹立創(chuàng)新發(fā)展的新理念。但是,也要認(rèn)清思政教育的特質(zhì)與價值訴求,明確什么需要變,什么不可以變,在剛性設(shè)計與柔性設(shè)計相結(jié)合、相整合、相融合中保持思政教育的結(jié)構(gòu)張力,實現(xiàn)思政教育的萬古長青。