崔發(fā)展，閆泓竹

(西南石油大學 馬克思主義學院，四川 成都 610500)

在中國特色社會主義新時代，人民群眾對美好生活充滿了新期待，而這種新期待必然涵括了對文化自信的需求。十九大報告指出：“深入學習貫徹落實十九大精神，堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛?！盵1]為了堅定文化自信，首先要做好文化的傳承與創(chuàng)新，而這就有必要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育進行有效融合，借以提升高校青年對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感。

實現(xiàn)民族復興、國家富強，雄厚的物質(zhì)基礎積淀與豐富的文化底蘊二者缺一不可。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的民族精神與文化根基，將其與高校思想政治教育有效融合是新時代樹立文化自信，提升國家文化軟實力之題中要義。習近平在十九大報告中指出青年一代有理想國家就有前途，民族就有希望，青年一代扎實的文化基礎，堅定的理想信念決定著民族復興與國家富強。高校作為培養(yǎng)廣大青年學生思想意識與文化基礎的主陣地，肩負著立德樹人的根本任務。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具象化，以其鮮明的思想、價值引領思想政治教育學科的特色，以較強的感染力和吸引力引導學生，不斷提升高校學生傳承、弘揚、發(fā)展與創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺性，對于增強高校思想政治教育工作獲得感與夯實文化基礎，增強文化自信有著不可或缺的意義。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育相融合的必要性

(一)大學生自身對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認同感缺失

現(xiàn)階段，高校課程體系中傳統(tǒng)文化內(nèi)容所占比重較小，加之大學生由于就業(yè)壓力的逐年增大將更多的時間和精力放在了專業(yè)課程的學習上，從而未能認識到學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是引導其行為作風、理想信念的重要課程，忽略了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于提升大學生核心競爭力的重要性。很多學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏自豪感與親近感，之所以選擇與其相關的課程主要原因是為了獲得學分，而不是出于內(nèi)心對傳統(tǒng)文化的認同與需求。此外，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德在大學生群體中體現(xiàn)不夠，部分學生利己主義，拜金思想嚴重，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德所倡導的艱苦樸素、孝老愛親等觀念格格不入。傳統(tǒng)節(jié)日在大學生群體中的日益淡漠，使得高校學生對中華傳統(tǒng)節(jié)日知之甚少，關注重點只在于假期卻不了解傳統(tǒng)節(jié)日的由來、習俗、文化內(nèi)涵和蘊含的意義。傳統(tǒng)文化課程選擇的偏好，傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)不足與傳統(tǒng)節(jié)日文化在大學生中的淡化，這些都折射出他們?nèi)鄙賹γ褡逦幕男叛觯瑢鹘y(tǒng)美德的繼承與對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的認同。

(二)教育者教學手段固化，相關知識理念欠缺

高校思想政治教育者不僅是授業(yè)解惑的主角，也是將傳統(tǒng)文化融入思想政治教育活動的主體。[2]作為高校思想政治教育工作的核心力量，他們的知識水平和牽頭作用是全面而深遠的，其一言一行都直接影響著學生。當前很多高校的思想政治教育者由于缺乏對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宏觀把握能力，在將傳統(tǒng)文化融入思想政治教育課程中主要還是采用傳統(tǒng)的灌輸式教學模式，教育手段固化，很少或未能從根本上實行情景教學、啟發(fā)式教學，師生之間缺乏平等有效的教育對話，學生多是被動接受改造，沒有獲得感。在師資建設上，兼具傳統(tǒng)文化與思想政治教育素養(yǎng)的教師數(shù)量嚴重不足，部分教師關于傳統(tǒng)文化知識理念的欠缺導致相關融入工作在效果上差強人意。此外，在校園課外活動制度上，尚未形成相應的整合機制，既缺乏對融入工作的考評機制，也沒有對學生進行積極引導，導致學生極少參與課余時間的傳統(tǒng)文化教育活動，形成了高校環(huán)境中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化被漠視的普遍現(xiàn)象。

