顏士杰（廣西藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)學(xué)院,廣西 南寧 530022）

壯族提線(xiàn)木偶戲，主要流傳于靖西、德保、那坡等壯族南部方言德靖土語(yǔ)地區(qū)，因與制作木偶的材質(zhì)有關(guān)，民間將木偶戲俗稱(chēng)為“木雕戲”、“木頭戲”，又因其演唱時(shí)多用襯詞“呀哈嗨”為襯腔，故也稱(chēng)作“呀嗨戲”。

壯族提線(xiàn)木偶戲是一門(mén)綜合性很強(qiáng)的藝術(shù)，要求藝人兼通多種藝術(shù)門(mén)類(lèi)，如繪畫(huà)、雕刻、文學(xué)、音樂(lè)、表演等等。演出時(shí)，通常會(huì)在露天空地圍搭一個(gè)稍矮的戲臺(tái)，戲師在幕布的嚴(yán)實(shí)遮擋下，從后上方探出，手操一支梭型手柄，通過(guò)五根吊線(xiàn)控制及協(xié)調(diào)木偶的肢體動(dòng)作，唱、念、做、打皆由一人承擔(dān)完成，戲師各類(lèi)唱腔運(yùn)用自如，念白抑揚(yáng)頓挫，以高超的口技，逼真地表現(xiàn)男女老少不同音色，將人物的喜、怒、哀、樂(lè)詮釋得淋漓盡致，樂(lè)隊(duì)在后為之伴奏，臺(tái)下觀(guān)眾不見(jiàn)其人，但聞其聲，津津有味的觀(guān)賞。

（一）木偶形象

壯族提線(xiàn)木偶戲人物有“文武”、“小生”、“青衣”、“花旦”、“閏門(mén)旦”、“刀馬旦”、“須生”、“紅臉”、“花臉”、“丑生”等，木偶身長(zhǎng)一般在一尺左右。木偶頭部通常用荔枝木、銀木或是柚木經(jīng)能工巧匠精心雕刻而成，根據(jù)人物的特征和角色要求，描繪其五官并進(jìn)行上色，其臉譜善惡分明，男女老少各有特點(diǎn)，生動(dòng)形象、惟妙惟肖，如《瓦氏出征》一劇中，主人公瓦氏夫人抗擊倭寇，受人們的崇敬，其木偶形象則端莊華麗、正氣凜然；而劇目《呆牙猿》中，呆牙猿是壯族民間傳說(shuō)中殘害童男童女的惡魔，其木偶造型則被藝人丑化，臉譜青面獠牙，兇惡殘暴，表現(xiàn)其兇殘、陰險(xiǎn)的性格特征。在木偶的服裝方面，正面人物服飾整潔華麗，端莊大氣，文生多穿白衣花衣，武將身披鎧甲，正氣凜然；反面人物則衣衫襤褸，身板佝僂；一般配角則多為身著傳統(tǒng)民族服飾的形象。藝人將人物的善惡奸忠等特點(diǎn)，通過(guò)木偶外在形象呈現(xiàn)給觀(guān)眾，以直接了當(dāng)手法，向觀(guān)眾傳遞正確的審美判斷。

（二）唱腔

傳統(tǒng)的壯族提線(xiàn)木偶戲的唱腔曲調(diào)極其豐富，主要有平板調(diào)、高腔調(diào)、采花調(diào)、喜調(diào)、哭調(diào)、嘆調(diào)、詩(shī)調(diào)等，各類(lèi)曲調(diào)都其有不同的用法，木偶戲巧妙地運(yùn)用這些不同音樂(lè)性格的唱腔曲調(diào)，形象生動(dòng)地表現(xiàn)戲中人物情緒的喜、怒、哀、樂(lè)等情緒。

平高調(diào)：分為平板調(diào)、高腔調(diào)，通常二者連用，所有也有藝人將其二者合稱(chēng)為平高調(diào)。其中，平調(diào)節(jié)奏緩慢，用以引導(dǎo)觀(guān)眾情緒，通常為劇目開(kāi)頭，敘事唱段中使用；高腔調(diào)曲調(diào)高亢激昂、雄勁有力，多用于故事情節(jié)激動(dòng)人心時(shí)，營(yíng)造宏大場(chǎng)面。

