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以 《秋思》為例,論古詩(shī)教學(xué)中的以讀促寫

2018-04-03 00:33林蕊如
師道(人文) 2018年11期
關(guān)鍵詞:張籍秋思秋風(fēng)

林蕊如

古詩(shī),是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華。把古詩(shī)改寫成一個(gè)美麗具體的故事,既能使學(xué)生更好地理解、記憶古詩(shī),又能使學(xué)生的文字表達(dá)受古詩(shī)熏陶而更有意境美、情感美。然而,有些教師過(guò)于強(qiáng)調(diào)死記硬背、過(guò)多講解字詞,讓古詩(shī)淪為了機(jī)械記憶的符號(hào)。教師應(yīng)著力在學(xué)生與古詩(shī)之間架起一座溝通的橋梁,讓學(xué)生能深入情境,與詩(shī)人對(duì)話,理解詩(shī)人的心境與所處的環(huán)境。引領(lǐng)學(xué)生透過(guò)幾十個(gè)字窺見古詩(shī)豐富的內(nèi)涵,激起情感的迸發(fā),那么孩子們筆下將流瀉出一個(gè)完整的故事,刻畫出一個(gè)有血有肉的詩(shī)人。接下來(lái)我以 《秋思》為例,談?wù)劰旁?shī)教學(xué)中的以讀促寫。

一、插上想象翅膀,穿越時(shí)空臨詩(shī)境

教古詩(shī),應(yīng)當(dāng)在講解詩(shī)義的基礎(chǔ)上,多通過(guò)文字激發(fā)學(xué)生的想象,利用古詩(shī)改寫讓學(xué)生如臨其境。 “洛陽(yáng)城里見秋風(fēng),欲作家書意萬(wàn)重。復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡,行人臨發(fā)又開封?!边@是人教版五年級(jí)上冊(cè)第二單元的一首鄉(xiāng)愁詩(shī)。張籍的這首 《秋思》,是一首七言絕句,全詩(shī)只有短短28個(gè)字,經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單的講解,學(xué)生大概都能理解詩(shī)的大意。如果課堂上止步于此,那么學(xué)生的理解就會(huì)浮于表面,對(duì)于課后的要求 “將古詩(shī)改寫成故事”,學(xué)生要么無(wú)所適從,要么是僅僅對(duì)古詩(shī)做做翻譯。如何使學(xué)生真正理解詩(shī)境呢?要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)古詩(shī)字詞的咀嚼,展開想象的翅膀,在腦海中建立一個(gè)立體的場(chǎng)景,讓學(xué)生仿佛穿越時(shí)空身臨詩(shī)境。比如,在引導(dǎo)學(xué)生品味 “見秋風(fēng)”時(shí),我問(wèn)學(xué)生: “‘見’是什么意思?作者 ‘見’到什么?”學(xué)生馬上回答:“‘見’是 ‘看見’的意思,作者看見了秋風(fēng)。”我又提問(wèn): “你們可曾見過(guò)秋風(fēng)?”學(xué)生都說(shuō)沒(méi)有見過(guò)。我乘機(jī)點(diǎn)撥: “是啊,秋風(fēng)是無(wú)形的,作者又何曾見過(guò)?但是,秋風(fēng)吹起時(shí),作者能見到什么呢?”話音剛落,學(xué)生略略思忖,便紛紛高舉小手。 “黃色的樹葉紛紛飄落”“落花漫天飛舞” “草木枯黃,十分蕭條”……學(xué)生描繪出了他們的想象——作者置身于肅殺的秋容秋景中。在想象中感受作者凄涼、冷清的境地,體會(huì)孤獨(dú)、悲涼的心情,內(nèi)心也隨之生出幾分愁緒。因此,在課后的古詩(shī)改寫中,也將秋景之寂寞寥落描述得使人如臨其境。