(三)高校學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍薄弱

“內(nèi)憂外患”是當前高校學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)狀的生動寫照。“內(nèi)憂”即為高校思想政治教育課程中關于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容匱乏，除部分課本對傳統(tǒng)文化有零散闡述，或?qū)鹘y(tǒng)文化課程列為選修課程以外，關于學習與傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關學習方案與活動寥寥無幾。事實上，忽略將傳統(tǒng)文化融入思想政治教育，將等同于忽視一個學生的心理成長，德才兼?zhèn)涞娜瞬排囵B(yǎng)體制不夠成熟，將直接導致思想政治教育落下詬病。[3]教育總體設計的缺乏與教育制度的忽略使得校園學習傳統(tǒng)文化氛圍薄弱，從而使傳統(tǒng)文化的教育缺乏系統(tǒng)性，導致大學生對傳統(tǒng)文化興趣寡淡，只能被動接受?！巴饣肌笔侵鸽S著新時代的快速發(fā)展，因獲取信息便捷迅速，大學生受外來文化的影響越來越深。恰逢部分意識形態(tài)導向尚未明確的大學生在多元價值中尋求立足點的關鍵時期，他們正處于東西方觀念與新舊觀念的重重包圍之下，由于自身抵抗能力的缺乏，盲目倒向外來文化意識形態(tài)，[4]為其學習、思想和生活等方面帶來了巨大改變。不少大學生的價值觀被多元文化所侵襲，道德認知與道德行為脫節(jié)、文明禮儀修養(yǎng)缺乏、價值取向功利化與個人主義傾向嚴重，于無形之中消解了我國新時代特色社會主義主流價值觀與意識形態(tài)，讓高校學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍變得更為薄弱。

(四)校園思想政治教育制度不健全

國有國法，家有家規(guī)。我們知道，任何一個企事業(yè)單位，其規(guī)章制度將起到規(guī)范內(nèi)部言行和作風的作用。高校關于思想政治教育的規(guī)章制度，將從一定層面上，間接影響學生的學習效果和學術氛圍。一些高校的管理層對于將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到思想政治教育中的認知度不夠，缺乏建設經(jīng)驗，進而忽略了相關制度的制定與執(zhí)行。這種系統(tǒng)性缺乏的規(guī)劃，將直接導致傳統(tǒng)文化在思想政治教育中碎片化、隨意化。[5]一些高校課程設置不合理，將傳統(tǒng)文化融入課程設置所占比例過小、課時偏少，導致學生在傳統(tǒng)文化學習中的知識空白或匱乏。加之考核體系缺乏傳統(tǒng)文化教育考核指標，也會導致實際工作中教師教學消極應對，直接影響優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到高校思想政治教育的進程與效果，使其無法得到長足發(fā)展。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育相融合的可行性

(一)二者內(nèi)容契合，有利于培育人文素養(yǎng)

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，其中的核心是一套思想理念、價值觀和民族精神。中華民族歷來重視人文素養(yǎng)的培育、德行的培養(yǎng)和人格的提升，幾千年來的中華文明形成了自己的價值偏好，即責任先于權(quán)利，義務先于自由，社群高于個人，和諧高于沖突。它本身就是一種潛在的教育，蘊含著大量的思想政治教育內(nèi)容，能夠以潛移默化的方式影響著大學生人文素養(yǎng)的養(yǎng)成。在改革開放的大環(huán)境之下，我國經(jīng)濟高速發(fā)展，科技日新月異，隨之而來的是工具理性不斷膨脹，價值理性日漸式微。[6]大學生的人文素養(yǎng)不斷受到?jīng)_擊，一些學生在日常的生活和學習中時常帶有較強的中心主義、享樂主義、功利主義。高校是培養(yǎng)人才、進行人文素養(yǎng)培育的重要陣地，高校思想政治教育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化二者都屬于意識形態(tài)要素，內(nèi)容高度契合，所倡導的價值理念也具有內(nèi)在一致性。將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所推崇的人文精神，例如：勤勞勇敢、重義輕利、修身治國、仁愛思想等作為學生思想政治教育的天然教材，不僅能夠拓展高校思想政治教育的深度和廣度還可以有效地促進學生加強自我修養(yǎng)、塑造人格與積極引導學生的思維方式、處事方式、理想信念的形成，為學生的終身發(fā)展夯實人文素養(yǎng)基礎。

