(云南民族大學(xué) 云南 昆明 650500)

施甸為云南省保山市下轄縣，位于云南省西部邊陲，怒江東岸，保山市南部，總面積2009平方公里，施甸居住著一支古老的土著民族——布朗族。施甸境內(nèi)的布朗族是古哀牢國(guó)土著民族“百濮”后裔，主要分布在高寒邊遠(yuǎn)山區(qū)的木老元、擺榔兩個(gè)原始民族部落。施甸布朗族的傳統(tǒng)服飾歷史悠久，這些傳統(tǒng)服飾是布朗族人民在勞動(dòng)生產(chǎn)以及追求自己的生存發(fā)展過程中創(chuàng)造出來的形成了極具當(dāng)?shù)靥厣姆椢幕?，也充分展示了施甸布朗族的精神面貌。施甸布朗族傳統(tǒng)服飾是布朗族文化的一個(gè)重要組成部分，不僅是反映布朗族傳統(tǒng)觀念和思想文化的外在表現(xiàn)，而且也是布朗族行為規(guī)范和社會(huì)道德的傳播載體，其中鮮明地體現(xiàn)了布朗族的道德觀念。

一、尊重自然、崇尚和諧的倫理觀

施甸布朗族的傳統(tǒng)服飾蘊(yùn)藏著許多和諧精神，無論是從服飾圖案還是從適應(yīng)環(huán)境、就地取材的實(shí)用性上講，不難看出，施甸布朗族在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中，既對(duì)大自然懷著深深的敬畏感，又反映出布朗族人民與自然和諧相處的平衡狀態(tài)。

施甸布朗族民族服裝正是布朗人民適應(yīng)獨(dú)特的地理環(huán)境和生活條件，從大自然中獲得靈感，利用大自然的饋贈(zèng)創(chuàng)造的結(jié)果。一方面，從服飾圖案看，布朗族婦女將大自然的自然風(fēng)光景物融入到服飾圖案中，服飾圖案是各種花卉、植物、鳥類、蟲魚和動(dòng)物以及幾何形狀，婦女服飾的上衣的圍領(lǐng)、袖口、橫條和圍腰的花邊都繡上了不同的景物圖案，如女性上衣衣領(lǐng)外面繡有牡丹或者有的是鴛鴦，通過圖案既表達(dá)對(duì)自然的，也是基于牡丹花和鴛鴦的美好寓意表達(dá)對(duì)幸福生活的向往；另一方面，施甸布朗族人民由于居住條件艱苦，生產(chǎn)條件不好，交通閉塞，人們便依據(jù)本地地的自然環(huán)境，因地制宜，就地取材。因?yàn)槿藗兙幼〉拇笊接泻芏嗟穆椴?，這種麻草非常結(jié)實(shí)，花草鞋的材質(zhì)的一種就是人們?nèi)ド嚼锊筛畹幕鹇椴荩€有婦女親手縫制的褲子是沒有褲腰的，人們干活不便時(shí)，隨手拿起山地里的麻草團(tuán)成細(xì)繩就可以充當(dāng)腰帶。

施甸布朗族人在大自然中不僅發(fā)現(xiàn)了美，而且用自己的雙手將自然景物進(jìn)行藝術(shù)加工，然后設(shè)計(jì)到自己的服飾中，這種加工方法不僅是對(duì)于美的享受，而且還表達(dá)出了他們的傳統(tǒng)倫理思想中的與自然和諧相處，也客觀的反映了傳統(tǒng)哲學(xué)中的“天人合一”的思想。施甸布朗族傳統(tǒng)服飾中蘊(yùn)含的這種“尊重自然，崇尚和諧”的倫理思想是可以被運(yùn)用到現(xiàn)代生活中的，這正符合了我們時(shí)代的要求。

二、熱愛勞動(dòng)、勤勞智慧的倫理觀

施甸布朗族人民在惡劣的自然環(huán)境和艱苦的生產(chǎn)條件下，在努力謀求自身生存和發(fā)展的過程中，形成了熱愛生活、勤勞勇敢、簡(jiǎn)樸節(jié)儉、富于智慧的優(yōu)秀品格，這種民族品質(zhì)通過布朗族的服飾得以形象地體現(xiàn)出來。