喜調(diào)、采花調(diào)：旋律歡暢、節(jié)奏明快，通常戲中人物情緒歡快得意，故事情節(jié)活躍有趣的片段，都用喜調(diào)或采花調(diào)演唱。

嘆調(diào)、哭調(diào)：節(jié)奏舒展自由，曲調(diào)憂(yōu)郁婉轉(zhuǎn)，用以表現(xiàn)人物悲傷、憂(yōu)郁、無(wú)奈及惆悵等情緒。

詩(shī)調(diào)：曲調(diào)抒情，其歌詞韻像“詩(shī)”一樣要求壓腰腳韻，通常抒情片段用詩(shī)調(diào)演唱。

有時(shí)為了迎合觀(guān)眾的喜好，藝人則會(huì)穿插靖西下甲山歌、末倫調(diào)等當(dāng)?shù)厝硕炷茉數(shù)那{(diào)來(lái)豐富提線(xiàn)木偶戲調(diào)唱腔。

提線(xiàn)木偶戲的演唱語(yǔ)言，多用壯話(huà)演唱，有時(shí)為了歌詞押韻，部分詞匯還可能會(huì)通過(guò)借漢音來(lái)演唱。其演唱類(lèi)型，主要可分為獨(dú)唱和幫腔。獨(dú)唱，顧名思義，戲中眾多唱腔皆由戲師一人完成演唱，式這也是最主要的演唱形式，戲師不僅要熟知各個(gè)唱腔曲調(diào)的使用程式，通過(guò)演唱吸引觀(guān)眾，感染觀(guān)眾，同時(shí)還要兼顧完成提線(xiàn)木偶的操縱，有時(shí)一連演幾天，非?？简?yàn)戲師的演唱功底和表演水平。幫腔，也就是伴唱，臺(tái)前一人主唱，臺(tái)后眾人合唱的演唱形式，幫腔的任務(wù)通常則是由器樂(lè)伴奏樂(lè)隊(duì)兼顧完成，常見(jiàn)于唱段中開(kāi)頭或結(jié)尾的襯詞唱句部分，極少在實(shí)詞處出現(xiàn)幫腔，一唱眾和的方式，氣勢(shì)恢宏，極具舞臺(tái)感染力。

（三）唱詞韻律

在唱詞方面，不同的唱腔有不同的韻律結(jié)構(gòu)，腰韻尾韻環(huán)環(huán)相扣，韻法很有講究，其藝術(shù)性極強(qiáng)，如“詩(shī)調(diào)”中的歌詞韻律為前句最后一個(gè)字與后句第四個(gè)字互押腰腳韻：

壯語(yǔ)： Bao cangh yownz kienz aeuj pinz down

Lo lo goengq cowngh youq cienz tiz

Goengq cowngh cowngh yi daiz yauz gowng

Swh youz pinz down gangh faz liz對(duì)應(yīng)漢語(yǔ)大意：保障人權(quán)要平等，凡事公正在前提；公平正義很要緊，自由平等講法律。

該唱詞中，“等”與“正”；“提”與“義”；“緊”與“等”（其壯語(yǔ)同韻），互押腰腳韻。

再如“采花調(diào)”:

壯語(yǔ)：Gownz gownz ndaeh huet heih swh youz

Dai gyax byaem zei kyouz muz byau

Sau kang yau daz dauh sowb cowngz

Faz liz hoih gownz gownz pinz down

對(duì)應(yīng)漢語(yǔ)大意：人人得歡喜自由，

大家的追求目標(biāo)；

小康要達(dá)到十層，

法律讓人人平等。

其中，前句最后一個(gè)字與后句第五個(gè)字互押腰腳韻，“由”與“求”；“標(biāo)”與“到”；“層”與“人”韻律相同。

（四）念白

壯族提線(xiàn)木偶戲在演出時(shí)，要求唱、念二者相輔相成，戲師除了要負(fù)責(zé)演唱各個(gè)不同的唱腔曲調(diào)之外，還要不時(shí)地為角色進(jìn)行語(yǔ)言對(duì)話(huà)配音、人物內(nèi)心獨(dú)白陳述，或是進(jìn)行劇情旁白介紹，這就是木偶戲中的念白部分。表演中，唱念有機(jī)結(jié)合，念白與唱腔相互銜接配合，形成對(duì)比，將劇中各類(lèi)不同角色人物的情緒表現(xiàn)得淋漓盡致，豐富人物情感，讓劇情內(nèi)容變得通俗易懂，富有吸引力，大大豐富了提線(xiàn)木偶戲等藝術(shù)性。