(二)二者目標一致，有利于緩解社會主要矛盾

中華傳統(tǒng)文化，是民族歷史上道德傳承、各種文化思想和精神觀念形態(tài)的總體?！皩W史可以看成敗、鑒得失、知興替；學詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀；學倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非?！盵7]習近平的講話確立了中國傳統(tǒng)文化在高校思想政治教育實踐中的重要地位，同時也深刻揭示了中國傳統(tǒng)文化在中國現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型過程中的重要意義，處于轉(zhuǎn)型時期的中國社會主要矛盾已轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L的美好生活的需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾，矛盾轉(zhuǎn)化其中一部分原因是由于人們對于美好生活的需求不再僅僅停留在物質(zhì)需求之上，對于精神文化的需求日益增加，但卻跟不上社會經(jīng)濟快速發(fā)展的腳步。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷來強調(diào)倫理價值取向，德智統(tǒng)一，思想政治教育是精神文明建設的首要內(nèi)容，也是解決社會矛盾和問題的主要途徑之一。旨在幫助大學生提升自我，為中國特色社會主義事業(yè)貢獻其力量，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入到思想政治教育中，提高了人們的科學文化素質(zhì)同時也增強了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感和自豪感，有助于滿足人民的精神文化需求，增進人民福祉。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育，為緩解社會主要矛盾開出了一劑良方。

(三)二者相互借力，有利于促進文化自信

黨的十九大報告指出，文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。民族文化基因的現(xiàn)實生長及其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，不僅影響著社會制度的建構(gòu)，更影響著人與人之間的社會交往，影響著人的處世原則和心態(tài)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化自信的源泉，中華民族五千多年文明史源遠流長，靠的是獨具特色且不斷創(chuàng)新的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。近年來中華傳統(tǒng)文化在中國政治、經(jīng)濟領域的“出鏡”愈加頻繁，走向世界的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化散發(fā)著無盡的魅力，它為中國人的文化自信提供了堅實的基礎，傳統(tǒng)文化融入社會實踐中，才能獲得長久的生命力。對傳統(tǒng)文化要做到“揚棄繼承、轉(zhuǎn)化創(chuàng)新”，[8]加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想價值的挖掘，探索和汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大內(nèi)涵和人文精神，為其賦予其新的時代價值。將弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實文化有機統(tǒng)一起來，以思想政治教育為渠道，使其在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承，讓二者相互借力,相互作用,對于促進當代大學生樹立文化自信，激發(fā)文化新活力大有裨益。

(四)二者相輔相成，有利于樹立正確價值觀

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在規(guī)范社會秩序、維系家庭和諧關系和培育個體價值取向等方面有積極作用，樹立大學生正確價值觀是破解當前文化空心難題的必要舉措。弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通常是以高校思想政治教育為主要途徑的，大學生的思想、道德觀念正值人生重要的形成和發(fā)展期，思想政治教育是其樹立正確價值觀的決定性因素之一。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課就是通過挖掘其中具有代表性的思想、觀點，通過分析其內(nèi)在聯(lián)系，使得大學生樹立正確的價值觀和社會責任感，積極為實現(xiàn)中華民族偉大復興夢而奮斗，貢獻出一份自己的力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊含的思想政治教育理論資源，有利于拉近傳統(tǒng)文化與大學生之間的空間距離和時間跨度。例如“內(nèi)圣外王”被中國古人視為最高的人生境界，[9]強調(diào)“治國”必須“修身”，這與習近平提出的“理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗，沒有理想信念，就會導致精神上‘缺鈣’”相互應證和補充。[10]當代大學生如果缺乏思想政治教育的正確引導就無法具有明確的社會主義政治方向，如果缺乏中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶則不能樹立社會主義先進文化自信。作為培養(yǎng)社會主義合格建設者的搖籃，高校通過思想政治教育的方式，借以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)大學生的道德思想，把仁義至上、家國情懷與社會主義核心價值觀等內(nèi)容內(nèi)化為青年大學生的道德標準與行為準則，以幫助其樹立正確的社會主流價值觀是高校教育體系的應有之義。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育的融合路徑