二、巧現(xiàn)寫作背景,體味作者心情

寫作背景對(duì)這首詩(shī)的理解尤為重要,對(duì)了解詩(shī)人也有很大作用,但是不要貿(mào)然出示寫作背景,最好是先設(shè)疑,調(diào)動(dòng)學(xué)生的好奇心與探究欲;在出示時(shí)用合適的音樂(lè)進(jìn)行渲染,使學(xué)生更能與作者產(chǎn)生共鳴,寫好作者內(nèi)心的情感。在執(zhí)教《秋思》時(shí),讓學(xué)生初步感受詩(shī)境后,我接著設(shè)疑: “當(dāng)時(shí)的洛陽(yáng)何其繁華,為何作者卻視而不見,見到的只是蕭瑟的秋景呢?”同時(shí)提供了張籍的另一首古詩(shī) 《行路難》里的 “湘東行人長(zhǎng)嘆息,十年離家歸未得”。 “離家十年了,他為什么不回呢?”繼續(xù)設(shè)疑。

學(xué)生產(chǎn)生了打破砂鍋問(wèn)到底的動(dòng)力,查到了這首詩(shī)的創(chuàng)作背景之后恍然大悟。原來(lái)作者處在唐代安史之亂時(shí)期,當(dāng)時(shí)兵荒馬亂,民不聊生,離家十年的詩(shī)人身陷洛陽(yáng)城,想家卻不得歸還。心因思鄉(xiāng)而敏感,秋風(fēng)一吹,凄涼蕭瑟之景又引得詩(shī)人想起自身處境,鄉(xiāng)愁又油然而生。在悲涼的音樂(lè)的烘托下,同學(xué)們聽著 《秋思》背后的故事,神情凝重,情郁于中。于是,我及時(shí)讓學(xué)生發(fā)泄內(nèi)心的情緒: “假如你是張籍,此時(shí)內(nèi)心是怎樣的?請(qǐng)帶著感情讀古詩(shī)?!庇械膶W(xué)生說(shuō)孤獨(dú),帶著孤獨(dú)的語(yǔ)氣讀詩(shī);有的說(shuō)悲傷,帶著悲傷的語(yǔ)氣讀;有的說(shuō)無(wú)奈,帶著無(wú)奈的語(yǔ)氣讀……這時(shí),學(xué)生與張籍產(chǎn)生了情感的共鳴和生命的共振,仿佛融為一體。在課后的改寫中,對(duì)寫作背景也能作出適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充,對(duì)張籍的傷感情緒也能動(dòng)情地描述。

三、借題發(fā)揮,用創(chuàng)作填補(bǔ)古詩(shī)空白

古詩(shī)中大多都有 “留白”之處,引人遐想,教師可抓住這一點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作,這樣既有利于理解古詩(shī)主旨,也為課后改寫打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。張籍的這首 《秋思》寫了寄家書時(shí)的思想活動(dòng)和行動(dòng)細(xì)節(jié),卻沒(méi)有出現(xiàn)信的內(nèi)容。這是古詩(shī)敘述的空白處,可趁機(jī)大做文章,讓學(xué)生進(jìn)行練筆。在這一環(huán)節(jié),我提問(wèn): “萬(wàn)般愁苦的張籍,好不容易有機(jī)會(huì)可以寫一封信捎回家,思緒萬(wàn)千, ‘欲作家書意萬(wàn)重’。落筆之前,張籍會(huì)想什么呢?”學(xué)生回答他想著家里的父母身體可硬朗,妻兒是否安好,家鄉(xiāng)有沒(méi)有變化…… “如果你是張籍,你會(huì)在信里寫什么呢?請(qǐng)你選擇一個(gè)對(duì)象,寫一段話。”在這一環(huán)節(jié),由于上面的鋪墊,學(xué)生表達(dá)得十分順暢,情真意切。有的在信中表達(dá)了父母的愧疚,有的表達(dá)了對(duì)孩子的期望,以及對(duì)妻子的思念,對(duì)兄弟姐妹的感激等等。在課堂學(xué)習(xí)中,學(xué)生受古詩(shī)文字的浸潤(rùn),作者情感的熏陶,最好借題發(fā)揮寫寫詩(shī)中的空白。此處巧設(shè)的小練筆,使學(xué)生在課后改寫練習(xí)中對(duì)張籍的信也能進(jìn)行想象和描繪,使改寫后的故事更加具體感人。

