(廣東財(cái)經(jīng)大學(xué)華商學(xué)院　廣東　廣州　510000)

一、城市發(fā)展與防災(zāi)減災(zāi)聯(lián)系

一直以來發(fā)達(dá)國家在城市化的進(jìn)程中就重視防災(zāi)減災(zāi)技術(shù)的研發(fā)，尤其是日本非常積極研發(fā)救災(zāi)技術(shù)，注重應(yīng)用科學(xué)技術(shù)提升防災(zāi)減災(zāi)能力，特別是在城市公共空間人性化設(shè)計(jì)應(yīng)對突發(fā)事件緊急救援技術(shù)與經(jīng)驗(yàn)最為成熟，日本在城市防災(zāi)減災(zāi)公共空間構(gòu)建方面一直走在世界前列，成為其他國家效仿的典范。我國是世界上災(zāi)害頻繁而且惡劣的發(fā)展中國家之一，政府部門與地府機(jī)構(gòu)也一直致力于研發(fā)防災(zāi)減災(zāi)技術(shù)與研究防治方法。

二、城市防災(zāi)公共空間的功能與意義

城市防災(zāi)公共空間的主要功能是提供緊急避難場所、避難中轉(zhuǎn)點(diǎn)、展開緊急救援，具體包括：防止和緩延災(zāi)害繼續(xù)蔓延，減輕或防止二次災(zāi)害再次發(fā)生，災(zāi)民臨時(shí)生活的場所、救災(zāi)物資的集散地、救災(zāi)人員的駐扎地等，中心防災(zāi)公共空間還可作救援直升機(jī)起降場地，平常時(shí)期則作為學(xué)習(xí)與演練有關(guān)防災(zāi)知識(shí)的場所。

城市防災(zāi)公共空間的功能意義在于對于市民能否在災(zāi)害發(fā)生的第一時(shí)間快速逃生、快速疏散、安全避難并獲取營救以及災(zāi)后心理疏導(dǎo)。目前我國絕大部分城市防災(zāi)方面的工作多傾向于政府職能部門管理層面，缺乏社會(huì)公益機(jī)構(gòu)、建筑與規(guī)劃師的統(tǒng)一布局，尤其忽略了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)師的參與。絕大部分一線大城市側(cè)重打造公共綠地整體形象觀賞為主，表面說是為防災(zāi)，實(shí)際上是掛著“生態(tài)造景”幌子進(jìn)行過度泛濫開發(fā)。當(dāng)災(zāi)害突如其來時(shí)，公共空間原有布置的設(shè)備和導(dǎo)向搞得老人、兒童弄不清走向，也無法滿足救援人員駐地展開救援的基本要求。因此，我們應(yīng)結(jié)合城市實(shí)際情況，應(yīng)當(dāng)全體總動(dòng)員，邀請各界人士相互配合參與規(guī)劃與設(shè)計(jì)，為城市公共空間提供適宜的綜合防災(zāi)人性化設(shè)計(jì)策略。

三、日本防災(zāi)公共空間的人性化設(shè)計(jì)

日本由于所處的地理位置的特殊性，自然災(zāi)害頻發(fā)不斷。日本早在江戶幕府時(shí)期就非常重視公共空間層面防災(zāi)設(shè)施的人性化建設(shè)，其空間形態(tài)構(gòu)成多以社區(qū)內(nèi)分布最均勻的中心小學(xué)校為避難中心，以社區(qū)醫(yī)療治安、消防、行政等部門為根點(diǎn)，以區(qū)內(nèi)道路、河流、公園、綠帶為防災(zāi)化建設(shè)為支撐，構(gòu)成城市防災(zāi)的基本空間體系和最小的防災(zāi)尺度。①

日本大洲防災(zāi)公園規(guī)模近3hm2，坐落與日本千葉縣市川市的舊單棟式住宅區(qū)內(nèi)，是日本的“都市可生機(jī)構(gòu)”，在1999年秋季創(chuàng)設(shè)的《防災(zāi)公園街區(qū)建設(shè)事業(yè)》中的首例，公園建設(shè)的目的是在日?？梢詾樯鐓^(qū)住民提供休憩娛樂的場所，災(zāi)害發(fā)生時(shí)它可以成為臨時(shí)避難地并為受災(zāi)前線的救援物資輸送提供中轉(zhuǎn)基地，具有雙重功能，充滿人性化設(shè)計(jì)。

四、城市防災(zāi)公共空間的人性化設(shè)計(jì)策略

日本防災(zāi)公共空間的人性化設(shè)計(jì)取得的成果，為我國防災(zāi)公共空間的規(guī)劃與建設(shè)提供了諸多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，但在實(shí)踐設(shè)計(jì)過程中，還需結(jié)合我國的國情、地質(zhì)風(fēng)貌、風(fēng)俗人情、宗教信仰等等綜合考慮多種因素，與城市周邊環(huán)境相結(jié)合進(jìn)行整體設(shè)計(jì)。針對于此，本文探討了相關(guān)的設(shè)計(jì)策略，有以下幾點(diǎn)：

(一)專業(yè)性元素的形態(tài)設(shè)計(jì)

