陳 聯(lián)
(達州職業(yè)技術學院,四川 達州635000)
從某種程度上講,視覺設計在傳達某種特性的過程中,其文化訴求是重要表現(xiàn)形式之一,視覺設計更需要體現(xiàn)文化性特征,視覺設計設計來源的擇取,不僅受不同文化背景與社會背景影響,更受社會意識形態(tài)因素影響,在我國,文化是一種典型的社會現(xiàn)象,在我國傳統(tǒng)哲學文化思想領域,儒家思想是主流思想,這一思想離不開本民族的歷史、習俗、生活方式,離不開人們生活與生產(chǎn)積淀,在設計領域中,儒學中所講求的禮儀,對于視覺設計也產(chǎn)生巨大影響??梢哉f,視覺設計對文化內涵的運用非常廣泛,視覺設計也是一種文化,視覺設計與文化的發(fā)展趨勢是并行的,他們有相對應的結構,在視覺設計領域文化占據(jù)重要位置。我國是一個古老的民族,民族文化資源及歷史資源非常豐富。對于中國設計的發(fā)展,中國民族文化資源占據(jù)著重要作用。隨著文化多元化的發(fā)展,實現(xiàn)中國本土化風貌,已成為視覺設計的關鍵點,在世界文化領域里,中國文化的地位非常重要。中國文化不僅具備自身鮮明的個性特征,而且因循社會發(fā)展規(guī)律,所以在視覺設計作品之中,靈活的運用中國文化元素,既可以有效弘揚中國傳統(tǒng)文明中的精神,又可以提升視覺設計作品的藝術魅力。文化內涵運用于視覺設計作品之中,不可簡單地流于形式,設計師在視覺設計中,要深入地探索其延伸意義,追尋中國元素符號的文化內涵,只有這樣,才有利于增強視覺上的效果。
目前,在我國的一些視覺設計藝術作品中,中華民族特有的文化形態(tài)在許多作品中都會體現(xiàn),許多設計者在視覺設計中或直接或間接的體現(xiàn)其意識形態(tài),如:儒家的溫良恭儉讓思想,禮儀道德觀念,道家的無為思想,天人合一觀念,具有本土佛教特色的修身思想,禪宗觀念等都比較典型,傳統(tǒng)的儒釋道思想產(chǎn)生于特定歷史時期,這些觀念既源于傳統(tǒng)文化,也與傳統(tǒng)民族文化存在差異,在視覺設計作品中融入這些民族藝術元素,不僅有利于繼承和弘揚傳統(tǒng)民族藝術文化,更有利于促進文化交流。中國傳統(tǒng)藝術文化不僅注重“形”的表現(xiàn),在講究“形”的基礎上,也比較關注“意”,同樣,在視覺藝術設計中,融入民族文化藝術元素,每一種文化來源背后的“意”也需要我們去深入探索和挖掘。長期以來,視覺藝術設計都或多或少的受著中國民族文化的影響,同時,視覺設計思想也在潛移默化的體現(xiàn)民族審美觀念,體現(xiàn)民族文化意識形態(tài),在視覺設計的作品中,如何靈活的運用民族藝術元素,展現(xiàn)民族意味的根本屬性,也是視覺藝術設計者需要思考的一個問題,因此,在視覺藝術設計中,我們一定要全面分析民族元素影響,這樣有利于視覺設計更好的體現(xiàn)民族特色,促進民族特色視覺設計的繁榮發(fā)展。
不同的時代,有著不同的時代文化,因此,視覺設計也要在不同的時代體現(xiàn)這一時代的時代特征。視覺設計發(fā)展離不開文化發(fā)展,文化是其內內在驅力。隨著社會經(jīng)濟文化的發(fā)展,人們的生活環(huán)境得到很大的改善,人們對于生存質量也提出新的要求。隨著科學技術的發(fā)展以及文化藝術的進步,人類思維的活躍度也有所增強,視覺設計也得到了有效的創(chuàng)新。隨著全球經(jīng)濟的繁榮發(fā)展,文化呈現(xiàn)出多元化的趨勢,生存環(huán)境的整體穩(wěn)定,現(xiàn)代技術的迅猛發(fā)展,使得人們獲取信息的途徑也越來越多,思維方式及思考方式也更加靈活,伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的廣泛傳播,越來越多的新媒體應運而生,互聯(lián)網(wǎng)顛覆了傳統(tǒng)視覺設計思維,改變了人們獲取信息的途徑,這個演進過程,使得視覺設計的設計者們視野更加廣闊,設計來源也更加豐富,設計者們將面對更加多元化的市場選擇。所以,在創(chuàng)作的過程中,設計師們必須敏銳地把握時代文化契機,樹立與時俱進的思想理念,針對當下人們的生活狀態(tài),聚焦人們感興趣的熱點文化,同時,又能夠在現(xiàn)代人的審美觀念中巧妙的融入傳統(tǒng)文化元素,以便于有效增強視覺設計的吸引力,提升人們對視覺設計產(chǎn)品的關注度,確保視覺設計作品贏得更大的市場。
隨著文化的多元化發(fā)展,文化對視覺設計風格影響越來越大。因此,在視覺設計作品中,設計師一定要準確把握文化內涵,在傳統(tǒng)文化中追尋設計源泉,并能夠將傳統(tǒng)文化精華融入新時代文化思想之中,正確對待文化的新舊交替,激發(fā)人們對于視覺設計作品的審美共鳴。