四、字斟句酌,讀出畫面感

抓住關(guān)鍵字詞,慢慢琢磨、品味,由簡(jiǎn)練的文字讀出畫面感,使學(xué)生能感受到古詩(shī)豐富的內(nèi)涵,由極少的文段寫就較長(zhǎng)的篇幅。由于以上的教學(xué),寫信之前張籍的所見所思,學(xué)生已了然于胸。為了讓學(xué)生了解張籍寫信后的思想活動(dòng),我問(wèn): “信寫好后,張籍的心情怎樣?從詩(shī)句中找出關(guān)鍵字眼?!睂W(xué)生馬上找出了 “恐”字。我又問(wèn):“從這一 ‘恐’字,你仿佛看到詩(shī)人臉上有什么樣的神情?”學(xué)生沉靜思考之后回答: “看到了詩(shī)人愁眉緊鎖、擔(dān)心、害怕的神情?!薄澳敲矗?yàn)閾?dān)心匆匆寫就的信不能將自己的意思完全表達(dá)出來(lái),他做出了什么舉動(dòng)?請(qǐng)從詩(shī)中找出來(lái)。”學(xué)生立刻就找到了 “又開封”。這個(gè)看似平常的 “又開封”,道出了作者那難以言喻的鄉(xiāng)愁。于是我進(jìn)一步引導(dǎo): “從 ‘又開封’你又能看到什么畫面?”學(xué)生回答道: “我仿佛看到詩(shī)人寫好信后,當(dāng)捎信人拿過(guò)信要出發(fā)時(shí),張籍慌忙走過(guò)去說(shuō) ‘且慢,容我再看看’,他急急地拿過(guò)信打開,細(xì)細(xì)地看,然后加上了幾個(gè)字,合上、封好,才如釋重負(fù)地說(shuō) ‘這下真的可以了’。然后他鄭重地把信交給捎信人……”通過(guò)學(xué)生的表述,可知他們已讀出了畫面感。對(duì)一個(gè) “又”字能進(jìn)行如此詳細(xì)的解讀,這就是讀思結(jié)合的妙處。

五、激起情感迸發(fā),再現(xiàn)情景

當(dāng)學(xué)生讀出了畫面感,教師便可以激起學(xué)生情感的迸發(fā),引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的理解進(jìn)行情景表演,把詩(shī)中的細(xì)節(jié)用自己的方式再現(xiàn)。關(guān)于最后兩句,我問(wèn): “當(dāng)家書開封之后,想象一下,詩(shī)人又是怎么做的?他怎么說(shuō)的?他有什么神情呢?捎信人又是如何回應(yīng)的呢?請(qǐng)根據(jù) ‘復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡,行人臨發(fā)又開封’和課文插圖,同桌兩人分角色表演?!?/p>

在這一環(huán)節(jié),學(xué)生紛紛按自己的理解,對(duì)詩(shī)句進(jìn)行了有創(chuàng)意的表演。有的在表演中加入詩(shī)人對(duì)捎信人的叮嚀和囑咐: “請(qǐng)您一定要把信交到我家人手上,拜托了!”顯示張籍對(duì)家書的珍視;有的更加入對(duì)捎信人的催促: “請(qǐng)您一定要快點(diǎn)交給我家人,要來(lái)不及了!”襯托張籍對(duì)家鄉(xiāng)親人的深切懷念。表演時(shí),張籍的扮演者往往愁容滿面,通過(guò)人物的語(yǔ)言、神情、動(dòng)作,把一個(gè)游子對(duì)親人的思念表達(dá)得淋漓盡致。在課后的古詩(shī)改寫中,學(xué)生也運(yùn)用了多種方法來(lái)刻畫人物,細(xì)節(jié)描寫得細(xì)致感人。