施甸布朗族傳統(tǒng)服飾與生活息息相關(guān)，布朗族人民熱愛勞動(dòng)，服飾的設(shè)計(jì)與制作都是為了便于勞作，無論是服飾的顏色還是服飾的款式，不僅是起到了美觀作用，而且還適用于勞動(dòng)。一方面從顏色來看，其中包頭和圍腰都是青黑色，在山地勞作時(shí)非常耐臟，圍腰的裝扮避免了人們弄臟衣服以及在干活時(shí)防護(hù)衣服被荊棘草劃破；另一方面從款式的設(shè)計(jì)上看，施甸布朗族人們都喜歡戴包頭，包頭是立體的三角形和方形的形狀。因?yàn)槿藗兙幼≡诟吆絽^(qū)日照比較強(qiáng)，農(nóng)忙時(shí)節(jié)紫外線極強(qiáng)，包頭的設(shè)計(jì)不是僅僅為了美觀，而是為了遮擋太陽，并且辛苦勞作后可以拿來扇風(fēng)；從褲子的設(shè)計(jì)上看，男女的褲子都是寬松的，比較寬大的褲腿方便他們上山干活時(shí)穿著比較涼爽；然后在小腿的外面，他們習(xí)慣于在腳上打著綁腿，因?yàn)樯讲輩驳仉s生，荊棘、蚊蟲較多，綁腿除了美觀還起到保護(hù)作用，防止在地里干活時(shí)被荊棘劃傷和防止蚊蟲叮咬。

很顯然，施甸布朗族服裝不僅僅只是一件簡(jiǎn)單遮羞的衣物，它蘊(yùn)含的是施甸布朗族這個(gè)民族具有的勤勞智慧的優(yōu)秀道德。

三、尊祖敬宗、崇拜祖先的倫理觀

施甸布朗族傳統(tǒng)服飾是信仰和歷史的載體，載負(fù)著大量歷史文化信息。施甸布朗族人民素有鮮明的家族意識(shí)，施甸布朗族人們不僅尊重自然，而且崇拜祖先，他們把家族和民族信仰印刻在服飾中，深刻表達(dá)他們對(duì)祖先的敬仰和尊重的民族情懷。如：現(xiàn)在看到的女性服飾袖口有三道彩色布條，分別是黑色、紅色、藍(lán)色、其中黑色代表的是大地，紅色代表的是火塘，藍(lán)色代表的是天空，就是源自一個(gè)祖先崇拜的古老傳說，相傳，有一天黃昏，天空烏云密布，大地涌動(dòng)，布朗山有兩塊巨大的陰陽石一直在不停的振動(dòng)，最后合二為一，摩擦碰撞出了生命中的愛情火花，自此第一對(duì)布朗族祖先就這樣誕生了，為了讓布朗族世代延續(xù)，更為了布朗族文化的傳承，于是這對(duì)布朗族男女便成了家，從此繁衍后代，世代生生不息。因此為了銘記歷史，紀(jì)念和敬仰祖先，施甸布朗族將這種“尊祖敬宗、崇拜祖先”的信仰永久的刻記在女性服飾上，形象地表達(dá)了布朗族人民對(duì)祖先的尊重和崇拜之情。

四、克制欲望、約束行為的倫理觀

施甸布朗族傳統(tǒng)服飾依據(jù)不同年齡、身份、和個(gè)人婚姻情況來對(duì)人們的道德判斷和行為選擇進(jìn)行規(guī)范，并深刻地表現(xiàn)了對(duì)布朗族人民欲望的控制和克制。年齡與服飾特點(diǎn)緊密相連，施甸布朗族傳統(tǒng)服飾在不同的年齡階段服飾呈現(xiàn)出顯著的變化。施甸布朗族傳統(tǒng)服飾的服飾風(fēng)格、類型都會(huì)有所不同。

童年時(shí)期女孩穿的是裙子，成年后穿的是褲子。女性結(jié)婚前包頭是七彩絨球和頭鏈。額前留有一撮頭發(fā)。婚后女性就不能留頭發(fā)，頭發(fā)全部盤在包頭里面。未婚女性服飾色彩鮮艷，已婚婦女的服飾比較簡(jiǎn)單、顏色素雅。盡管各個(gè)年齡階段服飾色彩、裝飾上有所不同，但都是作為是否成年、是否婚配、以及是否生育的標(biāo)志物，不難看出，隨著年齡的增長(zhǎng)，服飾的色彩、配飾、發(fā)型逐漸趨于成熟，人們也在漸漸地努力克制對(duì)生活的各種欲望。顯然，施甸布朗族傳統(tǒng)服飾所反映的這種節(jié)制欲望的倫理思想并不是一蹴而就的，而是隨著人們的成長(zhǎng)，人們逐漸地學(xué)會(huì)控制沖動(dòng)，把生活欲望收斂起來，約束自己的行為舉止。

施甸布朗族傳統(tǒng)服飾所體現(xiàn)的尊重自然、崇尚和諧、勤勞節(jié)儉、熱愛勞動(dòng)、富有智慧、節(jié)制欲望的道德觀念，既體現(xiàn)了施甸布朗族人民在歷史發(fā)展進(jìn)程中形成的寶貴的民族品格，也是施甸布朗族人民生活的真實(shí)寫照?？傊┑椴祭首鍌鹘y(tǒng)服飾具有豐富的倫理學(xué)研究?jī)r(jià)值，值得深入調(diào)查研究。