習近平指出：“深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉?！盵11]這一論述為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入當代精神文明的建設工作指明了方向。傳統(tǒng)文化中“自強不息、厚德載物”的人生態(tài)度、“己所不欲、勿施于人”道德準則、“天下興亡、匹夫有責”的愛國情懷，以及“和而不同”的價值追求等內(nèi)容，凝聚了千百年來中華民族的生活智慧與生存經(jīng)驗，已經(jīng)融入了中華民族的血脈，也成為了炎黃子孫的精神基因中不可或缺的組成部分。與此同時，在對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上，我們在學以致用的同時，也要盡力做到創(chuàng)新發(fā)展，應當在充分考慮當今社會的意識形態(tài)價值屬性的基礎上，探尋最適合當前社會發(fā)展的相關融入工作的有效路徑。

(一)提升意識認同，增強文化自信

文化認同是一個民族共同體以民族基本價值認同為核心，在國家社會和長期共同生活中形成的對重要事物的肯定性認同。既是團結(jié)這個民族共同體的精神紐帶，又是延續(xù)這個民族共同體生命力的精神基礎。在思想價值多元化的時代背景下，自己的民族對自身文化的強烈認同，不僅是國家的偉大精神力量，也是在激烈的國際競爭中立于不敗之地的重要支撐。因此，文化認同是國家認同和民族認同的重要基石，也是綜合國力競爭中“軟實力”的重要核心。[12]加大教育引導力度，塑造文化自信與提升學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認同感是高校思想政治教育者應有之義、應盡職責。文化自信是一個國家和民族心理成熟的標志，應當以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為切入點，通過開展讀國學經(jīng)典、傳統(tǒng)禮儀教育、書法比賽、傳統(tǒng)手工技藝展示等系列主題活動形成和增強學生的文化自信。以活動實踐為內(nèi)生基礎，以主體認同為學習起點，以情感共鳴為實踐路徑，多維度的展示優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，讓大學生切實感受到中華民族世代相傳的思維方式、道德情操、價值觀念、行為準則、風俗習慣等，使其真正的實現(xiàn)心理成熟、思想成熟與行為成熟。從而感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深和無限魅力，以增強文化自信，養(yǎng)成文化自覺。

(二)創(chuàng)新傳播載體，提升教學質(zhì)量

首先，對于創(chuàng)新發(fā)展與轉(zhuǎn)化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學方式，探求二者最佳結(jié)合點和實現(xiàn)途徑才能切實增強高校傳統(tǒng)文化融入思想政治教育工作的實效性。創(chuàng)新教育一直是建設創(chuàng)新型國家戰(zhàn)略舉措中不可或缺的重要組成部分，因此應把創(chuàng)新教育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，通過“互聯(lián)網(wǎng)+”廣泛開展形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關的活動。創(chuàng)新課堂范式，例如視頻直播、微課等進而構(gòu)建輕松有趣的教育環(huán)境，以增強思想政治教育課程吸引力，讓學生自覺聽課，自主學習。另一方面，在高校積極舉辦實踐活動，例如：參觀博物館、開展與傳統(tǒng)文化相關的辯論賽與講好中國傳統(tǒng)文化故事等活動，營造良好的學習氛圍，鼓勵學生積極參與，激發(fā)學生學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化興趣，突出實踐環(huán)節(jié)的針對性和實效性。在傳承中華文化、繼承民族血脈，保存民族文化基因的同時，我們也應該堅持古為今用、推陳出新，不盲目死腦筋跟隨的重要原則，努力實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。只有在教育目標與時代發(fā)展的適度張力的作用下，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學方式才能實現(xiàn)真正意義上的創(chuàng)新與發(fā)展。然后是提升教師素質(zhì)，孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！盵13]各高校教師作為高校思想政治教育的領頭力量，應當義不容辭地承擔起樹德立人的重要責任，只有全面提升教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，才能增加老師對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視，學生才會將焦點聚集在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之上，在充分尊重學生主體地位的同時，形成交互式師生關系并根據(jù)自身的才能教導學生，積極引導他們參與到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中來，并且不斷用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵育自我，完善自我，端正自身言行，為學生起到良好的示范作用得以有效的提升教學質(zhì)量。