六、讀中探寫,學(xué)習(xí)古詩(shī)寫法

古詩(shī)有的 “借景抒情”,有的“敘事抒情”,改寫中也要尊重原詩(shī)寫法,改寫后才更體現(xiàn)原詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格及其魅力。在教授 《秋思》一課時(shí),當(dāng)學(xué)生表演完畢,我就回歸整體,總結(jié)寫法。 “因?yàn)橐娗镲L(fēng)所以意萬(wàn)重,因?yàn)橐馊f(wàn)重所以說(shuō)不盡,因?yàn)檎f(shuō)不盡所以又開封,這本身就是一個(gè)完整的敘事過(guò)程,所以說(shuō),這首詩(shī)是通過(guò)什么來(lái)抒情的?這種寫法叫什么?”在我的點(diǎn)撥下,學(xué)生明白了這首詩(shī)是通過(guò)敘事來(lái)抒情的,這種寫法叫 “敘事抒情”。師生共同總結(jié)全詩(shī):張籍的 《秋思》,借助日常生活中的一個(gè)片斷——寄家書的思想活動(dòng)和行動(dòng)細(xì)節(jié),來(lái)表達(dá)做客他鄉(xiāng)的游子對(duì)家鄉(xiāng)親人的深切懷念。因而,這首詩(shī)重在敘述事情,在敘事中抒情,古詩(shī)改寫也應(yīng)體現(xiàn)此側(cè)重點(diǎn),不要本末倒置,背道而馳。在課后的古詩(shī)改寫中,學(xué)生也能側(cè)重?cái)⑹?,通過(guò)敘事來(lái)抒情,對(duì)詩(shī)人的思想活動(dòng)和行動(dòng)細(xì)節(jié)有濃墨重彩的描寫,彰顯原詩(shī)獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格及其魅力。

七、吟詠詩(shī)句,習(xí)得古雅與詩(shī)意

學(xué)詩(shī)之前,由詩(shī)引入;學(xué)詩(shī)中,又有詩(shī)相伴;學(xué)詩(shī)之后,又有詩(shī)閱讀,使教授古詩(shī)的課堂不只是一首詩(shī)的課堂,而是一次古詩(shī)的盛宴。學(xué)生始終沉浸在詩(shī)意的語(yǔ)言中,自己的語(yǔ)言表達(dá)也多了幾分古雅和詩(shī)意。我在教授 《秋思》時(shí),就是以學(xué)過(guò)的同類古詩(shī)導(dǎo)入;學(xué)詩(shī)有疑,找出張籍其他相關(guān)的古詩(shī)解惑;詩(shī)中的獨(dú)到之處,以王安石等人的詩(shī)來(lái)點(diǎn)評(píng);學(xué)完此詩(shī),又出示同主題的其他古詩(shī)……學(xué)生完全浸潤(rùn)在古雅、詩(shī)意的語(yǔ)言文字中,不經(jīng)意間,在課后的古詩(shī)改寫中,語(yǔ)言表達(dá)也頗有古風(fēng)古韻。有的運(yùn)用了 “秋風(fēng)乍起” “漂泊” “客居”“落葉紛紛” “鋪紙磨墨” “執(zhí)筆之際” “情訴筆端” “千言萬(wàn)語(yǔ)”“思緒萬(wàn)千”等詞句,更有學(xué)生寫出了余韻悠長(zhǎng)的情節(jié):捎信人終于上路了,張籍目送著他,直到他的背影漸漸消失在瑟瑟的秋風(fēng)中??傊?,學(xué)生這次寫作的語(yǔ)言表達(dá)比平常更耐人尋味。正因?yàn)樵?shī)的盛宴給予學(xué)生豐富的滋養(yǎng),學(xué)生才能寫出如此具有美感的文字。

“心有所思,情有所感,而后有所撰作?!比~圣陶先生這句話,揭示了寫作的心理活動(dòng)規(guī)律。小學(xué)生的古詩(shī)改寫,也是如此,若心無(wú)所思,情無(wú)所感,不可能產(chǎn)生靈動(dòng)細(xì)膩的表達(dá)。在古詩(shī)教學(xué)中,教師可以少些講解,多些點(diǎn)撥,多調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主性,讓學(xué)生與文本對(duì)話,與詩(shī)人對(duì)話,從而進(jìn)入詩(shī)人的所處環(huán)境和情感世界,產(chǎn)生心靈的共鳴。讓學(xué)生在徜徉在詩(shī)的國(guó)度里,或讀或思,或疑或悟,或談或?qū)?,或表演或探究,那么學(xué)生將透過(guò)精美的文字觀其景、悟其情、聽其語(yǔ)、見其神態(tài)、睹其行為,從簡(jiǎn)練的語(yǔ)言文字窺見其豐富的內(nèi)涵,繼而 “胸中萬(wàn)卷風(fēng)雷動(dòng),無(wú)端直奔筆下來(lái)”,課后的古詩(shī)改寫便可水到渠成。

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