張宗躍

（甘肅省酒泉市金塔縣解放路小學(xué)，甘肅酒泉 735300）

引言

事實(shí)上，油畫藝術(shù)傳入中國的時(shí)間較短，它是隨著西方的入侵逐漸被認(rèn)識學(xué)習(xí)的。國內(nèi)的文人學(xué)者融入了西學(xué)的熱潮，爭相學(xué)習(xí)國外的藝術(shù)。自此，油畫藝術(shù)逐漸登上中國的文化舞臺。任何一種文化的發(fā)展均與該國的歷史現(xiàn)實(shí)無法脫離，而且與該國文人學(xué)者的認(rèn)知息息相關(guān)。油畫藝術(shù)在中國的影響源自陳獨(dú)秀以及康有為對傳統(tǒng)繪畫的清醒認(rèn)知，他們認(rèn)為傳統(tǒng)繪畫受到桎梏的影響，亟待改變。故而在徐悲鴻先生的思想影響下，中國的相關(guān)大家開始細(xì)致地探索西方繪畫的獨(dú)特技巧，積極將其嫻熟的技巧融入到中國的發(fā)展之中。

一、中國畫與西方油畫

隨著社會的多元化發(fā)展，西方油畫已經(jīng)在中國的文化發(fā)展中打開了廣闊的市場。大眾對油畫的認(rèn)知已經(jīng)逐漸有所提升，并且就其繪畫技巧已經(jīng)有了比較全面的認(rèn)知。由于文化發(fā)展的特殊原因，西方油畫在大眾中的影響與普及程度遠(yuǎn)不及中國畫。但是就當(dāng)前的發(fā)展形勢來看，西方油畫在大眾的欣賞普及方面會達(dá)到更加可喜的程度。中國畫在東方國家中具有極大的影響力，相應(yīng)地油畫在西方的文化發(fā)展領(lǐng)域也產(chǎn)生了巨大的影響力。相比較中國畫而言，西方油畫更富有理性思想，主要由于東西方文化的巨大差異導(dǎo)致了人們思想方式各有不同。

西方油畫是理性思維顯現(xiàn)的一種藝術(shù)形式，較中國畫更具有科學(xué)思維。西方油畫能夠更高效、直接地傳達(dá)出畫作的豐富情感以及理性思想，借助畫作的多樣形式來充分地表達(dá)出夸張地藝術(shù)態(tài)度，藝術(shù)效果較為突出。中國畫在表達(dá)上更加委婉、含蓄，注重意境之美，西方油畫有所不同，后者更強(qiáng)調(diào)表達(dá)要直接、突出，主張將客觀世界展露無遺。由此可知，油畫藝術(shù)在大眾欣賞普及方面更具有直接性與有效性。

二、油畫藝術(shù)對大眾欣賞普及的優(yōu)越性

（一）能夠直接有效地表達(dá)具體形象的情感態(tài)度

原有的中國畫同樣注重實(shí)用性，例如中國敦煌壁畫，以及關(guān)于庭院的畫作等。但是隨著社會的繁榮發(fā)展，中國畫逐漸進(jìn)行了藝術(shù)的升華主張意境美以及精神美，是文人精神的真實(shí)寫照。然而無論是西方油畫還是中國油畫均能夠被大眾所認(rèn)知與理解。由此可見，油畫具有寫實(shí)的鮮明特征，是關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界中的人物情感的直觀表達(dá)。

例如在油畫中有關(guān)人物情感的表達(dá)，通常將人物的喜怒哀樂借助人物的面部表情直觀地展示出來，猙獰的表情說明憤怒，溫婉的表情說明慈祥和善。油畫中人物情感表達(dá)最直觀的作品便是《蒙娜麗莎的微笑》。然而在中國畫中，通常將人物的情感附注在自然環(huán)境中。借助動(dòng)植物的神態(tài)、行為、層次性隱晦地表達(dá)畫家的豐富情感，即所謂的“一切景語皆情語”。傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)強(qiáng)調(diào)“畫欲暗，不欲明”，認(rèn)為隱晦地表達(dá)才是繪畫的高級所在。

（二）能夠借助多樣的形式吸引大眾，促使表達(dá)更具感染力

寫實(shí)的油畫總給人一種逼真的直觀感受，能夠激發(fā)大眾各種感官的積極興趣，給人一種強(qiáng)烈的沖擊力。然而對于中國傳統(tǒng)繪畫而言，越是優(yōu)秀的繪畫越需要經(jīng)過細(xì)致、深入的揣摩方可探索出其中的深刻意境。面對快餐式的社會環(huán)境，若要直接高效地對大眾進(jìn)行思想熏陶，那么油畫藝術(shù)正可謂不二之選。越是精致、觀點(diǎn)越鮮明的油畫越能夠增強(qiáng)大眾的認(rèn)知力，使其深切地感受到畫作的引導(dǎo)意義。

例如油畫的間接畫法下，大眾能夠通過光油的罩染以及媒介調(diào)和的豐富形式，直觀地感受到豐富的油畫色彩。并且在忽明忽暗的色彩中，能夠體會到一種傳統(tǒng)畫無法實(shí)現(xiàn)的神秘感。油畫藝術(shù)的直接畫法中，往往借助色漿的糅合呈現(xiàn)出立體的效果，可有效增強(qiáng)大眾對繪畫的特殊認(rèn)知。

（三）能夠?qū)F(xiàn)實(shí)世界得以理性地表現(xiàn)

由于在中西方大眾對與世界的認(rèn)知存在明顯的差異，思維方式各有不同，故而在創(chuàng)作時(shí)呈現(xiàn)的出來的作品也存在表達(dá)上的差異。中國人強(qiáng)調(diào)事物的線條、注重勾勒，往往對畫作的色彩方面沒有過多的要求；然而西方人注重色彩與空氣的緊密聯(lián)系，認(rèn)為不同的光影下物象會有鮮明的差異。故而中國畫作以二維為主，通過樸素的黑白色抽象地顯現(xiàn)線條的起伏與變化。要想深入地體會中國畫的博大精深，必須以豐富的文化底蘊(yùn)為基礎(chǔ)，樹立崇高的藝術(shù)追求，還需對筆墨符號有豐富全面的認(rèn)知。至于油畫的欣賞則大有不同，大眾只需將眼、心融為一體，細(xì)致地觀察人物的動(dòng)作表情，置身其中足以。

結(jié)語

油畫藝術(shù)較中國畫而言，在大眾的文化欣賞普及方面具有一定的優(yōu)越性。然而當(dāng)今社會，已呈現(xiàn)出多元化的文化發(fā)展態(tài)勢，各種文化形式層出不窮。思想的碰撞既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)，因此需要大眾積極取其精華去其糟粕，借助優(yōu)秀的文化形式豐富自己的內(nèi)心，提升自我修養(yǎng)。無論是中國畫還是油畫的藝術(shù)形式，凡有助于社會發(fā)展以及自身發(fā)展均可進(jìn)行學(xué)習(xí)與探究。

參考文獻(xiàn)：

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