(三)烘托文化氛圍，涵養(yǎng)教學風氣

《晏子春秋》講“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”，[14]生動而貼切地揭示了外部環(huán)境對人的成長的重要性。大學教育很重要的一個方面是提供有著濃厚的學習氛圍與文化熏陶的外部環(huán)境，這能幫助大學生平衡知、情、意、行之間的關系。大學生潛移默化的吸收日常生活中在學校所感受到的文化氛圍、處世風格和道德素養(yǎng)。所以，應當重視大學校園文化建設，加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，烘托傳統(tǒng)文化學習氛圍以創(chuàng)造充滿正能量的外部環(huán)境，幫助他們養(yǎng)成良好的品行。另外，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)教學風氣也是高校思想政治教育的重要內(nèi)容。高校思想政治教育者是教學風氣的引領者，在傳道、授業(yè)與解惑過程中應當積極營造風清氣正的教育環(huán)境，形成良好教學風氣，并注重對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代解讀，賦予其時代內(nèi)涵。做到立足實際，剔除糟粕思想；結(jié)合當前，提煉精華內(nèi)容。以傳統(tǒng)文化的魅力時刻影響熏陶學生，以濃厚的文化底蘊時刻感染學生，為其以后人生的全面發(fā)展提供素養(yǎng)支持。

(四)強化教育合力，傳承優(yōu)秀文化

教育在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有不可替代的基礎性和奠基性作用，必須主動承擔起“傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，鑄造民族復興之魂”的神圣使命。強化教育合力，建立良好的校規(guī)校紀，對思想政治教育主體力量進行優(yōu)化整合，充分考量新時代大學生思維模式，將直接引導學生們正確認識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本價值落實到每個學生的道德層面、行為層面，使其樹立文化自覺，形成文化自信，在生活學習方面走向正確的航向。在高校思想政治教育課程中增設中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容，既不區(qū)分二者主客體，也不刻意偏重，通過不斷拓展其規(guī)模建設，使兩者內(nèi)容融會貫通，通過創(chuàng)新教學范式，激發(fā)學習傳統(tǒng)文化共鳴，讓學生在思想政治教育課程中有層次、有步驟，系統(tǒng)的受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶和感化。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習與社會主義核心價值觀的培育相結(jié)合，使之成為提升學生人文素養(yǎng)的重要載體，為學生提供豐富的選擇，加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學科專業(yè)建設，形成教育合力，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習、研究與傳承搭建一個穩(wěn)定的平臺。

文化興國運興，文化強民族強。一個國家之所以能擁有話語權(quán)并引領世界歷史，關鍵就在于其優(yōu)秀的國家精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華傳統(tǒng)文化所蘊含的強大精神內(nèi)容，具有強烈的歷史性和傳承性，不僅塑造了我們的道德世界還影響著我們的物質(zhì)文化生活。對于高校思想政治教育而言，它扮演著不可或缺的重要角色，大學校園是以傳播知識、文化為主的重要場所，是文化傳承，推動社會發(fā)展的重要基地。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育進行自然巧妙的有機結(jié)合，不僅能使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化后繼有人，而且會通過校園文化輻射以及反哺功能讓社會大眾也接受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，這對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與新時代背景下實現(xiàn)文化自覺、文化自信具有至關重要的意義。