專業(yè)性元素是指那些專為防災(zāi)設(shè)置的空間元素，其大小不一，種類多樣，如：應(yīng)急難場所，救援通信，阻燃綠化，醫(yī)療站、物資儲(chǔ)備站、標(biāo)識(shí)導(dǎo)向等。這些專項(xiàng)元素為達(dá)到與城市整體形象的和諧統(tǒng)一，在滿足最基本的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)基礎(chǔ)上，還需研究各項(xiàng)元素的形態(tài)色澤識(shí)別性、肌理觸摸感、材料耐久性，比如：各項(xiàng)工作人員的穿戴設(shè)計(jì)；疏散與救援通道的界定與指引、鋪裝與色彩；醫(yī)療站與物資儲(chǔ)備站的造型、色彩、材料；臨時(shí)搭建安置災(zāi)民的帳篷的造型、色彩、材料；阻燃綠化帶的種類、彩色、造型等配置等。

(二)輔助性非專業(yè)元素的兼容性設(shè)計(jì)

輔助性非專業(yè)元素是指具備防災(zāi)功能的一般性輔助功能的空間元素，如：社區(qū)活動(dòng)中心、康樂室、圖書室可做總指揮中心，調(diào)動(dòng)可移動(dòng)的綠化種植與地下停車場做為臨時(shí)應(yīng)急避難場所，難燃材料和粗壯茂盛植被可做防火隔離帶，景觀構(gòu)筑物可做臨時(shí)避難裝置等。充分發(fā)揮各項(xiàng)功能的關(guān)聯(lián)性和兼容性，在設(shè)計(jì)過程深思熟慮做到“平災(zāi)結(jié)合，靈活轉(zhuǎn)變”，這就要求各個(gè)專業(yè)的防災(zāi)設(shè)計(jì)師，整體部署，統(tǒng)籌規(guī)劃，分工協(xié)作，人性化設(shè)計(jì)達(dá)到節(jié)省資源的目的。

(三)人性一體化的設(shè)計(jì)理念

我國目前沒有專業(yè)的防災(zāi)設(shè)計(jì)師，現(xiàn)階段城市防災(zāi)公共空間的設(shè)計(jì)工作不僅是需要政府職能部門主導(dǎo)，還需要建筑師和規(guī)劃師一起協(xié)作，也需要環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)師一起來承擔(dān)。防災(zāi)公共空間一體化的人性設(shè)計(jì)，需要各種工種的參與和協(xié)作，這要求他們首先具備防災(zāi)理念，統(tǒng)籌專項(xiàng)與非專項(xiàng)元素，從人性化出發(fā)，為使公共空間一體化，對其使用狀態(tài)和效益評估在結(jié)合城市環(huán)境與總體布局開展設(shè)計(jì)當(dāng)初加以深思熟慮是參與所有設(shè)計(jì)師應(yīng)有的素質(zhì)。

經(jīng)各類抽樣調(diào)查顯示，公園、綠色、花草、公共藝術(shù)品這些素材，經(jīng)過環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)師的精心布局設(shè)計(jì)后，不僅在物理上有減輕災(zāi)害的效果，還對人們心理上的撫慰與鼓勵(lì)具有舉足輕重的作用。日本神戶碼頭保留的被阪神大地震毀壞的堤壩，這里已建成為地震遺跡公園，供各地游客參觀,其中有保留下來的廢墟為后人建設(shè)提供借鑒與參考，有設(shè)計(jì)為犧牲者祈禱的紀(jì)念廣場，還有幾組特別的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)小品作為紀(jì)念物，這些生機(jī)勃勃的環(huán)境設(shè)計(jì)給災(zāi)民帶來重生力量，使這座美麗的港城恢復(fù)了生機(jī)。

五、小結(jié)

凡事“預(yù)則立，不預(yù)則廢”，世界性大地震給城市公共空間帶來了太多值得反思的內(nèi)容，災(zāi)害應(yīng)對機(jī)制更應(yīng)具有前瞻性和極具特殊的人性化規(guī)劃設(shè)計(jì)。只有當(dāng)災(zāi)害發(fā)生時(shí)，公共防災(zāi)設(shè)計(jì)才能發(fā)揮其人性化的作用，對于平時(shí)正常的空間或設(shè)施的使用也許沒有太大的意義，但公共空間中的人性化設(shè)計(jì)，引導(dǎo)人們超越事件本身的恐驚，引發(fā)對生命及自然的思考，從而起到慰藉人們的使用不可低估。所以，最理想的是防災(zāi)設(shè)計(jì)以及滿足人體心理需求相結(jié)合的人性化設(shè)計(jì)，使城市防災(zāi)公共空間成為滿足一定功能活動(dòng)的、符合特定藝術(shù)審美要求的、優(yōu)化環(huán)境的、平靜和慰藉人們心靈的、引發(fā)共鳴與思考的人性化復(fù)合整體，不僅滿足人們物質(zhì)上的需求，更要滿足人們精神上的需求，加強(qiáng)認(rèn)同感和歸屬感。

【注釋】

①呂光.城市防災(zāi)空間體系設(shè)計(jì)策略研究[D].北京工業(yè)大學(xué)博士論文，2004