黃玙靜 江清怡

（黃玙靜/江清怡 江西科技師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院2013級(jí)音樂(lè)學(xué)5班）

畬族是我國(guó)少數(shù)民族的重要組成部分，畬族人民在勞動(dòng)過(guò)程中以歌唱抒發(fā)情感，形成具有畬族特色的畬族山歌。畬族山歌是畬族特有的一種口頭文學(xué)，主要以口傳心授為主。竹洞畬族山歌作為一種古老的地方山歌，記錄了山村間人們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，是勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期生活中創(chuàng)造的藝術(shù)結(jié)晶，它的語(yǔ)言通俗凝練，具有濃郁的即興創(chuàng)作的意味特點(diǎn)，擁有濃郁的生活氣息和鄉(xiāng)土特色。

1.畬族山歌

畬族畬族山歌又稱(chēng)“雜歌”，是在畬族人民長(zhǎng)年與山地結(jié)下不懈之緣，對(duì)刀耕火耨傾注無(wú)限的情感，而拼發(fā)出的天籟之音。是畬族人民在生產(chǎn)、生活斗爭(zhēng)中創(chuàng)作的口頭文學(xué),是畬族傳統(tǒng)文化的重要部分。

2.竹洞畬族山歌

竹洞畬族山歌是傳唱于江西省西南邊陲贛州市崇義縣聶都鄉(xiāng)竹洞畬族村的一種音樂(lè)形式。它具有音域?qū)挕⒐?jié)奏自由、旋律悠長(zhǎng)的山歌特點(diǎn)。聶都古竹洞是一個(gè)相對(duì)封閉落后的地方，人們用山歌來(lái)記錄生活中的一切并抒發(fā)感情，經(jīng)過(guò)千百年的民族融合與發(fā)展，畬族人們愛(ài)唱山歌的風(fēng)俗得以傳承,使得竹洞畬族山歌也成為了竹洞文化的一個(gè)重要內(nèi)容。竹洞畬族山歌貼近生活的原始，吻合民間的審美情趣，具有竹洞畬族獨(dú)有的地方特色且留有深遠(yuǎn)影響。但由于歷史的悠久，流傳在竹洞村的竹洞畬族山歌歷史已較難考證，只能聽(tīng)村中老人說(shuō)到小時(shí)候就聽(tīng)太公、太婆所唱，這樣估算下來(lái)的話在村里流傳至少已有兩三百年。

3.竹洞畬族山歌的藝術(shù)特征

竹洞畬族山歌的演唱主要是以口傳心授為主，演唱過(guò)程中沒(méi)有統(tǒng)一的規(guī)定及要求的限制，是畬族人民在勞動(dòng)過(guò)程中即興的抒發(fā)當(dāng)下情感的一種表現(xiàn)方式。由于受到民族遷徙過(guò)程的影響，竹洞畬族山歌主要有客家方言以及粵語(yǔ)的形式得以傳唱。常用七言句、七言四句來(lái)表達(dá)，一般第一二句押韻，三四句相對(duì)押韻較隨意。同時(shí)利用“喲”、“嗬”、“嘞”等雄壯的聲詞結(jié)尾，使山歌更加高亢、嘹亮具有鮮明的竹洞畬族民族風(fēng)格和地方色彩。節(jié)奏相對(duì)自由，主要以獨(dú)唱或?qū)Τ男问匠霈F(xiàn)，即景即情自由歌唱，常常加以竹葉吹奏為主要伴奏。曲風(fēng)、曲調(diào)、曲牌都具有獨(dú)特性，還原了竹洞畬族山歌的原生態(tài)特點(diǎn)。

4.竹洞畬族山歌的生存現(xiàn)狀及面臨的問(wèn)題

竹洞畬族山歌是一種經(jīng)過(guò)了歷史熏陶并且具有深遠(yuǎn)的影響的獨(dú)具地方特色的畬族山歌。但是隨著社會(huì)的變遷，時(shí)代的發(fā)展和人民生活水平的逐步提高，使得這樣的一種具有民族歷史的音樂(lè)文化一點(diǎn)一點(diǎn)的脫離現(xiàn)實(shí)的生活，隨著老一輩藝術(shù)家的離去，竹洞畬族山歌面臨著失傳的處境。在當(dāng)今社會(huì)中，對(duì)于山歌的存在在城市與鄉(xiāng)村之間存在著不小的差異，城市注重的是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，而在一些邊遠(yuǎn)的山區(qū)才有著一部分山歌的傳承人，并且演唱者也只是聽(tīng)到老一輩人口頭的傳承，自己也就用口頭的方式加以演唱，不知道歌曲的曲譜，也不懂得寫(xiě)出演唱的歌譜。使得存活下來(lái)的歌曲數(shù)量銳減，任由它自身自滅，存活下來(lái)的都是以前留下的，并沒(méi)有當(dāng)今時(shí)代的氣息。所以由此可見(jiàn)，竹洞畬族山歌的生存現(xiàn)狀遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如從前，這也正是需要我們高度的一個(gè)民族文化問(wèn)題。

5.竹洞畬族山歌的傳承和發(fā)展

政府可以為竹洞畬族山歌提供一定的教學(xué)場(chǎng)所，以及財(cái)政支持，使竹洞畬族山歌在一些學(xué)校試點(diǎn)教學(xué)，從娃娃抓起，讓孩子在校園中就可以了解到竹洞畬族山歌，鼓勵(lì)更多的人來(lái)學(xué)唱竹洞畬族山歌。文化傳承人應(yīng)進(jìn)入學(xué)校等教學(xué)場(chǎng)所進(jìn)行竹洞畬族山歌的教學(xué)，使竹洞畬族山歌更好的被大眾所認(rèn)可，認(rèn)知，掌握，從而才能夠更好的將竹洞畬族山歌傳承和保護(hù)，將老一輩的音樂(lè)文化“取其精華去其糟粕”的完善成順應(yīng)時(shí)代潮流的但又不失傳承性的竹洞畬族山歌并將其繼續(xù)傳承發(fā)展下去，讓竹洞畬族山歌綻放光彩。

二十一世紀(jì)是多媒體發(fā)展的時(shí)代，現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)發(fā)展較快，媒體的宣傳范圍也越來(lái)越廣，媒體可以通過(guò)報(bào)紙、廣播、電視、電腦、微信等社交頻道進(jìn)行大力宣傳竹洞畬族山歌。舉辦竹洞畬族山歌文藝匯演，用紀(jì)錄片的形式進(jìn)行錄制，回顧竹洞畬族山歌的歷史，展示竹洞畬族山歌的發(fā)展歷程與時(shí)代變遷。

6.結(jié)束語(yǔ)

竹洞畬族山歌是竹洞畬族人民山間勞作與生產(chǎn)生活時(shí)所唱的山歌，它不僅記錄了竹洞畬族人民生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，而且還豐富了竹洞畬族人民的精神生活，凝聚了竹洞畬族人民的智慧與天賦，在竹洞畬族文化中占有重要地位。同時(shí)，竹洞畬族山歌是江西省第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這是一個(gè)民族的精神與文化的傳承發(fā)展的象征，是我們中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。

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