念白不完全同于日常的交際口語(yǔ)，而是對(duì)語(yǔ)言作更舞臺(tái)化、音樂(lè)化、戲劇化的處理，更富有節(jié)奏性和律動(dòng)感。語(yǔ)速有快有慢，慢念節(jié)奏平緩，語(yǔ)調(diào)悠長(zhǎng)，多用于敘事、抒情，句末通常將最后一個(gè)字尾音拖長(zhǎng)處理；快念節(jié)奏緊湊，語(yǔ)調(diào)激昂，鏗鏘悅耳，念段中有字?jǐn)?shù)句數(shù)的限制，要求壓腰韻腳韻，念起來(lái)瑯瑯上口。念白在語(yǔ)言使用上，與唱腔曲調(diào)相同，皆為壯語(yǔ)為主，兼有漢語(yǔ)為輔。

（五）器樂(lè)

提線(xiàn)木偶戲中所使用的樂(lè)器主要有馬骨胡、葫蘆胡、土胡、清胡、葫蘆琴、秦琴、三弦、木葉、鑼、鼓、鈸、木魚(yú)等。其中，馬骨胡音色清脆、明亮，主要演奏音樂(lè)主旋律，其他樂(lè)音樂(lè)器音色穿透力稍遜，則主要其陪襯、烘托主旋律的作用。根據(jù)不同音色區(qū)分和演奏效果需要，各類(lèi)樂(lè)器定弦不同，馬骨胡定弦為（fa-do）、葫蘆胡定弦為（sol-do或 re-la）、土胡和清胡定弦為（do-sol）、三弦和秦琴、葫蘆琴定弦為（sol-do-sol或fa-do-sol），音樂(lè)層次分明，和諧統(tǒng)一。

伴奏音樂(lè)是木偶戲不可或缺的重要組成部分，其主要作用是增強(qiáng)唱腔的音樂(lè)表現(xiàn)力，增添其情感色彩，其中包括過(guò)門(mén)伴奏和唱腔伴奏。過(guò)門(mén)音樂(lè)包括前奏、間奏、尾奏，主要以圍繞某一唱段的音樂(lè)材料，通過(guò)加花、簡(jiǎn)化等手法，變化重復(fù)而成。唱腔伴奏，包括型腔、分腔等，主要是為襯托唱腔服務(wù)，其中，隨腔要求器樂(lè)伴奏旋律與人聲演唱旋律完全吻合，不做任何加花與修飾；分腔則是要求器樂(lè)伴奏旋律與人聲演唱旋律時(shí)合時(shí)分，交織碰撞。除隨腔、分腔之外，還有多種形式的唱腔伴奏，如器樂(lè)伴奏與人聲相互呼應(yīng)，一唱一和的呼應(yīng)試伴奏等等。

除此之外，為豐富木偶戲的音樂(lè)，配合場(chǎng)景、劇情的需要，使整套劇目音樂(lè)結(jié)構(gòu)更為連貫完整，還在戲中注入了純器樂(lè)演奏的曲牌，曲牌包括引導(dǎo)觀(guān)眾情緒入戲的開(kāi)場(chǎng)曲，以及劇目結(jié)束后延長(zhǎng)觀(guān)眾情緒的謝臺(tái)曲等。在表演時(shí)的念白段落中，通常會(huì)對(duì)打擊樂(lè)進(jìn)行簡(jiǎn)單節(jié)奏型敲擊，有引導(dǎo)和點(diǎn)綴語(yǔ)言的作用，而戲中一些武打的劇情，則多為純打擊樂(lè)的伴奏。