文梅州市梅江區(qū)嘉應(yīng)中學(xué) 楊 瑛

情感教育作為一種教育手段與方式寓于語(yǔ)文教學(xué)之中，能激發(fā)學(xué)生興趣，使學(xué)生迅速掌握知識(shí)，有效提高語(yǔ)文能力，且能撥動(dòng)學(xué)生的心弦，使學(xué)生在潛移默化中受到深刻的教育。語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育是指教師為再現(xiàn)文學(xué)作品中的意境，形象而溢于講臺(tái)的感情、激情。情感如春雨， “潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，它是人們追求真善美的原動(dòng)力。要培養(yǎng)學(xué)生追求美好事物的高尚情操，在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)著重注意情感的熏陶。

一、以生動(dòng)形象、情感豐富的教學(xué)語(yǔ)言入境

語(yǔ)言具有情感性。我在導(dǎo)入新課時(shí)充分運(yùn)用語(yǔ)言的這個(gè)特征，精心設(shè)計(jì)、構(gòu)思教學(xué)語(yǔ)言，盡快調(diào)動(dòng)學(xué)生進(jìn)入作品情境。如何在教學(xué)導(dǎo)語(yǔ)中使學(xué)生入情、移情、生情呢？在教授 《與朱元思書》時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣的 “欣賞導(dǎo)入語(yǔ)”，對(duì)學(xué)生進(jìn)行引讀：把一幅優(yōu)美的山水畫面打上屏幕作背景，配以 《高山流水》的音樂(lè)，然后娓娓朗讀導(dǎo)入語(yǔ)——“在我們浙江，有一條美麗的富春江，那奇山異水，令多少仁人志士駐足忘懷、流連忘返……”——如夢(mèng)的遐想，似天邊傳來(lái)的吟詠，牽動(dòng)著學(xué)生的情思，不知不覺(jué)中，學(xué)生穿過(guò)時(shí)間的隧道，緩步走進(jìn)作品，既易于理會(huì)課文的意境，又自然地獲得了領(lǐng)悟事理的審美愉悅，收到了 “先聲奪人”的教學(xué)效果。

所以，人的情感是在一定的情境中產(chǎn)生并發(fā)展的。在悲哀氣氛的情境下，人就感到悲哀；在歡樂(lè)的氣氛中，人就感到歡樂(lè)。一定條件下，一個(gè)人的情感可以感染別人，起到潛移默化的作用。教師生動(dòng)形象、情感豐富的語(yǔ)言，必然會(huì)打動(dòng)學(xué)生，使之可以入境而跟隨老師進(jìn)入作者寫作時(shí)的思路情感結(jié)構(gòu)，并將種種意想聯(lián)想為一個(gè)整體意境。

二、把情感教育融于課堂之中

課堂是實(shí)施情感教育的一個(gè)重要陣地。上課時(shí)，教師應(yīng)努力處理好語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)與培養(yǎng)情感教育的關(guān)系，不能一堂課全部學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，也不能一堂課全部大談特談情感教育。那么，怎樣處理好這兩方面的教學(xué)呢？可把情感教育融于語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)中，做到 “你中有我，我中有你”，達(dá)到水乳交融的境界。比如在分析魯迅的小說(shuō) 《孔乙己》這課文中最后一句話： “大約孔乙己的確是死了?！蔽蚁忍岢鰡?wèn)題，引起學(xué)生思考。問(wèn)題一： “怎樣理解 ‘大約’與 ‘的確’”？問(wèn)題二： “作者為什么這樣結(jié)尾？有何作用？”這本是屬于對(duì)詞語(yǔ)運(yùn)用、文章內(nèi)容、寫作技巧的理解，而在明白了答案之后，學(xué)生就會(huì)明確：這是魯迅對(duì)孔乙己的同情、悲憫，對(duì)吃人的封建制度的血淚控訴。學(xué)生自然會(huì)產(chǎn)生心靈的震撼，同情、哀嘆孔乙己的遭遇，強(qiáng)烈地憎惡舊社會(huì)，熱愛(ài)我們的新社會(huì)，珍惜生命，熱愛(ài)生活。這樣，學(xué)生既學(xué)到了有關(guān)語(yǔ)文的知識(shí)，發(fā)展了他們的智力，又熏陶培養(yǎng)了他們所應(yīng)具備的良好情感。

三、充分領(lǐng)會(huì)文章的情感結(jié)構(gòu)

人的情感是通過(guò)一定的文章結(jié)構(gòu)來(lái)表現(xiàn)的。例如 《荷塘月色》的情感結(jié)構(gòu)中的兩種對(duì)應(yīng)，情感因素是隨著情感轉(zhuǎn)移變換流遷著的，它們時(shí)濃時(shí)淡，呈現(xiàn)出一種復(fù)雜多變和不穩(wěn)定性，這正是作者情感世界復(fù)雜性和豐富性的體現(xiàn)，是朱自清在當(dāng)時(shí)特定的環(huán)境中產(chǎn)生出來(lái)的真實(shí)情感。他既走出了一條自己感情喜悅之路，也有無(wú)可奈何才走這條路的哀愁，其思想是異常復(fù)雜的、模糊不清的。恰恰是這種難以言傳的哀愁、難以言說(shuō)的喜悅，才使 《荷塘月色》具有迷人的藝術(shù)魅力，使我們看到的是一個(gè)在特定社會(huì)環(huán)境中既厭惡黑暗現(xiàn)實(shí)，又不敢反抗黑暗現(xiàn)實(shí)；既向往光明，又不敢走向光明的資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的朦朧的身影，從而使學(xué)生對(duì)分析名家作品，不要單一認(rèn)識(shí)，而要多角度思考，打開學(xué)生創(chuàng)造性思維，深刻領(lǐng)會(huì)文章的真情實(shí)感。

四、巧設(shè)練習(xí)，貫穿情感

思維的積極性往往是在一個(gè)人的情感策動(dòng)下進(jìn)行的。因此在教學(xué)中設(shè)置情感練習(xí)，引起學(xué)生的注意，使學(xué)生在情感的策動(dòng)下去完成，從而收到意想不到的效果。

如 《最后一課》這篇課文，這樣設(shè)計(jì)練習(xí)：設(shè)想一下，小弗郎士上完了最后一課，在回家路上，再看路上的景物的感受。 “一石激起千層浪”，同學(xué)們躍躍欲試，一個(gè)同學(xué)說(shuō)： “小弗郎士心情沉痛，邁著沉重的步子往家走。他想：我以前太淘氣了，不好好學(xué)習(xí)，老師要走了，我們?cè)僖膊荒軐W(xué)法語(yǔ)了，樹上的畫眉鳥不是在歌唱了，而是在哭泣......”另一個(gè)同學(xué)說(shuō)： “小弗郎士看到那些收操的普魯士士兵的背影，他握緊拳頭，心里想：我要快快長(zhǎng)大，穿上軍裝，拿起武器，把這些壞蛋趕出去......”

這樣的練習(xí)，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力，還培養(yǎng)了學(xué)生的想象力，同時(shí)也激發(fā)了學(xué)生的情感，陶冶了情操，收到了 “一石三鳥”之效。

在社會(huì)各界呼喚創(chuàng)新人才的今天，作為語(yǔ)文教師的我們有必要強(qiáng)調(diào) “情感”因素。只有充分重視培養(yǎng)健康完善的情感對(duì)青少年身心發(fā)展的重要作用，并切實(shí)地把它落實(shí)于教學(xué)工作之中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中陶冶情操，愉悅性情，才能引導(dǎo)學(xué)生滋潤(rùn)心靈，健全人格。